形容王昭君的诗句(写王昭君的诗)

形容王昭君的诗句

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形容王昭君的诗句

第1首，《咏怀古迹·其三》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫的诗歌以“沉郁顿挫”风格赢得了无数赞誉，从某种意义上说杜甫比李白更伟大。因为李白的诗篇多处于天才，天马行空，无法模仿。而杜甫雕琢文字与格律的苦心却能够让后人模仿学习，也因此后世诗人往往更推崇杜甫。（当然，多数老百姓还是觉得李白更厉害一些。）

回到这首诗来，杜甫在公元766年从夔州出三峡，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，感怀古人，抒发自己的想法，写下了千古绝唱。这首诗专门针对王昭君而发，用词含蓄典雅，文采飞扬之外更有无限幽怨，令人回味悠长。

第2首，《于阗采花》：于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

这首诗的作者是唐代诗人李白。李白虽是男子之身，却最能体会女子之心。他的诗篇里描写闺怨的佳作颇多，而这首《于阗采花》则是描写了王昭君的倾国倾城。一句“胡中美女多羞死”，第一眼看上去有点像大白话，但是仔细品味一下，却觉得十分自然，十分贴切，这才是一等一的写诗水平，没有矫揉造作，而是顺从自然天意。

而“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里”同样是用王昭君被毛延寿坑了的悲剧，说小人作梗，美玉被抛弃，让人无比怨恨。显然，这种佳人被遗弃的怨恨与李白自身怀才不遇的感叹有某种相通之处，所以李白才能够将昭君怨抒发得这么自然。

写王昭君的诗

《王昭君二首》如下：

《王昭君二首》，白居易 。

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

作品译文：我满脸沾染着胡地的沙尘，头发也被风吹乱了，眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴，反倒是像当初画像中的样子。（因无钱贿赂画师被丑化画像）托使节帮我给国君代话，什么时候才能拿黄金来赎我回去。如果国君问起我现在的样子，千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。

作者简述：

白居易（772年至846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。

赞美王昭君美的诗词

写王昭君的诗有《王昭君二首》《咏怀古迹五首之三》等。

一、《王昭君二首》——唐代·李白

1、原文：汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡的妾。

2、翻译：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

二、《咏怀古迹五首之三》——唐代·杜甫

1、原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏画图省识春风面，环佩空归月夜魂千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

2、翻译：成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。糊涂的君王只依凭画图认识昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

王昭君人物生平介绍：

公元前54年王昭君出生于南郡秭归县（今湖北省兴山县昭君村）的一户平民之家，王襄之女。其父王襄老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“峨眉绝世不可寻，能使花羞再上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。

建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为一名宫女。根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。

赞美王昭君美的诗词：

1.杜甫《咏怀古迹》之三：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

2.李白《王昭君》：

昭君拂玉鞍，上马啼红颜。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

3.白居易《昭君词》：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!

4.吴雯《明妃》：

不把黄金买画工，进身羞与自谋同。

始知绝代佳人意，即有千秋国士风。

环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。

天心特为留青冢，春草年年似汉宫。

5.王夫之《明妃曲》：

金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。

黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。



关于昭君出塞的诗句

1 关于昭君出塞的诗词

关于王昭君的诗词：

《王昭君》

红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。 胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。

《王昭君》 作者：杜牧

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

《咏怀古迹五首》 作者：杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

《王昭君》 作者：李白

昭君拂玉鞍，上马啼红颜。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。

《王昭君歌》 作者：刘长卿

自矜骄艳色，不顾丹青人。 那知粉绘能相负，却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。 北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。 琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。

《怨词》 作者：王昭君

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

2 关于昭君出塞的诗词

1、《明妃曲（其一）》 宋 王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

2、《咏怀古迹其三》 唐 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

3、《王嫱》（《西京杂记》） 汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆e68a843231313335323631343130323136353331333365656636赂画工，多者十万，少者亦不减五万。

