关于徽州牌坊诗句(关于广东景点的诗句)

关于徽州牌坊诗句

网上有关“关于徽州牌坊诗句”话题很是火热，小编也是针对关于广东景点的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.描写牌坊的诗句有哪些

1. 《杏花天》

宋代：朱敦儒

听蝉翦叶迎秋燕。画戟散、金铺开遍。清风占住秦筝怨。楼上衙牌易晚。

飞雨过、绣幕尽卷。借水沈、龙涎旋碾。金盆弄水停歌扇。凉在冰肌粉面。

2. 《葬西施挽歌》

唐代：王炎

西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。

满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。

3. 《阮郎归》

宋代：廖刚

因戏作云。乙未云间舟中。

月桥风槛水边居。画楼三鼓初。草堂收拾读闲书。起看清夜徂。

闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。

4. 《蛮州（一作杜牧诗，题云蛮中醉）》

唐代：张籍

瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。

一山海上无城郭，唯见松牌记象州。

5. 《双调水仙子 赠李奴婢》

元代：夏庭芝

丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚，实心几辞却莺花阵。谁想香车不甚

隐，柳花亭进退无门。夫人是夫人分，奴婢是奴婢身，怎做夫人？

2.徽韵中赞扬徽州的诗词

《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

注释：

①乏绝：潦倒，困穷。

②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。

诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。

万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。

所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。

无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。

事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。

但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。

它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”

这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。

不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。

《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。

全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。

诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。

这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

参考资料：

百度百科-游黄山白岳不果

3.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些

1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。

2、《徽州》——宋代赵师秀

山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色，家家灯火读书声。

译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。

3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫

新安江水碧悠悠， 两岸人家散若舟。

几夜屯溪桥下梦， 断肠春色似扬州。

译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。

4、《新安滩》——清代黄景仁

一滩复一滩，三百六十滩。

一滩高十丈，新安在天上。

译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。

5、《小桃源》——唐代李白

黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。

市向晡前散，山经夜后寒。

译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。

4.描写牌坊的诗句

志见出师表；好为梁父吟。

——郭沫若题武侯祠 此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。

《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”

诸葛亮藉以寄托自己的抱负。 垂功刘氏业；遗范汉家风。

——李铎题武侯祠 李铎，当代书法家。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。

此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。垂：流传。

刘氏：刘备父子。业：统一大业。

范：楷模，典范。三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

——董必武1965年1月题武侯祠 董必武，无产阶级革命家，中共创始人之一，原国家副主席。（注）此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。

一番晤对：指刘备与诸葛亮隆中对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。

董老对此大加讴歌。伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。

——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才，1863年出生，民国将领，曾任职于张学良手下。此联刻木悬挂于祠内楹柱上。

道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。

传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句集杜甫诗句，上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。

二表深心透武略；三分鼎足见文韬。 ——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。

透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。

文韬：文才。二表：指前、后《出师表》。

三分，指预定天下三分的《隆中对》。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。

——阎钧天题武侯祠 闻钧天，湖北浠水人，花鸟画家。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。

现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。

《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。

当年正气扶元气；万世人心仰赤心。 ——静轩题武侯祠三义殿 静轩，襄樊人，在书法、美术、文学、历史学等方面，都有一定的造诣。

此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。

《言毒》：“万物之生，皆禀元气”。这里借喻汉统。

空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 ——佚名题武侯祠 抱膝梦回梁父吟；鞠躬泪洒老臣心。

——襄阳王树人题武侯祠 抱膝：《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长吟”。宋刘光祖《祭诸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊吕比纵”。

三顾草庐知节操；两出师表见精忠。 ——襄阳王树人题武侯祠 节操：气节，操守。

左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。

冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 ——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。

南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当属南阳郡邓县所辖，故称。

大猷是经，谋国早读隆中对；谈泊明志，慕公好为梁父吟。 ——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。

大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。

《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。

两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。

两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。

酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。

《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。

《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼国家；武侯祠敬先贤，先贤作楷模。

——佚名题武侯祠 沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 ——徐源泉题武侯祠 徐源泉，湖北黄冈人，生活于民国时期。

此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黄冈徐源泉”横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。

云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。

见：显现。画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。

——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有“民国甲戊孟秋，黄冈李云题”。画：谋划，预定。

三分：天下三分。博望：古县名，西汉置，治所在今河南方城西南。

祁山：在甘肃祁县东，汉代在西汉水北岸筑城，即今祁山堡，为军事必争之地。诸葛亮北伐曹魏，六出祁山。

周瑜：三国时吴国名将，曾助孙策创立孙吴政权，后辅孙权。司马：司马懿，魏大臣，多智谋，善权变，数与诸葛亮战。

《晋书·宣帝纪》：“亮数挑战，帝（司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”孟获：三国时彝族首领之一。

建兴三年，诸葛亮南征，他被七擒七纵，心悦诚服。后仕蜀。

草。

5.汤显祖一首关于徽商建筑的诗 有谁知道是什么

游黄山白岳不果 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。

诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州呢？那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。

无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。

只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。

所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。

无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。 事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。

这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。 但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。

因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”

这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”

不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿？。

6.徽州诗词名句

那些关于徽州的词句、诗赋1、山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色，家家灯火读书声。2、欲识金银气，须从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。3、深巷重门人不见，道旁犹自说程朱。

