描写红螺寺秋天的诗句(合浦东山寺的古刹古诗)
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描写红螺寺秋天的诗句
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红螺寺
(第一首)
独居燕北绿云中,背倚红螺映九重。
兽鼎清烟梵庭绕,佛堂宝相铄金浓。
谁怜银杏身边客,天佑紫藤怀里松。
翠筱伊人歌已断,禅台惟有几声钟。
(第二首)
山野无人涧自流,峰峦隐见念怀柔。
径飘黄叶林中景,蝉唱红螺寺里秋。
碧水鉴心藏别梦,紫藤牵处系离愁。
闲思往事凝眸远,归枕梁溪岁不留。
(第三首)
银杏萧疏翠竹多,湖山佳处隐红螺。
风传梵呗声如幻,刹聚烟尘史未讹。
三宝有缘须礼谒,七情难泯枉经过。
匆匆来也匆匆去,岂向观音诉奈何。
(第四首)
古刹春暮好风日,游客满寺过红墙。
撞罢古钟看牡丹,叩毕三圣听泉响。
身病抱女犹登山,路回劝妻且远望。
慈云松涛观音寺,叠翠亭里风清凉。
(第五首)
层林秋晚著红烟,殊胜天开古刹悬。
御竹藏风涵净土,山湖聚气沐禅缘。
一方钟响千音袅,百树香熏万善翩。
借问莲邦何处有,观松岭上梦无边。
(第六首)
但爱红螺梦化泉,莫惊竹咏似当年。
难偕鸥鹭游天下,先省松藤共事前。
云淡风清蝉忘我,山歌水舞柳抚弦。
千秋过客几闻道?无觉无知一味禅。
(第七首)
一刹嵩云在半身,看如非远近难循。
还忘伽楞觅登路,急取胭脂占卜春。
翠谷深听无限涧,人间回望一张尘。
心生世界三千境,唯为青山费笑颦。
(第八首)
燕云故地景非常,山水融情不可量。
妩媚红螺藏绮梦,逍遥画艇共沧浪。
夜来长话蕉窗雨,午至同倾琥珀觞。
友谊花开在南圃,谁人识得九兰香?
(第九首)
忽闻喜鹊唱藤萝,漫说新来好事多:
前日竹喧酬远客,昨天松笑宴弥陀。
观音座下青庐帐,罗汉堂边紫气窝。
许是明宵黄道吉,红螺仙子嫁蛙哥。
(第十首)
赖有东君泄漏因,无端托付一肩春。
岚烟过眼知天意,溪水生舌笑我身。
入岭谩吟当时曲,出山始作散花人。
回头真个无归处,绿水青山半片云。
(第十一首)
独居燕北绿云中,背倚红螺映九重。
兽鼎清烟梵庭绕,佛堂宝相铄金浓。
谁怜银杏身边客,天佑紫藤怀里松。
翠筱伊人歌已断,禅台惟有几声钟。
(第十二首)
濛濛细雨隔红螺,极目烟岚景若何?
入望遥山青复浅,牵情古刹绿偏多。
邀来梦影聊相慰,爇罢心香独自歌。
快意人生今旧事,韶光莫任等闲过。
(第十三首)
一水澄明宝鉴和,三山迤逦抱沧波。
芥舟浮浪渡兰客,铁索凌空接翠螺。
风语且当紫芝曲,笑声聊作羽仙歌。
烟汀隐隐闻鸥鹭,畅倚清澜忘旧疴。
(第十四首)
回看山云绕径匀,城中巷陌未相邻。
今来我见花开几,今去花开我作尘。
世事有情终白发,人间无意了浮身。
青山与我皆红螺寺
(第一首)
独居燕北绿云中,背倚红螺映九重。
兽鼎清烟梵庭绕,佛堂宝相铄金浓。
谁怜银杏身边客,天佑紫藤怀里松。
翠筱伊人歌已断,禅台惟有几声钟。
(第二首)
山野无人涧自流,峰峦隐见念怀柔。
径飘黄叶林中景,蝉唱红螺寺里秋。
碧水鉴心藏别梦,紫藤牵处系离愁。
闲思往事凝眸远,归枕梁溪岁不留。
(第三首)
银杏萧疏翠竹多,湖山佳处隐红螺。
风传梵呗声如幻,刹聚烟尘史未讹。
三宝有缘须礼谒,七情难泯枉经过。
匆匆来也匆匆去,岂向观音诉奈何。
(第四首)
古刹春暮好风日,游客满寺过红墙。
撞罢古钟看牡丹,叩毕三圣听泉响。
身病抱女犹登山,路回劝妻且远望。
慈云松涛观音寺,叠翠亭里风清凉。
(第五首)
层林秋晚著红烟,殊胜天开古刹悬。
御竹藏风涵净土,山湖聚气沐禅缘。
一方钟响千音袅,百树香熏万善翩。
借问莲邦何处有,观松岭上梦无边。
(第六首)
但爱红螺梦化泉,莫惊竹咏似当年。
难偕鸥鹭游天下,先省松藤共事前。
云淡风清蝉忘我,山歌水舞柳抚弦。
千秋过客几闻道?无觉无知一味禅。
(第七首)
一刹嵩云在半身,看如非远近难循。
还忘伽楞觅登路,急取胭脂占卜春。
翠谷深听无限涧,人间回望一张尘。
心生世界三千境,唯为青山费笑颦。
(第八首)
燕云故地景非常,山水融情不可量。
妩媚红螺藏绮梦,逍遥画艇共沧浪。
夜来长话蕉窗雨,午至同倾琥珀觞。
友谊花开在南圃,谁人识得九兰香?
