含有问字的诗句有哪些(关于有问有答的诗句)

含有问字的诗句有哪些

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1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

2、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3、西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

4、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。（杜甫《闻官军收河南河北》）

5、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

6、戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

7、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。（严维《丹阳送韦参军》）

8、天北天南绕路边，托根无处不延绵。（唐彦谦《春草》）

9、细语人不闻，北风吹裙带。（李端《拜新月》）

10、北山白云里，隐者自怡悦。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）

11、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）

12、玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。（杜甫《寄韩谏议注》）

13、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。（高适《燕歌行》）

14、**城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适《燕歌行》）

15、或从十五北防河，便至四十西营田。（杜甫《兵车行》）

16、黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。（杜甫《哀江头》）

17、窃闻天子已传位，圣德北服南单于。（杜甫《哀王孙》）

18、青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）

19、北土非吾愿，东林怀我师。（孟浩然《秦中寄远上人》）

20、木落雁南渡，北风江上寒。（孟浩然《早寒有怀》）

21、世乱同南去，时清独北还。（司空曙《贼平后送人北归》）

关于有问有答的诗句

1. 关于问候的诗句有哪些

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》

译文：到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

2、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。——《早兴》唐代：白居易

译文：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。

3、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》唐代：温庭筠

译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

4、春草明年绿，王孙归不归？——出自唐代王维的《送别 / 山中送别》

译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？

5、又送王孙去，萋萋满别情。——出自唐代白居易的《草 / 赋得古原草送别》

译文：今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

2. 关于问候的诗词

1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）

3. 关于问候的句子

关于问候的句子

1、眨眼之间，秋已来到；轻声问候，是否繁忙？冷暖交替，健康注意；保暖做好，以防受凉；饮食卫生，多加关注；保重身体，快乐无恙！周末愿安康！

2、愿一个问候带给你一个新的心情，愿一个祝福带给你一个新的出发点。

3、时间因祝福而流光溢彩，空气因祝福而芬芳袭人，心情因祝福而花开灿烂，当您打开信息时，愿祝福让您轻松此时此刻！周末愉快！

4、累了，听听音乐，让疲惫消退；烦了，聊聊八卦，让心情放飞；苦了，停停脚步，让轻松来宽慰。又到周末，短信传递我的心愿，愿你周末幸福翻倍。

5、寂寂的清晨有微微的清风，微微的清风有丝丝的凉意，丝丝的凉意里有我轻轻的问候！愿我的问候能消除你酷暑的炎热，带给你一天的好心情！

4. 关于问候的诗句

岁寒问候诗

天远惠山下，

冷月伴清吟，

佳节已渐过，

依稀离乡情，

小坐静忧思，

心乱无所倚，

感怀情犹怯，

冒然长叹惜。

《问候》

茫茫人海，能有多少相逢，又有多少相遇，

相识是缘，相知是福，能在空间相见，

几句很平常的问候，几行不多的文字留言，

把祝福和思念穿过万水千山，带给我的朋友，

就让我们相约空间，走过春夏秋冬……

让我们永远快乐无忧！

5. 关于问候的古诗有哪些

王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

韦应物《赋得暮雨送李曹》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情远限，沾襟比散丝。”

王昌龄

寒雨连天夜入吴 ，平明送客楚山孤 。

洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶 。 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—（唐）李白

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—（唐）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 —（唐）李白

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

6. 关于问候友情的诗句

王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。” 韦应物《赋得暮雨送李曹》：“楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。

相送情远限，沾襟比散丝。” 王昌龄 寒雨连天夜入吴 ，平明送客楚山孤 。

洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶 。 海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—（唐）李白 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

—（唐） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 —（唐）李白 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 1.知识是智慧的火炬。

2.读一书，增一智。 3.不吃饭则饥，不读书则愚。

4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 5.树不修，长不直；人不学，没知识。

6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 9. 知识是智慧的火炬。

10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 13. 造烛求明，读书求理。

14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。 15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语 18.美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。（英国剧作家 莎士比亚）. 19.我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。

（美国作家 海明威.E.） 20.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 21.不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