4、前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢5、山连吴越云涛涌，水接荆扬地脉长。

6、海内十分宝，徽商藏三分。7、聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。

千年古墓勤修葺，合祭先期必会通。祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮。

世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。8、一滩高一滩，一滩高一丈。

三百六十滩，新安在天上。9、慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。

10、鄣公岭下婺江源，赫赫茗眉碧山川。龙尾红鱼书香县，阳关快马再加鞭。

11、黄山归来不看岳，婺源归来不看村。村外又村千户荫，树间生树四时春。

12、青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流。13、青山清水清泉，难得一方净土；徽俗徽建徽戏，自有千年古韵。

14、茂林修竹映村郭，飞禽走兽相对鸣。15、居浙江之上有水云深处，处新安之最高鸟道萦纤。

16、山有一丘皆种木，野无寸土不成田。17、古道缘流水，寒郊带断烟。

稀疏鸦种麦，羞涩女耕田。人事休兵后，秋怀落木前。

小苏遗翰墨，今古一山川。18、烟雨空蒙荡小舟，嘤嘤鸟语喜相求。

榴花红映春风面，艾叶青悬旧酒楼。两桨波纹回塔影，满溪金浪趋龙游。

毡寒到此方能热，夹道笙歌拥唱酬。19、黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。20、几百年人家，无非积善；第一等好事，只是读书。

世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕。21、秦皇建县赐美名，汇山聚水画中行；丽鸟飞来合羽落，归来尚欠徽州。

22、新安江水碧幽幽，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。

23、热爱江南鱼米乡，屯溪古镇更情长。小华山下桃花水，况有茶香与墨香。

24、遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰，且持梦笔书奇景，日破云涛万里。

关于广东景点的诗句

肇庆位于广东，是远古的岭南文化发源地之一。肇庆八景是很有名的，想知道肇庆八景有哪八景吗?下面小编就来给大家介绍一下肇庆八景，快来跟小编一起看看吧。

肇庆八景

星岩烟雨(七星岩)：星岩烟雨为肇庆老八景之一，每当春夏之交、微雨轻洒的早晨，遥望七星岩层峦叠翠，雾气缭绕，烟雨迷漫，宛似蓬莱仙境，妙不可言。

牌坊夜韵(七星岩牌坊)：肇庆七星岩牌坊始建于1958年。1998年扩建后，面积达30000平方米，成为肇庆市标志性建筑。每当夜幕降临，火树银花，五光十色，音乐喷泉高射云端，露天舞台轻歌曼舞。好一派清平盛世的景象。

宋城揽古(宋城墙)：肇庆宋城墙位于市中心，始建于宋皇祜年间。目前，城墙仍保留着完整，全国罕见，是肇庆历史文化名城标志性的建筑，全国重点文物保护单位。登临宋城墙，鉴古知今，感慨万千。

峡砚清风：羚羊峡与砚洲一衣带水，灵秀壮美。羚羊峡由羚羊烂柯两山夹束，西江从千多米宽的江面陡窄成均宽304米，长7.5公里的急流，构成层峦叠峰、涧深壑幽、树木苍郁、漩涡飞遏的峡山沧江大观。向东一出峡口，映入眼帘的便是“浮”于西江中央的状如端砚的砚州岛。砚州与包拯不持一砚归的传说共生，洲上的包公祠一直吸引着向善者瞻仰膜拜。深潜在羚羊峡东南侧山下的老坑砚石是享誉中外的端砚之源.。

江堤塔影：江滨大堤(第一期)是1993年建成的集防洪、交通、观光于一体的城建工程。大堤两岸，北岸的崇禧塔、元魁塔一高一低，与南岸的巽峰塔、文明塔遥遥相对。西江两岸，四塔擎天、蔚为壮观。

江楼浩气(阅江楼)：阅江楼具有千年历史，前临西江，后倚星岩，居高远眺，四面风光尽收眼底。早在北伐战争年代，叶挺独立团在此楼成立，挥师北伐雄风远播。解放后朱德委员长亲笔题“叶挺独立团团部旧址”高悬楼前。可谓“阅江楼上流风远，心绕延河烈土园”。

梅庵香雪(梅庵)：梅庵始建于公元996年(北宋至道二年)周围古树苍劲、环境清幽。建筑物完整地保留了宋代木构架的形制，体现了宋代建筑的法式和风格，又具有浓郁的岭南特色，全国十分罕见。梅庵因佛教禅宗六祖惠能在此地插梅而得名。虽经历代的修葺，但千年梅庵古韵犹存，每年的冬天，梅花盛放飘香

肇庆七星岩牌坊的历史

1.形容广东的诗句有哪些

1、惠州一绝宋·苏轼

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

2、岭南大雪宋·区仕衡

海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。

3、客居岭南宋·张子龙

天风吹白波，归客欲如何。 炎国逢花早，春船载雨过。

畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 洞口商人妇，时时送夜歌。

4、送人游岭南唐·戴叔伦

少别华阳万里游，近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

5、春日岭南 宋·孙正平

窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。

每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。

2.赞美广东的诗句

《山河颂》是广东省政府原省长黄华华编辑，广东人民出版社出版2015年年8月出版的诗集。记录了广东历史人文文化及改革开放后南粤大地崭新景象。由于诗集内容太多，所以诗词选登。