(第九首)
忽闻喜鹊唱藤萝,漫说新来好事多:
前日竹喧酬远客,昨天松笑宴弥陀。
观音座下青庐帐,罗汉堂边紫气窝。
许是明宵黄道吉,红螺仙子嫁蛙哥。
(第十首)
赖有东君泄漏因,无端托付一肩春。
岚烟过眼知天意,溪水生舌笑我身。
入岭谩吟当时曲,出山始作散花人。
回头真个无归处,绿水青山半片云。
(第十一首)
独居燕北绿云中,背倚红螺映九重。
兽鼎清烟梵庭绕,佛堂宝相铄金浓。
谁怜银杏身边客,天佑紫藤怀里松。
翠筱伊人歌已断,禅台惟有几声钟。
(第十二首)
濛濛细如梦,各拾西风吹梦痕。
合浦东山寺的古刹古诗
描写“南普陀寺”的诗句有:
东海古刹,鹭岛禅宫。坐五老之荫麓,对红尘之寂空。历千载之更迭,阅百代之峥嵘。续断香而积祀,起残灰以增宏。托山势而列阙,因丘形以建墉。重檐翔脊,琉瓦瓷琼。青鼎玄炉,西鼓东钟。层阶历升,回廊旁通。雕栏望海,白塔指穹。迎普照于清迥,扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡,化流而影从。
南普陀寺?
南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下,面临碧澄海港,该寺占地面积25.8万平方米,建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名"南普陀寺",为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房,另有闽南佛学院,佛教养正院,寺前有放生池,寺后近年新建"太虚大师纪念塔"。整座寺院气势宏伟,错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院?、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。
关于剑网三所有门派的诗词
据《广东通志》记载,合浦灵觉建于晋代。距今一千六百多年,是广西最早创建的佛寺之一。北宋时期,在灵觉寺故址修建东山寺。千百年来,香火旺盛,古代到过东山寺的官吏、文人骚客,留下了不少诗文篇章。
(一)戏和合浦僧 北宋·苏轼
孤云出岫岂求伴, 锡杖凌空自要飞。
为问庭松尚西指, 不知老奘几时归。
注:苏东坡(1023—1101),即苏轼,北宋大诗人,大文豪,是一位虔诚的佛门弟子,号称东坡居士,官至翰林大学士。在晚年,蒙冤受贬,流放到天涯海角。元符三年(1100年)六月,获赦后,奉命量移廉州安置,在廉州居住三个多月。他游览东山寺时,得知住僧愈上人很有诗才,可他云游南岳去了,留诗壁上,有“闲伴孤云自在飞”句,想到自己屡遭流放,今得自由,也如白云出岫,顿时诗潮涌动,他借玄奘西天取经,万里征途,历经磨难,才回到京都的典故,隐喻自己归期未定,发出对生命的感叹。
(二)过灵山述怀念 南宋·岳霖
折腰为米本爱贫, 流落天南障海滨。
千里江山空别怅, 十年萍梗可伤神。
拊膺但觉丹心壮, 览镜难堪白发新。
归去恩深知感激, 只惭无德愧斯民。
注:岳霖,我国历史上著名的民族英雄岳飞的第三子。岳飞(1103—1142年)在杭州风波亭被秦桧害死后,其三子岳霖淳熙三年任钦州知州。岳霖在钦州供职期间,曾到东山寺进香敬佛,祈求消灾却难。有一次他经合浦到灵山,留下一首诗文,感叹自己颠沛流离的人生和宦官沉浮的辛酸,寄托自己思念朝廷和忧国忧民的情怀。
(三)古寺灵钟 明·刘子麒
潇潇古刹法华寒, 闻说崆峒也涅盘。
架上晓来犹有湿, 可知音响倒盂兰。
注:作者刘子麒,江南仪真举人,明朝万历三年(1575年),任廉州府推官。 东山寺的古钟上刻有皇越昌符九年光禄大夫胡宗族撰写的“钟序铭”,记述这口钟的来历,是守卫将军和士卒在海上捕鱼,偶然所得,将它运载归来,悬挂在森严的殿宇上。读了这首诗,使上倍觉东山寺的壮严、肃穆,虔诚详和,使人处于禅院钟声之中。