-- 普 希 金 22.君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 于患难风豪杰。

-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。

-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 知音世所稀。

-（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。

-《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。

-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

-（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜。

7. 描写问候的句子

1、眨眼之间，秋已来到；轻声问候，是否繁忙？冷暖交替，健康注意；保暖做好，以防受凉；饮食卫生，多加关注；保重身体，快乐无恙！周末愿安康！

2、愿一个问候带给你一个新的心情，愿一个祝福带给你一个新的出发点。

3、时间因祝福而流光溢彩，空气因祝福而芬芳袭人，心情因祝福而花开灿烂，当您打开信息时，愿祝福让您轻松此时此刻！周末愉快！

4、累了，听听音乐，让疲惫消退；烦了，聊聊八卦，让心情放飞；苦了，停停脚步，让轻松来宽慰。又到周末，短信传递我的心愿，愿你周末幸福翻倍。

5、寂寂的清晨有微微的清风，微微的清风有丝丝的凉意，丝丝的凉意里有我轻轻的问候！愿我的问候能消除你酷暑的炎热，带给你一天的好心情！

6、又到周末，阳光明媚，与快乐约约会；看看风景，让烦恼全崩溃；散步悠闲，让疲惫全消退；放松心情，让幸福来陶醉。朋友祝福很珍贵，愿你逍遥是绝对。

7、生活是平淡的，犹如蓝天下碧蓝的湖水，生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌，只要用心对待，每一个日子都是幸福，周末愉快！

8、风轻云淡，想你的心在跳跃；万山红遍，叶儿纷纷传思念；炊烟飘散，夹杂着淡淡的惦念；又到周末，朋友关怀送上前：愿你拥抱快乐心情，幸福不断。

9、送一份美丽让周末好心情，送一份关怀让您骄傲，送一份青春让您不老，送一份梦想让您实现，送一份友情不需回报，再送您平安才算可靠！祝您周末快乐！

10、周末到，远离城市的喧嚣，和大自然来次亲密拥抱；亲友聚会真热闹，奇闻趣事聊一聊；忘掉工作的烦恼，心中荡起快乐的波涛。祝你周末过得乐淘淘。

1. 古诗《山中问答》

《山中问答》 （唐）李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。《山中问答》译文：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

《山中问答》赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。全诗只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。

诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。

诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。《山中问答》创作背景：李白曾经多次隐居山林。

他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。

此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

2. 有问有答的句子是什么句

有问有答的句子是：设问句。

设问句：无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考问题，这种辞格叫设问。设问也就是明知故问。

根据内容的需要，设问可以采取连用的形式。 有的文章直接用设问做标题，能吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想；有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能起到承上启下的过渡作用。

至于在说理文章中，为了使论证深入，在关键性的内容上，设问说理，更是行之有效的办法。不管设问出现在文章的哪个部分上，也不管它以什么形式出现，总的来说，它的作用是：提醒注意，引导思考；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。

设问要用得恰倒好处，也就是要用在必要的地方，用在必要的时候，要有针对性和启发性。设问句的意义和作用：1、设问除了能引起注意外，还能启发读者思考，也可以加强作者想表达的思想。

2、设问句强烈的表达了句子的主要内容。3、设问句的作用：引起读者的注意和思考，引出下文，承上启下。

吸引读者。设问句应与反问句分别开：①设问句式是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己提问自己回答。

例：数学难吗？其实不难。②反问句是疑问句，实际上说话者是在强调某种肯定或否定的答案，也就是明知故问。

这类句式常和“难道”、“怎么”等反问词联接。通常答案就在句子当中。

例："难道数学有这么难么？"----说话者在强调数学不难。③陈述句：数学不难。

参考：/view/1166194.htm。

3. 有关问路的诗词

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。出自：唐代杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。

若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。

但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。

“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。

当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。

在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓。是主要的礼节风俗。

除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。

偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。

本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行。那心境更是加倍的凄迷纷乱了。

所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。

行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。

牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。“遥”，字面意义是远。

但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。

若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。

这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。

剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。

他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。

拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承。

4. 古诗山中问答的意思

有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。

山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地地桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。