重回梅城

何方能觅旧时踪？

故土情怀别样浓。

十里长堤花烂漫，

千年名邑景葱茏。

锦铺闾巷青山外，

宇耸蓬莱丽日中。

更喜书香常作伴，

宋湘佳话绕围龙。

清晖园

秋高气爽到清晖，

如画如诗逸兴飞。

白鹭一行云淡处，

荷花半亩绿茵围。

隔窗喜闻升平乐，

临水长观金鲤肥。

偷得浮生闲一日，

叹茶微醉忘家归。

广东大峡谷

飞流直下万寻长，

漫织烟纱起雾茫。

地陷云翻天一线，

山崩水激岸相望。

谷深不觅行人迹，

峰转犹闻花蕊香。

有缘仙山庐舍隐，

胜为堂上作将王。

淇澳岛红树林

万亩苍绿一青苔，

只见林木不见海。

坐船入林看不见，

闻笛始觉有人来。

礐石风景区

层峰叠翠起烟峦，

碧水环流汇海滩。

波澈花鲜双岸秀，

云轻草绿一望宽。

洞中景物新天地，

浪里风帆正横盘。

此景只应仙界有，

缘何降落到尘寰。

高州冼太庙

率兵平乱亦称豪，

男儿英雄尽折腰。

巾帼功高成一统，

庙前犹闻马萧萧。

拜谒叶剑英元帅纪念园

戎马生涯剑气虹，

安邦治国见英雄。

阴那千载留佳境，

地厚天高万世崇。

注：阴那，山名，高1300多米，位于梅县雁洋镇，距梅州市区40多千米，人称粤东群山之祖。

惠州西湖

六如亭外尽高楼，

堤岸红棉千万头。

四面青山三面水，

五湖明月一湖秋。

朝朝花雨人犹醉，

夜夜笙歌舞未休。

东坡云游驾仙鹤，

误将天堂作惠州。

纪念辛亥革命100周年

武昌举戟为“三民”，

激荡百年忆先勋。

烟灭灰飞皇帝梦，

开天辟地数孙文。

注：“三民”，孙中山所倡导的“三民主义”。

端州行

明珠千载有端州，

不废西江万古流。

四塔巍然擎天立，

铁军长啸阅江楼。

梅庵六祖泉仍涌，

黑脸包公名永留。

人杰地灵传佳话，

端砚笔墨写春秋。

3.与广东名胜古迹有关的诗词对联

白云山对联辑 半山亭 上方月出初生白；下界尘飞不染红。

德觉上人题弥勒寺 大欢喜地；小竺迦天。 郭沫若、古大存题白云山听涛亭。

下联乃古大存诗句，园林管理处人员将其悬于亭旁征对，郭沫若答对 旭日朝霞红雨乱；天风海水白云闲。 水月阁。

上下联分别集王昌龄、陶弘景诗 海上生明月；山中有白云。 陶文鼎题郑仙寺，又名蒲涧，相传是秦代郑安期筑室隐居之所 涧草足灵药；仙山多白云。

徐铁孙题郑仙寺 山猿借钵藏新果；野鹿衔筐送早茶。方子箴题郑仙祠 秦有郑仙，汉有安仙，史传强区分，终以龙门为信笔；生于东海，游于南海，烟霞遍踪迹，独以羊石辟清都。

戴熙题白云书院。 琅环：传为天帝藏书之处 疑是琅环，别有天地开世界；曾经沧海，不如泉水在山中。

叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。

叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂 吾亦澹荡人，常时不肯入官府；名岂文章著，诸君何以答升平。

董必武题白云山庄 绿树多生意；白云无尽时。 山顶公园云岩，位于主峰摩星岭南麓 云开世外三千界；岩依天南第一峰。

张树棠题濂泉寺 青松如膏沐；白云生坐边。 濂泉寺。

六根：佛教名词。 佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

根是“能生”的意思，因眼、耳等对于色、声等能生起感觉，故称为根 泉声洗耳，山色据怀，到此地万念俱空，转觉人海波涛，未醒尘梦；跨鹤仙遥，降龙佛在，问几个六根清净，能够僧房岁月，共证枯禅。 濂泉寺。

鲁殿：鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王建。 曹溪：水名，位于广东曲江东南双峰山下。

唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺，故名 法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿；宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪。 云泉山馆，位于濂泉寺右 秋老闲门心自适；时过佳士趣方清。

守云亭 珠海正横流，不尽滚滚英雄，谁作南天石柱；白云反胜概，即此亭亭耸峭，全收百粤江山。 王笠舫集句题吕仙祠。

黻：古祭服 天下有道，我黻子佩；空山无人，水流花开。 吕仙祠 久知世界一泡影；愿向先生借枕头。

吕仙祠 剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。 吕仙祠 莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。

集句题吕仙祠。 呀霓：相传虹有雌雄之别，色鲜盛者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌曰霓 寒暑隔阂于邃宇，虹霓回带于云馆；海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。

吕仙祠 笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。 陈子壮云淙别业联 此地何曾有山水 老夫不出长蓬蒿 康与之御书阁联 恩袍草色动 仙籍桂花香 白云寺山门联 精舍绕层阿片石孤云窥色相 金镜开觉路淡烟疏磬散空林 白云寺门联 历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地 相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人 景泰寺门联 烟锁断桥留客立 云封古寺待僧归 天南第一峰牌坊联 云开世外三千界 岩倚天南第一峰 伊秉绥题南雅堂联 书文变化日臻古 烟月空灵时有情 绿竹青松一径雨 白云黄叶满山风 蒲涧亭 能仁寺门 路辟蚕丛顽石点头皆觉路 门开洞达白云有脚自知门 能仁寺石牌柱联 须知各有姻缘试问心那个愿居人后 喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前 能仁寺观音殿联 极手眼之圆通观千万身无非自在 统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲 濂泉寺门联 泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦 跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅 濂泉寺山门联 烟霭鹤舒丹嶂迥 月明人望水濂深 濂泉殿上联 法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿 宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪 碧虚观联 虚堂清磬闻禅语 古寺明灯照佛情 百步梯拱联 竹阴到午风犹冷 石磴穿云路转幽 双溪寺联 拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目 坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心 山庄联 海上生明月 山中有白云 白云山门额 绿树多生意 白云无尽时 吕祖庙联 九翥水中煎赤子 一轮火内养黄婆 吕祖殿联 广度有缘同修善果 化行无外共证真如 雷神庙 四壁氤氲留福泽 一声霹雳显威灵 又：犹闻志节传忠简 想见藏珍似邺侯 又：白外重泉 山中旧馆 又：秋老闭门心自憩 时过佳日趣方清 白云山云泉仙馆联 见山乐山水乐水 似隐非隐仙非仙 明珠楼联 长虹吞水月 万绿吐明珠 白云松涛 日斜壑影飞云外 风卷松声入浪间 松涛别苑 绿浪随风过别苑 红花带雨落平桥 摩星岭 绿草作苔云作石 紫藤为槛雨为帘 .cn/Article/Calligraphy/bysc/2005/1111/178.htm 镇海楼对联 千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。