(四)“古寺灵钟”和诗一首 明·王一鹗
战罢蛟潭月色寒, 晓随海日上金盘。蒲牢忽吼千峰动, 唤醒当年竺法兰。
注:作者王一鹗,简历不详,与刘子麟是好友。] 诗意是:相传灵觉寺古钟上的神龙,夜间出来与池中绞龙相斗,潭水在明月的照耀下,显得一片清寒。天明时分,海上的晨曦把它托上圆盘。忽然寺院的钟声响起,钟声远荡海天,震动了四周的山坡野岭,惊动了当年从印度来传经讲法的和尚,唤醒了坐禅的僧人。
(五)游东山寺 清.鲍俊
红尘飞不到禅关, 有客扶筇憩此间。
风送梵钟喧上界, 雨余贝叶满东山。
清声嘹亮鸣蝉静, 枯坐跏趺老衲间。
镇日论诗频击钵, 白云深处不知还。
注:作者鲍俊,广东香山(今中山)人,廉州海门书院山长,清道光三年(1823年)进士,官至刑部山西司主事。 诗意是:壮严的禅院远离世间滚滚的红尘,早上我手持竹杖去那里歇息。清风吹来的钟声远荡海天,雨后院庭内外满地都是贝多罗树的叶子。听到的是僧人嘹亮的念经声,听不到喧哗的蝉声,我坐在双足交迭而坐的老和尚之间。大家整日都是谈论古今诗文,诗兴时还不停地敲击着茶钵。我置身于白云深处的寺院,忘记了回家。
(六)游东山寺二首 鲍俊
万壑松门画不关, 天开佛门别人间。
菩提老树迷孤寺, 明镜高台接远山。
到处风来云影乱, 有时钟静鸟声间。
髯苏末识曾留带, 同挹清风拂袖还。
诗句大意是:东山寺的四周尽是坡岭山沟。白天寺院的大门敞开着,如日开朗彻悟的境界自与俗世不同。禅寺内树木茂盛,景色一片迷茫,看不清殿堂楼阁。(菩提本无树,明境亦非台)僧人讲经清静的佛性传遍野岭荒山。天空的云霞被风吹得变幻莫测,禅院的钟声停了后,只听闻阵阵的鸟声。昔年宋代大诗人苏东坡,不知为什么不留下玉带作为纪念(有苏东坡游金山寺曾留下背带的故事),却迎着清风拂袖而去。
(七)冯敏昌《灵觉寺》诗一首
城东梵刹绚晨霞, 绣拱云楣古构夸。
今佛岂同前佛觉, 蕃王真住法王家。
苍茫宝象迷年代, 漭荡灵钟斗日钭。
何必净行禅院好, 榕林高处集天花。
注:作者冯敏昌,钦州人(1747—1806),清乾隆年间进士,19岁京都内阁学士,24岁被上海文魁视为“天下奇才”,32岁进士,授翰林编修。 诗意:佛寺是礼佛敬神的圣地,面对着传播二千多年的佛教,一代代的佛门弟子,衣钵相传,一脉相承。而冯敏昌却觉得,今时的和尚和以前就不一样,一个人间蕃王首领,竟能住进寺院来,而且宝象苍茫,灵钟每日在日斜时发出漭荡的回响。冯敏昌由此发问:“蕃王都能住进法王家,对于一个追求觉悟的行者,要修行何必非到禅院去呢?在那平常的巷陌之中,榕树高处,何处不是佛法的悟处呢?”冯敏昌这首诗也见证了大越昌符九年安南王李日尊入贡中国时曾下榻在东山寺。
(八)火偈四首 民国·陈铭枢
其 一 熊熊一把火,臭皮襄烧破,一日十二时,骨肉和灰播。
其 二 熊熊一把火,烧死偷心个,西江一口吞,日白风清过。
其 三 熊熊一把火,化成无尽灯,众生界无尽,常为作光明。
其 四 熊熊一把火,烧尽无些些,更拟问如何,徭子过新罗。
偈,是指和尚唱的词句。
陈铭枢是一位带兵打仗的居士,他的“四偈”诗,是以超然人生的体验,把菩提心看作一把火,要让熊熊的一把火,烧尽一切邪恶,让这把火之光照亮人间。对于将军来说,是要以佛治军,在国难当头,为国家,为民族戎马一生,持剑天下。
注:陈铭枢(1889—1965年),合浦人,我国著名的爱国将领,中国佛教协会主要的创始人之一,官至国民党南京政府行政院长,建国后曾任全国人大常务委员。陈铭枢是一位虔诚的佛教弟子,每次返回故里,少不了到东山寺进香,有“陈铭枢策马东山寺”之说,是指民国期间,他驻军合浦时,经常骑着友人送给的一匹白马到东山寺敬佛,写下了“火偈四首”。