独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。

及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。

帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。

4、《昭君辞应诏》唐 庾信 敛眉光禄塞，还望夫人城。片片红颜落，双双泪眼生。

冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。

方调琴上曲，变入胡笳声。 5、《王昭君》唐 李白 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

3 文言文《昭君出塞》原文及翻译大神们帮帮忙

昭君字嫱，南郡人也初，元帝时，以良家子选入掖庭时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴？（《南匈奴传》）？ 王昭君字嫱，是南郡人最开始在汉元帝的时候，作为良家子弟入选宫廷有一次呼韩邪（匈奴单于）来朝贡，皇帝下令准备赐给他五个宫女而昭君入宫已经有好几年了，一直见不到皇上，心中非常幽怨压抑，于是请求朝廷让她一起（被赐给呼韩邪单于）等到呼韩邪辞别的宴会上，汉元帝命五个女孩子出示，发现昭君容貌惊人，装饰华丽，宫廷都为之生辉，左右都为之动容，汉元帝非常惊讶，想留下她，但又不能失信匈奴，于是就这样，昭君被赐给了匈奴人。

4 昭君出塞的诗句

望采纳

怨词

朝代：西汉

作者：王嫱

秋木凄凄，其叶萎黄。

有鸟处山，集于苞桑。

养育毛羽，形容生光。

既得开云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧残。

志念抑沉，不得颉颃。

虽得委食，心有回徨。

我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌。

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道且悠长。

呜呼哀哉，忧心恻伤。

王昭君

朝代：唐朝

作者：上官仪

玉关春色晚，金河路几千。

琴悲桂条上，笛怨柳花前。

雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。

缄书待还使，泪尽白云天。

昭君怨

朝代：唐朝

作者：卢照邻

合殿恩中绝，交河使渐稀。

肝肠辞玉辇，形影向金微。

汉地草应绿，胡庭沙正飞。

愿逐三秋雁，年年一度归。

王昭君

朝代：唐朝

作者：崔国辅

一回望月一回悲，望月月移人不移。

何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。

王昭君歌

朝代：唐朝

作者：刘长卿

自矜娇艳色，不顾丹青人。

那知粉绘能相负， 却使容华翻误身。

上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。

北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。

纤腰不复汉宫宠， 双蛾长向胡天愁。

琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。

谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。

昭君怨

朝代：唐朝

作者：白居易

明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。

只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。

王昭君

朝代：唐朝

作者：李商隐

毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。

马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

昭君墓

朝代：唐朝

作者：常建

汉宫岂不死，异域伤独没。

万里驮黄金，蛾眉为枯骨。

回车夜出塞，立马皆不发。

共恨丹青人，坟上哭明月。

5 描写“王昭君出塞”的诗句有哪些

《王昭君》

唐李白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

《王昭君》

唐李白

昭君拂玉鞍。上马啼红颊。

今日汉宫人。明朝胡地妾。

《相和歌辞·王昭君》

唐骆宾王乐府

敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。

《相和歌辞·王昭君》

唐梁献乐府

图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。

泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。

《王昭君辞》

魏晋石崇

我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。

仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。

行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。

昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。

传语后世人。远嫁难为情。

歌颂王昭君的诗句有什么

歌颂王昭君的诗句有：

苏郁《咏和亲》

关月夜悬青冢镜，

塞云秋薄汉宫罗。

君王莫信和亲策，

生得胡雏虏更多。

贡师泰《题出塞图》

沙碛微惊数骑尘，

汉室便欲议和亲。

当时卫霍兵犹在，

未必明王弃妾身。

杜甫《咏怀古迹五首》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

七律 《昭君怨》

胡草如霜黛冢边，孤心托雁汉家船。

丹青嫉妒君何恨，红叶磋砣妾自怜。

樗栎已残持锦绣，琵琶尤怨弄冰弦。

胭脂误点娥眉乱，故国膻臊泣血篇。

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。

王昭君的诗句是什么？

《王昭君二首（时年十七）》原文

作者：白居易 年代：唐

其一：

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

其二：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

译文

其一：我满脸沾染着胡地的沙尘，头发也被风吹乱了，眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴，反倒是像当初画像中的样子（因无钱贿赂画师被丑化画像）。

其二：托使节帮我给国君代话，什么时候才能拿黄金来赎我回去。如果国君问起我现在的样子，千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。

鉴赏

这两首诗为“相和歌辞”。相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”基础上集成先秦楚声等传统而形成的的一种音乐。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。

前一首写昭君落入胡尘后憔悴不堪，后一首则描摹她哀求汉使替自己隐瞒容貌衰变的悲态。

王昭君二首时年十七的特点以塑造人物形象见长，并善于旧事翻新，思路别出。《载酒园诗话》认为此诗从郭震《王昭君》翻出，而“寄语”则是白氏的设想，不仅“切情合事”，而且为咏王昭君之事辟出了新的艺术天地。

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