联中"故侯"指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑，泪洒英雄！"则是有感而发。

当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。

何仙姑家庙 千年履舄留丹井 百代衣冠拜古祠。

4.与广东名胜古迹有关的诗词对联

白云山对联辑 白云山对联辑半山亭上方月出初生白；下界尘飞不染红。

德觉上人题弥勒寺大欢喜地；小竺迦天。 郭沫若、古大存题白云山听涛亭。

下联乃古大存诗句，园林管理处人员将其悬于亭旁征对，郭沫若答对旭日朝霞红雨乱；天风海水白云闲。 水月阁。

上下联分别集王昌龄、陶弘景诗海上生明月；山中有白云。 陶文鼎题郑仙寺，又名蒲涧，相传是秦代郑安期筑室隐居之所涧草足灵药；仙山多白云。

徐铁孙题郑仙寺山猿借钵藏新果；野鹿衔筐送早茶。方子箴题郑仙祠秦有郑仙，汉有安仙，史传强区分，终以龙门为信笔；生于东海，游于南海，烟霞遍踪迹，独以羊石辟清都。

戴熙题白云书院。 琅环：传为天帝藏书之处疑是琅环，别有天地开世界；曾经沧海，不如泉水在山中。

叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。

叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂吾亦澹荡人，常时不肯入官府；名岂文章著，诸君何以答升平。

董必武题白云山庄绿树多生意；白云无尽时。 山顶公园云岩，位于主峰摩星岭南麓云开世外三千界；岩依天南第一峰。

张树棠题濂泉寺青松如膏沐；白云生坐边。 濂泉寺。

六根：佛教名词。 佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

根是“能生”的意思，因眼、耳等对于色、声等能生起感觉，故称为根泉声洗耳，山色据怀，到此地万念俱空，转觉人海波涛，未醒尘梦；跨鹤仙遥，降龙佛在，问几个六根清净，能够僧房岁月，共证枯禅。 濂泉寺。

鲁殿：鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王建。 曹溪：水名，位于广东曲江东南双峰山下。

唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺，故名法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿；宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪。 云泉山馆，位于濂泉寺右秋老闲门心自适；时过佳士趣方清。

守云亭珠海正横流，不尽滚滚英雄，谁作南天石柱；白云反胜概，即此亭亭耸峭，全收百粤江山。 王笠舫集句题吕仙祠。

黻：古祭服天下有道，我黻子佩；空山无人，水流花开。 吕仙祠久知世界一泡影；愿向先生借枕头。

吕仙祠剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。 吕仙祠莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。

集句题吕仙祠。 呀霓：相传虹有雌雄之别，色鲜盛者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌曰霓寒暑隔阂于邃宇，虹霓回带于云馆；海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。

吕仙祠笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。 陈子壮云淙别业联此地何曾有山水老夫不出长蓬蒿康与之御书阁联恩袍草色动仙籍桂花香白云寺山门联精舍绕层阿片石孤云窥色相金镜开觉路淡烟疏磬散空林白云寺门联历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人景泰寺门联烟锁断桥留客立云封古寺待僧归天南第一峰牌坊联云开世外三千界岩倚天南第一峰伊秉绥题南雅堂联书文变化日臻古烟月空灵时有情绿竹青松一径雨白云黄叶满山风蒲涧亭能仁寺门 路辟蚕丛顽石点头皆觉路门开洞达白云有脚自知门能仁寺石牌柱联 须知各有姻缘试问心那个愿居人后喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前能仁寺观音殿联极手眼之圆通观千万身无非自在统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲濂泉寺门联泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅濂泉寺山门联烟霭鹤舒丹嶂迥月明人望水濂深濂泉殿上联法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪碧虚观联虚堂清磬闻禅语古寺明灯照佛情百步梯拱联竹阴到午风犹冷石磴穿云路转幽双溪寺联拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心山庄联海上生明月山中有白云白云山门额绿树多生意白云无尽时吕祖庙联九翥水中煎赤子一轮火内养黄婆吕祖殿联广度有缘同修善果化行无外共证真如雷神庙四壁氤氲留福泽一声霹雳显威灵又：犹闻志节传忠简想见藏珍似邺侯又：白外重泉山中旧馆又：秋老闭门心自憩时过佳日趣方清白云山云泉仙馆联见山乐山水乐水似隐非隐仙非仙明珠楼联长虹吞水月万绿吐明珠白云松涛日斜壑影飞云外风卷松声入浪间松涛别苑绿浪随风过别苑红花带雨落平桥摩星岭绿草作苔云作石紫藤为槛雨为帘.cn/Article/Calligraphy/bysc/2005/1111/178.htm镇海楼对联千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。