关于“寒山寺”的古诗有哪些?
剑网三所有门派诗词如下:
少林:
古刹紫竹禅钟鸣,降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意,天下武功出少林。
少林与李姓王朝有着不解之缘。唐武德三年,惠锅、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地,“率众以拒伪师”。十三式僧夜间攻入郑兵大营,生擒王仁则,献于李世民,为秦王统一全国立下了汗马功劳。
七秀:
西子湖畔西子情,楼外楼中雨霖铃。
画廊绣舫霓裳舞,小桥流水叶娉婷。
神龙年间,武林中出现了一名奇女子,人称公孙大娘,她在瘦西湖畔创立了忆盈楼,将剑舞绝艺发扬光大。十余年后,她们所收七名孤女在江湖中林林有名,故名”七秀”,忆盈楼也更名为七秀坊。一时间,七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。
纯阳:
昆仑玄境山外山,乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有,不向江湖寻剑仙。
长安四年,吕润宾在朝延支持下,于西岳华山建立纯阳观。玄宗即位后,纯阳得到更大的发展。纯阳现任拿门为李态生,他与吕洞实所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿,祁进并称为“纯阳五子”。
万花:
春兰秋菊夏清风,三星望月挂夜空。
不求独避风雨外,只笑桃源非梦中。
大唐开元二十三年,万花谷主东方宇轩游历四方,恍惚间误入秦岭青岩,叹西部山问竟有如此仙处,于是招纳贤士在此隐居,并命之为“万花谷"。东方宇轩建立门派,笼络天下奇人异士。
天策:
长河落日东都城,铁马戍边将军坟。
尽诛宵小天策义,长枪独守大唐魂。
天策府是大唐统管江湖事务之部队。他们心中并没有真正意义上的正邪善悲。只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定,他们愿遇神杀神,遇佛杀佛, 即使身陷入万劫不复也在所不惜。
五毒:
蛇蝎为伴蛛为邻,千蝶绕笛蛊无形。
世人皆惧断肠物,不见最毒在人心。
五毒教是一个神秘的组织。对于中原武林来说,五毒永远是一个最神秘的门派,他们自给自足,一般不
涉足中原,但是一旦惹上他们,除了一死,别无他法,因此成为武林人士最不愿意招惹的门派。
唐门:
蜀中世家纷争事,暗起云涌逍九天。
针翎钉棘十指牵,暴雨飞星乾坤颠。
唐门初乃刺客世家,只在川蜀出没。唐简的出现让唐门威名传遍中原,成为武林第一大家。后丐餐与唐门联盟,在枫华谷与明教决战。唐门元气大伤,现任门主唐傲天失去双腿,但他复兴唐门的念头却从未断过。
藏剑:
秀水灵山隐剑踪,不问江湖铸青峰。
逍遥此身君子意,一壶温酒向长空。
藏剑自建庄以来,其所设立的名剑大会无人不知,无人不晓。藏剑山庄传至现任庄主叶英,行事有理有轨,庄中名侠辈出,待到天宝年间,藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家,并称四大世家。
明教:
白沙大漠玉笛吹,一去三生渐忘谁。
日月同辉出乱世,光明圣火盼东归。
明教为陆危楼所创止,他经营有方使明教不断壮大,但强极必反,盛极必衰。唐玄宗因他进宫逼谏一事为震怒,下令攻打明教致使明教遭受重太打击,从此陷入低谷,陆危楼率部远走西域。
丐帮:
搅动君山五十州,风尘几历尽翩遥。
散罢千金未束手,餐风吞酒不寂寥。
丐帮由尹天赐所建,总舵位于洞庭湖君山岛,以“忠义”为第一帮规,是个锄强扶弱,信守承诺,立于正道的门派。虽名为丐帮,但着装并不必须如乞丐般破败,凡是丐帮中人,来历稀奇古怪,各有自己性情。
