徐霞客悬空寺诗句(宋朝名人苏轼描写西湖美景的诗句古诗词)

徐霞客悬空寺诗句

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1. 关于山西悬空寺的诗句

关于山西悬空寺的诗句 1.描写悬空寺的诗词

1、过悬空寺

明 郑洛

石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。

停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

译文：

石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。

山川缭绕苍寂寞外，殿宇参差碧落中。

残月淡淡的烟雾看颜色相，疏风幽籁动禅空。

停车要向山僧问，哪里能找到山僧是远公。

2、登恒山·悬空寺

明 汪承爵。

云中天下脊，尤见此山尊。八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。剩有搜奇兴，空怜前路昏

译文：

云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。

仙台面对着太阳远远与太阳相映照，悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。

3、游悬空寺

清代：邓克劭

石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。

一弯岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。

译文：

石屏千仞立，古寺半悬在空中。净土绝尘境，高楼点缀远天。

一个拉岩畔月，半壁中禅画。低头看着行人小，飘飘然想仙。

4、悬空寺与北岳相接

明代：黎民表

隐壁金绳起，依山翠殿安。两崖分岳色，百丈下风湍。

云狭牵衣过，天长仰面看。石楼遥似画，归去濯金盘。

译文：

隐壁金绳起，依照山翠殿安。两崖分岳色，百丈下方湍急。

云狭牵衣过，天长仰脸看。石楼远似画，回家去洗金。

5、过悬空寺

明代：杨巍

一寺空虚里，危栏高几层。悬崖惟度鸟，无路去斋僧。

云隐多罗树，天垂宝月灯。尘心何处觉，孤磬下崚嶒。

译文：

一寺空虚里，危栏高几层。悬崖只有度鸟，没有门路去赐予僧人斋饭。

云隐多罗树，上天垂示宝月灯。尘心什么地方觉得，孤磐下高峻。

2.求有关山西大同的诗句比如描写悬空寺、恒山、云冈石窟啥的.

悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中.唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊.八水皆南汇，群峰尽北蹲.仙台临日迥，风窟护云屯.剩有搜奇兴，空怜前路昏.登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋.云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮.呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真.阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春.氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘.望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾.龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒.我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾.登恒岳 帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功.我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中.悬空寺 自在悬空无二寺，公输神木赖撑持.释香儒道同庐享，争看千年信者痴.天地有五岳，恒岳居其北.岩峦叠万里，诡怪浩难测.盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐 乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘，来看云冈万佛身.佛法虚无何足道，人民万古显精神.”。

3.描写悬空寺的句子有哪些

一、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

二、恒山山脚下的悬空寺，构筑精巧，让人称奇，偌大一座寺院竟如凌空而立，让你不得不惊叹千年前工匠们的奇思妙想。

三、真不知道修建悬空寺的人是怎么把石头、木头运上山的。

四、北岳恒山的悬空寺更是世间罕见。

五、远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

六、悬空寺就修建在距离恒山不远的悬崖峭壁间，尽管这一带曾经发生地震，但它却能屹立1400多年而不倒。

七、悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

八、所以人们就习惯性地称它为悬空寺。

九、石崖略呈弧形，而悬空寺则刚好建在弧形的凹陷处，这样的位置十分有利。

十、清晨，在钟楼钟声荡漾时起床，爬上悬空寺所在的赤磷山，在山顶迎着冷风，手中拿着严先生的画像，呆看一天，傍晚，踏着鼓楼击鼓的节奏下山，返回寺中。

十一、杨老令公始见悬空寺，鬼斧神工，惊诧古人的毅力，但随后看到这五百里开凿的山道，悬空寺又渺不足道了。

十二、悬空寺是恒山最为奇妙的建筑，令狐冲就是被哑婆婆绑在悬空寺。

十三、扎巴图一行人疾速奔出山口，回返的路上看到半山崖的悬空寺。

十四、从第三天开始，文宏似乎融入了悬空寺的作息，随着晨钟暮鼓而行。

十五、悬空寺是一种建在悬崖峭壁上的寺院，我国有三大悬空寺，分别是山西恒山玄空寺，河北苍岩山桥楼殿以及云南西山三清阁。

4.有关山西的诗句有哪些

1.雁门太守行 （唐） 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。2.清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 3.鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》4.晋祠时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》节选5.晋阳古城岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》。

5.介绍悬空寺四句话

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。

悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

6.求关于山西名胜古迹的诗词对联

太原晋祠难老泉亭前联

昼夜不舍

天地同流

晋祠“别一洞天”联

石磴登云原有路

洞门迎旭别开天

晋祠圣母殿联

灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉

圣水溶溶九涯珠玉荡天光

晋祠圣母殿联

沛泽共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分参野千年桐荫普黎甿

晋祠圣母殿联

溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊

出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清

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竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士 $ l0 n& J% \+ x( \( r2 G' v

阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城

山西芮城永乐镇门楼砖联

楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界

地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟

山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联

化日同游永乐还微普开乐

桃花满径玉溪疑是武陵溪

山西应县木塔对联

拔地攀天四面云山拱一柱

乘风步月万家烟火接层霄

山西杏花村汾酒厂楹联

酒味冲天飞鸟闻香化凤

糟粕落地游鱼得味成龙

山西广灵水神堂

山川都入画

风月此凭栏

山西临汾华门——天下第一门联。

星辰熠熠，聊揽九万里神州山川。思于泰岱盖地，紫金蟠龙，恒岳衔日，雁荡走瀑，笔架弄潮，秦脉纠烟，崇珠峰威群峦乃谓脊。扬子倾莽溟，黄河纡回谷，钱塘孕沃畴，湘赣卷朝霞，嗟瑞丽奔涛，澧水之急，犹横大渡索桥。胜形嵌镶绵联，楼阁刹院棋布，赏圣寺之殿，虎丘藏亭，登木塔，访晋祠，谒孔庙，觐定陵，且嘉峪穿隘，钟鼓入韵，又敦煌摩崖呈玮廊。游园林妙境，览薮壑锦绣，殊不知滇池停舟，鼋渚移步，柳浪闻莺，洞庭穷目，趵突听泉，北海舒心，还流连阳朔摹绮影。吟留感慨，堪铭焜焜瑰宝此存。凭遗产承绪，弘人文蔚起，擢庆霭贯故宫，秀色阗青城，峨嵋纳雪界，士俑随皇墓，况宏村古淡，武当谧幽，八达岭嵬崔逦迤，咸奕奕倩姿傲未来，偕神州楚焕；

岁月悠悠，再寻五千年华夏史实。溯自轩辕开天，尧舜让禅，禹王奠基，盘庚迁殷，诸侯争霸，卫鞅变法，仰嬴政扫六合斯称雄。汉高御匈奴，赤壁演鼎分，魏帝融民族，隋唐讴盛世，赞昭君出塞，贞观之治，更辟丝绸商路。军阀割据迭次，宋元明清替兴，叹澶渊之盟，鹏举破兀，下西洋，攘倭寇，收台湾，驱胡虏，虽太平揭竿，康梁维新，惟辛亥革命废专制。秉马列真诠，擎锤镰红旗，最难忘画舫启碇，井冈会师，长征越险，遵义挽澜，边区抗战，中原逐鹿，遂肇造共和展鸿猷。阅尽沧桑，试问滚滚俊豪谁在 藉善谋运筹，促事业升腾，看蘑云蒸沙衍，鉴湖现三峡，港澳归宗祧，飞船绕碧穹，尤社稷昌禔，黎庶祥煦，前程图灿烂妖娆，正泱泱风范惊寰宇，引华夏荣怀。

7.介绍悬空寺四句话

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

宋朝名人苏轼描写西湖美景的诗句古诗词

显晦的诗句有：显晦已千载，毋问人显晦。

显晦的诗句有：乃知此亦有显晦，本来无显晦。拼音是：xiǎnhuì。结构是：显(上下结构)晦(左右结构)。注音是：ㄒ一ㄢˇㄏㄨㄟ_。

显晦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

显晦xiǎnhuì。(1)明暗。

二、引证解释

⒈明与暗。引《旧唐书·魏_传》：“臣又闻，君如日焉，显晦之微，人皆瞻仰，照临之大，何以掩藏？”⒉比喻仕宦与隐逸。引《晋书·隐逸传论》：“君子之行殊涂，显晦之谓也。”清方文《庐山访无可道人》诗之四：“_虽分显晦，道不限穷通。”

三、国语词典

明与暗。

四、网络解释

显晦显晦是一个汉语词语，读音是xiǎnhuì，是指明暗。

关于显晦的诗词

《明井·显晦有难必》《乐府杂拟·神物有显晦》《蝶恋花·清晓天容争显晦》

关于显晦的成语

韬光晦迹韬晦待时遵养晦时显微阐幽盲风晦雨韬光隐晦

关于显晦的词语

风雨晦暝韬光晦迹养晦韬光显微阐幽盲风晦雨韬光隐晦遵养晦时扬名显姓名显天下风雨如晦

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

你觉得女生谈恋爱时，最在意男生什么？

女生在谈恋爱时很在意男生的责任心，诚信，事业心，爱心，性格等。

一、女生最在意男生的责任心

女生和一个男生谈恋爱，她会看这个男生是否有责任心。如果一个男生连责任心都没有，他就是非常自私的，他心里不会有家人，不会有同事和朋友。如果一个男生连责任心都没有，他怎么会对女生好？所以女生非常看重男生的责任心。

二、女生最在意男生是否有诚信

做人要讲诚信，一个男生没有诚信，女生就会没有安全感。女生和男生谈恋爱，就希望男生能保护好自己，能对自己的感情专一，如果男生和女生谈恋爱三心二意的，就会发生情变，女生就会非常伤心。都说女生时感性的，一旦被伤了心，就会悲痛欲绝，对一切都失去了信心，女生因为不想被男生伤害，多以女生非常在意男生的诚信。

三、女生最在意男生的事业心

一个男生要事业有成，就得做好思想准备，你没有固定的工作，没有人生规划，怎么会吸引女生的关注？女生和男生谈恋爱，就是奔着结婚去的，如果男生连事业心都没有，只知道每天啃老，只知道每天躺平，女生一定会远离这样的男生。所以，一个男生要想吸引女生的注意，就得有事业心，做好人生规划。

四、女生最在意男生是否有爱心

有爱心的男生就是善良的，这样的男生会对周围的人都很友爱，如果男生没有爱心，就会活得很自私，只顾着他自己，心里没别人。女生不喜欢自私自利的男生，所以女生会在意这件事，愿意与善良的男生交往。

五、女生最在意男生的性格

男生性格好，女生就会很幸福，男生懂得照顾女生，懂得迁就女生。女生和性格好的男生在一起，就会觉得很安全。男生的性格好，也会改变周围的人，对下一代也是有好处的。找个性格好的男生，就是女生的福气。

"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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