联中"故侯"指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑，泪洒英雄！"则是有感而发。

当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。

何仙姑家庙千年履舄留丹井百代衣冠拜古祠。

5.形容广东的诗句有哪些

中国地图诗之广东散游篇 ---粤之春（广东篇）诗/贵谷子岭南的天色仁晖颂雅，绵阳灿幕，风吹徜徉历遍，世代宏图，浮沧勉诚粤风粤韵粤歌，信念快马加鞭共建，理想谱图新篇。

飞鹤衔禾，三千三百六十九公里海岸线，连绵港湾岛屿，艇舸聚集，商贾汇天，击水破浪，声名远乾，千丝万缕成一线，汇南海珠江之畔。冠盖的芭蕉观赏多绚的白云，轻淡多姿的零丁洋点着热带风情，风筝的远处海面白帆点点，柔柔的，暖暖的，与听涛的花草相趣，洋溢和煦的格致。

楚庭①的稻穗养活先人，五仙观②的记忆证明了故事朦胧，羊城或穗城③从历史走过，时间没有边境，思维的皱纹在秒针中飞行，仁厚的越秀山在南越国赵佗④的第一夜醒来，几朵木棉花出映玄月，萤火虫让我辨认头顶的星星。山下的粤秀书院⑤大门敞开，詹天佑在呀学未来，梁启超的耳鸣被公车上书虚弱着，失败早已注定，无法治愈的宽广在文字中辩白，孙中山凝视三民主义的轮廓，黄花岗七十二烈士与黄埔军校在多维空间里划破泡沫，在真理中反复，最终塑造于信赖的灵魂。

深圳的海水酸甜苦辣咸么，用海水的杂陈品尝，蛇口改革开放的箴言，在莲花山⑥的铜像中铮铮，小平的嘱咐掷地有声，朗朗校园，籁籁音乐声，家园幸福是这座国际大都市的温馨。鼎湖山⑦的砚台洇滗了风光苍屹，笔墨浓彩山巅欢呼，太阳抚摸你的旖旎，抚摸你每个角角落落。

丹霞山⑧的奇特在于大自然鬼斧神工，男根女相图腾是粤北独有的风景，视角冲击感受，虚妄，真实，并非偶然。西樵岭⑨的黄飞鸿仁心仁济在四面八方，宝芝林诊治穷苦人的病榻，洪拳⑩的刚正不阿注入了仁德仁术，一世英名，光照几代人。

西樵山的篱笆静谧，在一群鸟雀不加节制的鸣叫声落满晨曦，新鲜的绿露喧染，晨光初出，山花与蝴蝶开始谈笑风声，围墙的藤蔓斜长，行云远了，目光近了，默默彳亍（zhichu）着，拂面，芬芳，彷徨。下川岛?的海滩温婉微湿，潮汐的声音泄露了大海的秘密，附近的山瘦峋，海风清秀，色彩在湛蓝与绚绿之间涤荡，一会儿微醺，一会儿掩映。

梅江?的两岸山花丽满，宛脆的鸟声从黎明到黄昏，叽叽喳喳，一直聊个不停，客家妹子唱着客家山歌小调在雁南飞茶园?，新茶暖暖的，鲜鲜的，目光沾露，少女和茶树婀娜多姿，满园是隐雾影影与芽尖生生。神光寺?的宽厚在于神光山的从容，隐于山野的樵读是罗孟郊?的气质，乾坤长在古树上，点亮的光是一阙光明的缓缓走进，袈裟披在虔诚，山下的客家围屋诞着一百多位大学校长及乡贤，佛光看我，我仰拜菩萨。

梁叔的早晨在花园酒店一杯茶中满足，早茶在广东是浓墨一笔的传统，食在广东，味在西关，齐聚早起是习惯，唠唠家常是享受，慢下来是节律奏起的岭南生活。华风古雅，岭南文化，广府饮食，顺德人葩，客家南下，漫居生花，潮汕方言，自成一家，南粤儿女，傲娇华夏。

6.关于景点的诗词

1、描写长城的古诗

《古意》宋陆游

千金募战士，万里筑长城.何时青冢月，却照汉家营？

2、描写长江的古诗

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.

3、描写黄河的古诗

《登鹳雀楼》唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.

4、描写黄山的古诗

《望黄山诸峰》唐释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六，参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车.

5、描写庐山的古诗

《望庐山瀑布》唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.

6、描写泰山的古诗

《望岳》唐杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.

7、描写西湖的古诗

《饮湖上初晴后雨》宋苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.

8、描写山海关的古诗

《山海关》明黄洪宪

长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京.银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵.星临尾部双龙合，月照平沙万马明.闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨.

9、描写寒山寺的古诗

《枫桥夜泊》唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.

10、描写黄鹤楼的古诗

《黄鹤楼》唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.

11、描写三峡的古诗

《阁夜》唐杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥.

12、描写白帝城的古诗

《早发白帝城》唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.

13、描写华清宫的古诗

《过华清宫》唐杜牧

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回.霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来.

14、描写赤壁的古诗

《赤壁》唐杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.

15、描写乌衣巷的古诗

《乌衣巷》唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.

请问谁可以告诉我肇庆端城新八景和旧八景?