苍云:
歌起征思芦管怨,透穿玄甲朔风寒。
黄泉作酒酬兄弟,战尽狂沙血未干。
武德三年,少林寺十三棍僧在李世民遭遇危难之时相教,令他感受到了江湖中人在战争中的巨大作用,他决意组建一支特殊部队,由武林中人与军中高手组成,名为玄甲苍云军。
长歌:
儒门有志羁风雨,失鹿山河散若星。
千古文人侠客梦,肯将碧血写丹青。
长歌门在千岛湖畔由相知山庄和摄山书院组成,门中多为热爱诗词歌赋风雅之士,世道安稳之时,门人日益向往江湖侠客的洒脱光拘,逐渐开始习武,成就文风双全之身,久之发展成为了地近闻名的武林世家。
霸刀:
寥落尘寰数十载,何曾开眼论豪英。
刀光起处鲸吞海,誓将浮名敬死生。
霸刀山庄位于黄河以北,占地极广,建筑与山石为一体,有魏晋之风。柳族三百年来兴旺不倒,被时人视为北魏以来屈指可数的大世家。柳家与朝堂诸营皆有建树,结交独孤、李氏、长孙等大族。
蓬莱:
崖岸穿云卷怒涛,清风三尺削蓬嵩。
古来侠客俱已矣,天下谁人共萧骚。
秦时, 鬼谷子为避始皇寻仙求药之托,率领门下弟子扬帆远航手容身之所,意外来到蓬莱仙岛。之后广纳四海来客。现任蓬莱门主方乾,少年时违抗家规前往中原,大败武林群雄,挑战少林方丈,取得天下第一的名号。与剑圣拓跋恩南的天子峰一役,名彻江湖,但方乾以一招惜败,依约远走东海。
关于千年古刹的诗句
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧
长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。
译文:长洲苑外,草木萧萧。回首旅途,山水辽远,岁月遥遥。唯有分别时的那番情景,令人难以忘却。眼前枫桥,暮烟笼罩,秋雨凄凄。
3、枫桥夜泊--元代 孙华孙
画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。
译文:画船晚上停泊,宿在寒山寺,不相信江枫会有客人因为住宿而发愁,十六岁的孩子都不怕风吹,而享受满天的明月,明天将去凉州。
吸引历代诗人到寒山寺的原因:
寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后,该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格,碑刻艺术天下闻名,碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑,其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高,外围需三人合抱,重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑,还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山,又称寒山子,唐代贞观年间,原居住于始丰县(今浙江天台)寒岩,擅长诗词文章,写有诗300余首,后人辑为《寒山子诗集》。拾得,本是孤儿,由封干携入天台山国清寺为僧,故取名为“拾得”,与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
百度百科-寒山寺
1.关于古刹的句子
白塔寺,建于明,修于清,复修于中华六三年。依山而建,俯首而望,滔滔黄河在脚下川息不停,脾气暴躁的黄河,一改往日的喧嚣,却在这儿转了一个身,平静而温和的流过,失去了往日的骄横粗矿。走千级石阶而上,绕百弯十转。树荫丛下淡淡的清幽中,夹带着丁香花的静雅,不迭的给古刹寺宇增添了些许神奇,幽然中有了几许忧凉、几许沧桑?