用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。

如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。

诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。

5. 诗名里带问字的诗词有哪些

你好！ 《问刘十九》白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？《戏问花门酒家翁》岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。

《酬问师》刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

《诏问山中何所有赋诗以答》陶弘景 山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

《菩萨蛮·问君何事轻离别》纳兰性德 问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。

春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。

《渡浙江问舟中人》孟浩然 潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。

《会赦后酬主簿所问》刘长卿 江南海北长相忆，浅水深山独掩扉。重见太平身已老，桃源久住不能归。

《问舟子》孟浩然 向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。

《答湖州迦叶司马问白是何人》李白 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。

《问天》皎然 天公何时有，谈者皆不经。谁道贤人死，今为傅说星。

《安公房问法》张继 流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

《问寇校书双溪》王维 君家少室西，为复少室东，别来几日今春风。新买双溪定何似，馀生欲寄白云中。

《少年问》白居易 少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。

《茱萸湾北答崔载华问》刘长卿 荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。

《和宋之问下山歌》王无竞 日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。

《过宋员外之问旧庄》杜甫 宋公旧池馆，零落守阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。

淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。

《问李二司直所居云山》皇甫冉 门外水流何处？天边树绕谁家？山色东西多少？朝朝几度云遮。《戏问山石榴》白居易 小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。

争知司马夫人妒，移到庭前便不开。《问韦山人山甫》白居易 身名身事两蹉跎，试就先生问若何。

从此神仙学得否，白须虽有未为多。《问淮水》白居易 自嗟名利客，扰扰在人间。

何事长淮水，东流亦不闲。 《得钱舍人书问眼疾》白居易 春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。

唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。

6. 问一些关于诗句的问题

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新

等闲识得东风面 万紫千红总是春

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

唐·柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

7. 问关于诗句的问题

上阙写夏夜景物，通过明月、惊鹊、清风、鸣蝉、稻花、蛙声等景物，组成一幅农村仲夏月夜图，十分优美动人。读这几句我们会深深感到作者观察是那么细致入微：月光其所以能惊动乌鹊，不仅因乌鹊对光线敏感，侧面说明枝头的明暗发生了变化，原先是暗的地方变得亮了起来，而且暗示出月亮在移动，静中现动。而蝉的叫声除受鹊惊的影响外，又是与清风徐来相关联，轻风摇动了树枝，使一直静静地爬在上面的蝉也受惊了，它拽着长声飞到远处去了（也可能没有飞）。宁静的夜晚，突然间惊鹊离枝飞啼，蝉儿应声而鸣，真是一支奇妙的小夜曲。可是作者似乎还不满足，他又把另一个声部引入这个二重唱，那是稻花香里的连成一片的蛙声。以上鹊惊、蝉鸣、蛙声，都是对声响的描绘，是由人的听觉感知的；稻花香则是嗅来的，是清风吹送到鼻孔的。这样写，完全符合夜间观察事物的特点，尽管是朗月当空的仲夏夜，但还是听觉、嗅觉更管用。这样就让读者仿佛感受了四野朦胧的奇妙景象。清凉的南风送来了一阵阵的“稻花香”和一片热闹的蛙声，像是在诉说丰收的年景一样，作者把蛙拟人化了，写蛙懂得“说丰年”，既生动地渲染了连蛙也为之欢唱的丰收年景，也映托出人逢丰年的喜悦。苏轼《南国》诗写道：“春畴雨过罗纨腻，夏陇风来饼饵香。”也是写丰年的喜悦的，很有特色。相比之下，似乎这首《西江月》的表现手法更觉委婉、自然，因而给读者的印象更加鲜明深刻。



咖啡因对人有害处吗

咖啡因对人体是有害处的。

1咖啡因中毒

如果一次性摄入过量的咖啡因的话，很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状，可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象，患者就会出现各种不适症状，比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。

2过度兴奋

大家都知道咖啡具有提神的功效，这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因，这种物质可以刺进中枢神经兴奋，以此来达到提神、醒脑的作用。

3致命

过量饮用咖啡还可能有致死的危险，这绝对不是危言耸听，而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现，咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重，也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。