1985年2月，改造工程竣工，七星岩牌坊焕然一新：白天牌坊气宇轩昂，肃穆庄严；晚上，霓虹灯金光闪闪，异彩纷呈。七星岩牌坊，星湖的南大门，就像肇庆的一座城雕，巍然屹立在市中心。人们都喜欢在这里驻足长立，在这里聚首话旧，在这里摄影留念。

肇庆八景，或称端州八景、端城八景，最早出现是在明初宣德六年（１４３１年），肇庆知府王莹命名的八景是：南山翠盖、北岭秀台、崧台月霁、石室星罗、羊峡归帆、白沙鹭聚、鼎湖樵唱、五显渔歌。其中南山指西江南岸的进贤岗，崧台指石室岩顶，羊峡即羚羊峡。　第二次是在明代中叶万历十六年（１５８８年），肇庆知府郑一麟主持编纂的《肇庆府志》中，八景在原来的基础上略有改变，它们是：南山翠盖、北岭秀台、崧台月霁、石室星罗、羊峡雄开、鼎湖巨镇、端溪带绕、包井冰清。其中包井是指包拯开凿的七口水井。　第三次是在清康熙十二年（１６７３年），肇庆知府史树骏主持编纂的《肇庆府志》中，修订的八景为：石室列星、鼎湖濯云、宝月涵辉、披云耸翠、烂柯仙踪、神符玉峭、峡山刹胜、包井冰清。其中神符指神符岩，峡山指峡山寺。　第四次是在清光绪二十九年（１９０３年），端溪书院教席李良骥重订端州八景，它们是：沥湖返棹、宝月荷风、披云鹤唳、龟顶松涛、崧台晚眺、羚峡归帆、白沙观月、五显渔灯。其中崧台不同于明代“崧台月霁”的崧台，这里是指阅江楼的前身崧台书院。　第五次是在民国时期，梁赞 等编纂的《高要县志》重新订正端城八景，它们是：星岩叠翠、白沙夜月、龟顶松涛、江楼晚眺、披云鹤唳、宝月观荷、羚峡归帆、五显渔灯。　梁赞 老先生后来还拟撰端城八景诗八首，并增加两景，共成十景，它们是：星岩烟雨、白沙夜月、龟顶松阴、江楼晚眺、披云鹤唳、宝月荷香、羚峡归帆、五显渔灯、崇塔朝阳、龙岗秋色（诗略）。前八景就是到目前为止我们所指的传统八景。　１９８１年７月，诗人星湖逸叟新赋肇城十二景诗，它们是：羚峡峰峦、宝塔擎天、江楼耸峙、星湖岚翠、牌坊霞彩、宝月荷香、披云浓荫、梅庵香雪、端江夜月、古郡红楼、龟顶涛声、黉宫风采（诗略）。　已故名老中医梁剑波教授在上世纪八十年代初也有肇庆十景诗，是在传统的八景基础上再加两景崇禧云影、梅庵香雪（诗略）。　１９８７年，肇庆市（县级）成立“重订端州八景评议委员会办公室”，经过公开征集景名、召开评议会等一系列活动，初步拟出当时的“端州新八景”，那就是：七星竞秀、鼎湖幽胜、长桥浴日、羚峡清风、江楼浩气、披云揽月、宝月荷香、四塔擎天。后来由于体制改革，评景一事就搁下来了。　１９９０年６月，在端州区政协二届一次会议上，我提交了一份提案，重提此事，但由于景点的归属等原因，事情未有结果。　１９９３年９月，我在《西江报》发表《重评八景意何如》的文章，认为随着城市建设的发展，一些新的人文景观正在展现出来，从保护文物和加强精神文明建设的角度考虑，应尽快恢复端州新八景的评选活动。编辑同志为此加了“编者按”，谓将开辟“议端州八景”专栏。一时间不少有识之士积极为此专栏写文章、出主意。　肇城新八景于２００２年１２月至２００３年１１月，经群众积极推荐、热诚评议，评选小组深入考察，认真评选，有了圆满结果。经肇庆市委、市人民政府综合市民及评委意见，确认梅庵香雪、宋城揽古、星岩烟雨、鼎湖幽胜、江楼浩气、牌坊夜韵、江堤塔影、峡砚清风为“肇庆八景”。



恋爱期间该不该花男友的钱？

1）AA制花钱

AA制是现下十分流行的一种消费观念，在学生群体里尤为流行，在这种人际交往模式的影响下，许多学生看到了AA制便捷、公平的优点。

前段时间燕燕和我说她和一个男生出去吃饭，吃完后是男生先付的钱，她想着这男生还不错，等会请他喝杯奶茶吧，那男生突然猝不及防的来了一句：“支付宝转我27元饭钱”。燕燕立马就打消了请他喝奶茶的念头。而那个男生也一直单身。

2）男生全付出型方式

小泽刚开始工作的时候工资还不错，除去自己的生活开销和房租，还能剩下不少的钱，然后谈了一个还在念大学的女朋友。

处在校园阶段的女生都比较单纯，没有工作了的女生那么现实，所以他对女朋友也是百般疼爱。

结果，时间越长发现自己的经济竟然有点跟不上了，每个月恋爱经费实在是太大了，最后连房租都成了问题。

这时朋友意识到，在这段恋爱关系里，金钱的付出好像一直都是自己，每一次吃饭、看**、送礼物、出门玩甚至连一瓶矿泉水都是自己掏钱，而自己连对方的一杯奶茶都没有喝过。这样的恋爱关系让他怀疑自己是不是包养了一个女大学生。