青灯,古佛,低诵,流年。我走在青城山古刹的台阶,没有李白的释然,没有苏轼的傲气。亦没有常人的庄重和信仰。我只是一个过客。我,本不信佛。步入庭院,无端生出一份熟悉。也许每一个古刹都是如此。绿蔓爬上斑驳的瓦砾,地面铺的青瓦裂开细小的纹路。那口井还未干涸,一株菩提脉络清晰,静立小院一隅。青史长街繁锁月,一江流水淘尽夜。刀光剑影深溅血,亘古刹那情仇曳。树阴婆娑乌雀跃,暗香零碎江湖劫。曾几何时千秋谢,今朝醉酒化落叶。
2.描述山间古寺的诗句《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。 《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。与从侄杭州刺史良游天竺寺唐 作者:李白挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。
三山动逸兴,五马同遨游。天竺森在眼,松风飒惊秋。
览云测变化,弄水穷清幽。叠嶂隔遥海,当轩写归流。
诗成傲云月,佳趣满吴洲。过香积寺王维不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。过感化寺昙兴上人山院王维暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑,一径入湖心。
不雨山长润,无云水自阴。 断桥芜藓涩,空院落花深。
犹忆西窗月,钟声在北林。 题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌,朱槛几环延。
佛地花分界,僧房竹引泉。 五更楼下月,十里郭中烟。
后塔耸亭后,前山横阁前。 溪沙涵水静,涧石点苔鲜。
好是呼猿久,西岩深响连。 留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。
乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。 高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。 题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺,超然离世群。
僧归夜船月,龙出晓堂云。 树色中流见,钟声两岸闻。
翻思在朝市,终日醉醺醺。望悬空寺 明 汪承爵 刻石成香地,凭虚结构工。
梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。 涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。
跻攀真不易,遥望意无穷。 过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。 残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问,安得山僧是远公。 登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。
峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。 谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。
凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。 登悬空寺 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。
清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。 山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。
为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。 题悬空寺 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上,白云几度封。
萝悬千洞月,风落半空钟。 树杪流清梵,檐前宿老龙。
慧光千万丈,日夕满恒宗。 游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立,古寺半空悬。
净土绝尘境,岑楼缀远天。 一湾岩畔月,半壁画中禅。
俯视行人小,飘然意欲仙。夜宿山寺作者:李白危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。《赋得寒山寺送别》年代:明 作者: 高启枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。枫桥寺(宋·俞桂)湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。
昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。 七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。
出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。