咖啡因对人体的作用：

1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因，相当于5罐4盎司的红牛；

2、摄取时，胃部先吸收咖啡因，1~2小时后进入血液循环；5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2；

3、某种程度上咖啡因能提高记忆，但对未上瘾的人更有效；

4、适量咖啡因能让精力更集中，但过量会产生烦躁感，适得其反；

5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine)，让人精神振奋；通过抑制腺苷(Adenosine)，促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌，在提高清醒度的同时降低抑郁风险

参考资料：

咖啡因的利弊--中国新闻网

被同事排挤孤立最明智做法是什么？

一、先进行自省

我们说，任何行为的背后一定有其动机和原因，出现了同事孤立自己的情况，不妨先从自己身上找原因。

比如是不是哪件事情自己做得不对，无意中得罪了同事？还是自己的性格比较直接，说话刺痛了别人而不自知？

从自己身上寻找症结，这不是畏惧他人，更不算妄自菲薄，而是为了解决问题从更容易切入的内在因素着手。

否则，被同事孤立就怨天尤人、歇斯底里只会使问题更加复杂。

像小周这样被提拔为主管，对于自己来说可能是件好事，但如果过分张扬，给人感觉就是在进行炫耀，则会导致同事们的嫉妒和排挤。

“约哈里之窗”告诉我们，每个人对自己的行为都存在一定的盲区，进行自省的好处就是超脱过去的视角重新审视自己，只有先了解自己，才能更有效应对他人。

二、保持大胸怀对人

遭遇同事的孤立，我们很容易相互产生敌意，看不顺眼对方，然后形成了内斗。

这种做法表面看是报复了别人，但实际上得不偿失，只会把矛盾更加激化，没法解决问题。

若明知道同事要孤立自己，我们还可以做到大胸怀坦诚相对，主动放下敌意，或许潜移默化中就化解了困难局面。

比如对方工作中遇到了某个困难，我们可以主动伸出援手，分享一个小技巧、提供一点资讯等。

要知道人心都是肉长的，职场上没有永恒的朋友，也没有永恒的利益。同事想要孤立你，必然出于某种利益或情感的动机，当你像打太极这般以柔克刚，一段时间后，再大的敌意也都会消退下去。

我的前领导就曾经分享给我一句话：要成为一个厉害的人，就得逼着自己做原本不想做、别人不愿做的事情。

三、逐个击破

通常被同事孤立，都是一个小团体集体对自己进行孤立。

在这种情况下，逐个击破对方就是最好的方法。

当年战国七雄时期，其他六国也曾多次联合起来“孤立”秦国，但秦国高明之处就在于实施了“远交近攻”的策略，利用六国的间隙和矛盾，逐一打败了他们。

职场上也可以采用类似的策略，举个例子：小团体中有个带头的同事，其他几个人则是没主意的跟随者，那么你就可以优先考虑拉拢那些摇摆不定之人。

这部分人的软肋就是没主见、怕得罪人，以及盲目跟风。

那么你就可以从中入手，喊他们单独吃个饭聊天等等，一旦有了互动，你就可以知道为何他们要孤立你，明白了原因，才有有相应的对策。

此外，若团队当中有中立者或者同样被孤立之人，你也可以和他们形成“结盟”关系，培养自己的势力，主要还是为了保护好自己。

毕竟先生存、后发展，是恒古不变的真理。

四、提升自己的能力

面对同事的孤立，最差的办法就是一蹶不振、自暴自弃，而最好的方法也是最为根本的方法就是提升自己能力，不断变得强大。

正如影帝黄渤在一次采访中讲的观点：

人都是趋利避害的，你弱的时候，坏人最多；你强大了，身边全是笑脸，他们对你，只会示好，不会为敌。

所以想要反击对方的孤立，用语言的回击往往比较苍白无力，真正有力量的回击就是拿出自己的实力。

就拿小周来说，一个主管也许对方不服气，但若有天做到了经理，可以掌握团队员工的管理大权时，难道下属还敢来孤立你吗？

我们需要明白这点道理：变强，不是为了欺负别人，而是不让别人来欺负自己。

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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