3）AB制礼尚往来

所谓AB制就是“你请我吃饭，我请你看**”、“你请我看**，我请你喝奶茶”，男方多出一点，女生少出一点。

小雯和辉子谈恋爱时，总会出去吃好的，每一次辉子付了饭钱，小雯就会很主动的付**钱，辉子送小雯口红，小雯就送辉子衣服。绝对不会让辉子一直付钱。

02

谈恋爱时怎样花钱最让人称赞？

好像从来都没有一套理论、一个课程告诉我们在谈恋爱时应该怎么花钱？要花谁的钱？但是，我们怎么花别人的钱，一定程度上都能反应出我们是什么样的人，花钱的不同方式也能让感情的浓度蹭蹭地往上涨。

1）在适当的时候花男朋友的钱

在什么时候我们花男朋友钱的时候可以恰到好处又不显得物质呢？

一个女生在过生日的当天，和男朋友逛街。女生看到了一天很好看的裙子甚是心动，男朋友想要给她买下来，开始女生是拒绝的，觉得裙子有点小贵，不能让男朋友买，但看到男朋友一脸的忧郁，她答应了可以买。

这时男朋友瞬间开心得像个得到糖的小孩，男朋友说：“这是你第一次花我的钱，还是在你过生日的时候。”

在以前，女生觉得谈恋爱一定要将金钱问题算清楚，AA制是她最喜欢的恋爱模式，认为夹杂了金钱的感情就不纯粹了。

后来觉得这种分得太清的感情不是感情，反而像是两个搭伙过日子，疏远了两人之间的关系，做不到亲密关系。

所以说，在恰当的时候有恰当的理由花男朋友的钱，这不仅可以让男朋友体验到成就感，同时也不会显得我们物质，还能拉近彼此间的关系，提升感情浓度。

2）花男朋友钱时要适度

在我们生活中，总缺少不了这样的女人，觉得找到了男朋友就像找到了“免费的饭票”。

上面案例中的小泽就遇到这样的女生，他说在和女朋友的在一起的时候是他刚出来工作，而女朋友是大学生，家里都是有每个月给她生活费，可以维持自己基本的生活。

后来发现每一次“约会”——逛商场、吃饭、买礼物、买奶茶、甚至买矿泉水都是自己掏钱，女朋友在谈恋爱的过程中一分不掏，让小泽感到很不爽，觉得自己不仅付出了时间，还付出了金钱，更有种被当成“自动ATM”的感觉。

平时上班已经挺累的了，休息了还得去找女朋友，连瓶水都要自己买，最后发现自己连房租都交不起了，好像自己谈的不是恋爱，而是“包养”。

有的女生潜意识里觉得谈恋爱时花男朋友的钱是天经地义，同时还会给男朋友长面子，还可以体现出男朋友的价值。

可是却忽略的一点，这世上没有一个人的钱是大风刮来的，都是靠自己一分一秒辛勤付出换取回来的。也没有谁的钱是有义务给我们花的，为我们花钱是因为爱我们，但绝不能取之无度。而且我们怎么花别人钱的方式可以从表面上看出我们是怎样的人。

取之有道，取之有度，方能长久。

3）花男朋友的钱要礼尚往来

如果这句话放在以前，可能会引起很大的争议，可是放在了现在好像没有什么毛病。

为什么说花男朋友钱的时候要礼尚往来呢？

现在大部分女生都比较独立，都有自己的工作和事业，可以承受起自己的生活开支。而且在谈恋爱时礼尚往来的，可以表现出双方的地位是平等。在经济面前，谁也不依赖谁。

这样可以你避免在恋爱的过程出现很多和金钱有关的矛盾，例如：每次的花销都是男生掏钱，一次两次觉得没有什么，毕竟那可是自己的女朋友，但次数多了，金额多了的时候，心里就会打起了“小九九算盘”，今天花了多少，昨天花了多少，明天花了多少，当男生有了这样想法的时候，这段感情就开始有点不同的走向。

感情中花钱要礼尚往来不是他花了10块，我就要花10块的意思。而是他给我送了包包，我就给他送衣服，过生日的时候他给我送了口红，那等他过生日的时候我给他送皮带，这两次出去玩吃饭都是他付钱，那下一次就我付钱或者买水、买奶茶、买零食的这些零碎的就由我来出……

这样两个人就不会计较谁付出的多，谁付出的少。而且这种相处模式还会给这段感情注入新鲜感、制造小惊喜小浪漫，让彼此的关系更加亲密。

在恋爱里，男人花钱的付出其实都是有目的性的，希望自己的付出能得到回应，希望对方也能这样为自己付出，哪怕一点点。

爱情都是在相互付出的，金钱也是爱情里的一部分。

如果他爱我们，那一定会看到某些东西时不由自主的想到了我们，并为我们挑选礼物，反之一样，如果我们爱他，那也一定会看到某些东西时想到了他，并为他选购一切。

若是一味地索取，那爱情就已经变质了，难再体会到爱情带来的真谛。

国家一级演员名单曝光，王菲、成龙等人纷纷上榜，刘德华落选是为什么？

国家一级演员公布，王菲、成龙、梁朝伟等人榜上有名，但是，其中没有刘德华。很多人觉得奇怪，刘德华的人品好，做事敬业，为何会没有他？没有上班的原因有三个：一个是国家一级演员需要评选；一个是刘德华很忙；一个是他不在意。

一、国家一级演员是需要评选的

很多人只是知道国家一级演员，并不知道这个是一个职称。所谓的职称，就是专业技术职称的简称，是对演员的一个表彰。很多人觉得，这个国家一级演员，就是最高荣誉了。的确是，但就是一个技术认可的称谓。

这个一级职称，类比于教师的高级职称。这个职称的评选，是需要很多硬件的。中学高级职称评选，需要有老师的专业技能考核，有老师的荣誉证书证明，还有发表的论文和年度考核优秀等等项目。