3.关于古刹的诗词1、幕庭依古刹唐权德舆 只查询权德舆的结果 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》 2、闲行古刹情何已唐权德舆 只查询权德舆的结果 《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》 3、湘西古刹双蹲蹲唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗,并沈中丞姚员外》 4、古刹疏钟度唐李贺 只查询李贺的结果 《南园十三首》 5、古刹一幡斜唐喻凫 只查询喻凫的结果 《夏日龙翔寺居即事寄崔侍御》 6、--段成式坏幡标古刹唐段成式 只查询段成式的结果 《游长安诸寺联句·大同坊云华寺·偶联句》 7、古刹访禅祖宋苏轼 只查询苏轼的结果 《端午游真如迟适远従子由在酒局》 8、宋兴古刹今长干宋王安石 只查询王安石的结果 《泉》 9、鸦带斜阳投古刹宋贺铸 只查询贺铸的结果 《病后登快哉亭》 10、古刹清幽客喜过现代程天放 只查询程天放的结果 《黄龙寺》 11、古刹犹金碧明江天一 只查询江天一的结果 《朱砂庵》 12、古刹嚣尘外宋陈棣 只查询陈棣的结果 《古刹》 13、天宁古刹中觋宋陈造 只查询陈造的结果 《送云岩老住天宁寺》 14、天宁古刹本雄丽宋陈著 只查询陈著的结果 《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》 15、缆船投古刹宋程公许 只查询程公许的结果 《枫桥寺小憩》 16、寄包古刹客过门宋程公许 只查询程公许的结果 《正月念三日以南床劾论去国憩净兹客馆苏税院》。
4.关于古刹的句子白塔寺,建于明,修于清,复修于中华六三年。
依山而建,俯首而望,滔滔黄河在脚下川息不停,脾气暴躁的黄河,一改往日的喧嚣,却在这儿转了一个身,平静而温和的流过,失去了往日的骄横粗矿。走千级石阶而上,绕百弯十转。
树荫丛下淡淡的清幽中,夹带着丁香花的静雅,不迭的给古刹寺宇增添了些许神奇,幽然中有了几许忧凉、几许沧桑?青灯,古佛,低诵,流年。我走在青城山古刹的台阶,没有李白的释然,没有苏轼的傲气。
亦没有常人的庄重和信仰。我只是一个过客。
我,本不信佛。步入庭院,无端生出一份熟悉。
也许每一个古刹都是如此。绿蔓爬上斑驳的瓦砾,地面铺的青瓦裂开细小的纹路。
那口井还未干涸,一株菩提脉络清晰,静立小院一隅。青史长街繁锁月,一江流水淘尽夜。
刀光剑影深溅血,亘古刹那情仇曳。树阴婆娑乌雀跃,暗香零碎江湖劫。
曾几何时千秋谢,今朝醉酒化落叶。
5.有关古刹的诗词1、幕庭依古刹唐权德舆 只查询权德舆的结果 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》 2、闲行古刹情何已唐权德舆 只查询权德舆的结果 《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》 3、湘西古刹双蹲蹲唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗,并沈中丞姚员外》 4、古刹疏钟度唐李贺 只查询李贺的结果 《南园十三首》 5、古刹一幡斜唐喻凫 只查询喻凫的结果 《夏日龙翔寺居即事寄崔侍御》 6、--段成式坏幡标古刹唐段成式 只查询段成式的结果 《游长安诸寺联句·大同坊云华寺·偶联句》 7、古刹访禅祖宋苏轼 只查询苏轼的结果 《端午游真如迟适远従子由在酒局》 8、宋兴古刹今长干宋王安石 只查询王安石的结果 《泉》 9、鸦带斜阳投古刹宋贺铸 只查询贺铸的结果 《病后登快哉亭》 10、古刹清幽客喜过现代程天放 只查询程天放的结果 《黄龙寺》 11、古刹犹金碧明江天一 只查询江天一的结果 《朱砂庵》 12、古刹嚣尘外宋陈棣 只查询陈棣的结果 《古刹》 13、天宁古刹中觋宋陈造 只查询陈造的结果 《送云岩老住天宁寺》 14、天宁古刹本雄丽宋陈著 只查询陈著的结果 《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》 15、缆船投古刹宋程公许 只查询程公许的结果 《枫桥寺小憩》 16、寄包古刹客过门宋程公许 只查询程公许的结果 《正月念三日以南床劾论去国憩净兹客馆苏税院》 17、亭瞰夕阳邻古刹宋程师孟 只查询程师孟的结果 《次韵元厚之少保留题朱伯原秘校园亭三首》 18、城隅古刹幽宋郭印 只查询郭印的结果 《陪元允大受游天宁寺三首》 19、鸦带斜阳投古刹宋贺铸 只查询贺铸的结果 《病后登快哉亭》 20、古刹荒凉昼掩门宋贺铸 只查询贺铸的结果 《冠氏寺居书怀》 21、玉泉古刹须留客宋李复 只查询李复的结果 《别夔州众官》 22、古刹长清风宋廖行之 只查询廖行之的结果 《赠胜业老了谧》 23、古刹风传钟磬远宋刘厚南 只查询刘厚南的结果 《梅庄春间》 24、古刹夜仍艾宋秦观 只查询秦观的结果 《送周裕之赴新息令》 25、古刹相望二三里宋石应孙 只查询石应孙的结果 《游黄山》 26、古刹凌秋云宋释简长 只查询释简长的结果 《寄云水禅师》 27、古刹藏幽胜宋释绍嵩 只查询释绍嵩的结果 《题灵隐》 28、古刹表耆阇宋苏颂 只查询苏颂的结果 《次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇》 29、宋兴古刹今长干宋王安石 只查询王安石的结果 《酬王督贤良松泉二诗其一·泉》 30、福田三古刹宋王迈 只查询王迈的结果 《挽平昌戴丞二首》 31、古刹磨碑丰宋王之道 只查询王之道的结果 《奉送果上人住开先寺》 32、古刹风传钟磬远宋王宗道 只查询王宗道的结果 《春闲》 33、急呼转柂依古刹宋卫宗武 只查询卫宗武的结果 《舟回自霅至黄桥负大作复反朱泾泊舟》 34、古刹悬危壁宋文洪源 只查询文洪源的结果 《齐云庵》 35、列嶂环古刹宋姚愈 只查询姚愈的结果 《宝岩寺》 36、晚凉过古刹宋喻良能 只查询喻良能的结果 《何茂宏茂恭携酒见过复侑以诗次韵一首》 37、古刹犹题三塔湾宋岳珂 只查询岳珂的结果 《嘉定丁卯余守槜李召远群人见饯於三塔湾偶至》 38、杉松鸣古刹宋张耒 只查询张耒的结果 《西山寒溪》 39、古刹藏幽胜宋张镃 只查询张镃的结果 《句》 40、古刹枕潇湘宋赵希迈 只查询赵希迈的结果 《潇湘寺》。
红螺寺简介
说到红螺寺,我想大家都知道。这是北京最有效的寺庙。香火鼎盛,每天都有很多香客来此朝拜。所以,你还需要了解红螺寺的攻略信息!
红螺寺介绍
红螺寺位于北京怀柔区。这座寺庙历史悠久,香火鼎盛,其中以结婚为最,所以很多人来这里大多是为了结婚!
目前,该寺占地800公顷,包括红螺寺、观音寺、大佛文化园等三个佛教文化区,以及罗红、青龙山等两个自然景观。
大家一年四季都可以来这里旅游,它的风景很好。春天,这里百花盛开,夏天,凉爽舒适。秋天满眼彩叶林,冬天三友老寒,风景独好!
其中,如果你选择秋天来这里游玩,当然会欣赏到这里的红叶。山脊上有一条长长的走廊,是赏红叶的最佳地点。除此之外,这里还种有松柏之类的树,会让这个秋天五彩缤纷,丰富多彩!
另外,在红螺寺这里,有雌雄银杏树,已经有1100多年的历史了。每到秋天,它们都枝繁叶茂,景色秀丽,而且这两种树各有特点,其中雄树不结果,雌树不结果。也叫夫妻树!
红螺寺攻略
门票
普通票:成人票54元;滑梯:单程40元/往返60元。
公交路线:
从北京东直门客运站坐916路快车到怀柔汽车站,再转H57客运站,就是红螺寺。
旅游订单:
门-文化长廊-青龙山景区-米勒佛过客亭-尚领长廊-中天门-观音寺-叶烨亭-生肖园-古寺区-景区大门
这些是关于红螺寺的旅游指南信息。除了婚姻,这座寺庙一年四季都有自己独特的风景!
红螺寺赏秋景的最佳时间是什么时候?红螺寺赏秋入门
北京有许多欣赏秋景的景点。除了北京的故宫和八达岭长城,北京红螺寺的秋景也格外引人注目。红螺寺最着名的是银杏。那两株银杏经历了几千年的风雨,场面非常壮观,值得我们去看看。
最佳观赏时间
秋天走进罗红古寺,浪漫的色彩和美丽的静谧,让这座千年古寺如画,充满了秋景的超凡脱俗之美。大雄宝殿前的两棵千岁银杏园树,渐渐褪去了青翠的光泽,不知不觉换上了金色的礼服。阳光让银杏树的叶子更有活力。他们尽力得到更多的阳光,**越来越灿烂。
11月,螺蛳山脚下的红叶已进入最佳观赏期。600多公顷的红叶风景如画,尽显秋色。五颜六色的颜色从山脚一路向上蔓延,仿佛整座山都被彩云覆盖。
红螺寺简介
红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338年),原名“大明寺”(明代郑桐时期改名“护国子福寺”,因罗红神仙的奇妙传说,俗称“红螺寺”)。
红螺寺,什邡的永久寺庙,是佛教的发源地,也是中国北方最大的佛教丛林。一千多年来,它在佛教界享有很高的地位。中国最近两代净土宗的祖先都与此寺有关。世界上有一种说法,南有普陀,北有罗红。
千年古寺依山而建,北面是雄伟的罗红,南面是美丽的罗红湖。寺庙四周森林幽谷,古树参天,藏风聚气,是风水宝地。
交通攻略
秋色染红螺蛳,无论你来不来,红螺寺秋天的美都让人无法抗拒。
自驾:
(1)京承高速-北台路出口(13号)-怀柔区-青年路北行3公里;
(2)京承高速-怀柔城出口(14号)-高架桥-樊棋路(会展中心路口左转)-红岩路-桥洞,军队,右转直行到红螺寺。(有路标)
(3)怀柔城区京顺路(101国道)、青年路——,北行3公里。
公交:从东直门乘坐916路公交车到怀柔汽车站,再换乘H57红螺寺线公交车(发车间隔约40分钟)即可到达景区。
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