同样的道理，国家一级演员的评选，也是要有一些专业上的评定。例如演员的演技，还有演员获得的奖项，还有演员的专业性的见解等等。成龙大哥在演艺圈很牛气，这个毋庸置疑！

有人觉得，王菲为何会获得国家一级演员的称号？应该是她在音乐上的成就实在高，才会获得的。她的歌曲《红豆》、《容易受伤的女人》、《但愿人长久》等等，都很好听，也很有影响力。

刘德华在演戏上有很多代表作，例如《旺角卡门》、《无间道》、《拆弹专家》等等，都很不错。凭着《暗战》、《无间道3：终极无间》，还获得过专业大奖，这些对于刘德华而言，都是实力的证明，他没有获得，应该是其他方面的问题。例如没有参加评选！

二、刘德华很忙，可能没有重视这个职称评选

很多人觉得，国家一级演员，是享受国务院津贴的。要是获得了这样的职称，一个可以说明自己的实力，一个可以拿出去炫耀一番的。因为这是国家给予的荣誉。刘德华可能没有关注这方面的事情，因为他有很多事情可以做。

说刘德华是劳模，绝对不过分。他不仅可以唱歌，还可以跳舞，更可以演戏。四大天王中有他，世界十大杰出青年有他，央视春晚还有他，他在很多时候，都愿意投身到演艺事业中去。

他表示，希望自己在回头看的时候，能够不后悔。已经是花甲之年的他，依然忙碌着。他拍摄《危机航线》的时候，正好过生个日，这样一个重要的日子，他没有陪在家人身边，与家人一起庆祝，而是在剧组里，跟大家一起开心。

这样忙碌的一个人，还关心慈善事业。他是中国残疾人福利基金会副理事长，为了公益事业，他愿意奔波忙碌，也愿意与他们做朋友，为的是让大家知道这些人的不易，也希望大家能够伸出援助之手，帮助他们。

也是因为事情多，他没有时间和精力来参加国家一级演员的评选，他愿意将精力放在演戏上，《人潮汹涌》中的刘德华，是一位冷血杀手，他在面对事情的时候，不慌不忙，将一个冷血杀手，诠释得很到位。

刘德华没有时间去评选，自然也就评选不上了，这没有什么好说的。他没有评选上，不是因为他没有演技，在《无间道》中，他的演技就很好。没有演技的话，也不会获得金马奖最佳男主角大奖。

三、刘德华对于没有评选上，也不在意

刘德华对没有评上国家一级演员，没有在意。一个原因是他的事情很多，忙着拍戏，忙着代言，虽然奥迪代言风波不是他的锅，但对他的名声产生负面影响，刘德华也回应了此事。

他也忙着演唱，虽然不再开演唱会了，但是，他还是愿意唱歌的。在短视频直播的时候，也给大家献上歌曲，让很多人觉得，刘天王真的平易近人。没有明星架子的他，赢得了很多人的好感。

还有一个原因，他已经是花甲之年的人了，对于名利，他没有那么多追逐之心了。刘德华在追求名利方面，没有太多心思。之前五虎将的时候，他讲究的是义气，也是因此获得了很多圈内人的好评。

他为人踏实低调，不愿意张扬。就算是评上了，他也不会满世界宣扬的。因为他觉得，做人做事，问心无愧就好。要是没有评上，也没事的。因为这个事情，并不是最重要的。最重要的是家人！

刘德华和朱丽倩很早就认识了，他们在一起生活着，但是，朱丽倩为了刘德华，一直没有生养，直到2012年，她才生下女儿。刘德华还专门为此道歉，因为他隐婚了。这样一位优质偶像，值得很多人学习，他的粉丝中，就有贾玲这样的大明星。

刘德华能够收获那么多粉丝，主要是因为他的魅力强。魅力足的人，不会在意那么多外在东西的。没有获得国家一级演员的称号，不是他的损失。他觉得，用自己的演技，演绎更多更好的角色，跟大家分享其中的心酸喜悦，那就好。大家喜欢这样的刘德华吗？

《奔跑吧兄弟》为何能火那么多年？

明星效应不容忽视。在第一季跑男的时候，你看看这些明星，邓超是绝对的队长，在社交媒体上也是愿意跟网友互动的，李晨是一个大大的正能量的男生，陈赫当时深陷出轨风波，以此来挽救形象，王宝强这个很搞笑的明星，王祖蓝在某综艺节目里的百变造型也是很得网友的喜欢，这些人总会引起一些网友的喜欢的，最起码是他们的粉丝，这个带动作用是很大的。

国内首档跑步类节目的影响力。这个虽然是从韩国引进来的，但是，在此之前，我们不知道有跑步类综艺节目。这个节目一开始，就引爆了国内的跑步市场，不仅仅是综艺节目，还有线下的跑步运动，很多的app应运而生。那个时候，撕名牌是一个必备的环节，大家都是相互撕，觉得是一个时尚，也是一个很好的互动。你被撕过吗？

节目组的宣传功力。有的时候，节目好不好不仅仅是明星们的互动，还有节目组的宣传，这个虽然只是一个噱头，但是，能将这一噱头引爆网络，也是一个本事。虽然我们都知道这个是宣传点，但是，就是跟着节目组的思路走了，到了后来，我们看到很多的内容，都是剪辑而成的，不是真的。也是很高兴的，因为节目很吸引人，只不过在弹幕里吐槽一下而已。

这个节目还是很好的，但是，随着第一季的主流大咖退出了以后，觉得没有什么意思，因为第一印象实在是太重要了，你现在还看跑男吗？

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