当代哪些人古典诗词写得好-(古代关于谦虚的诗句)

当代哪些人古典诗词写得好?

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举两个比较熟的。

燕垒生

久无诗漫成一律自嘲

人到中年事事哀，此身渐觉近泉台。浮生少住为佳耳，一日三餐不易哉。腐鼠犹堪夸异味，蹇驴漫自诩奇材。天机云锦依然好，只是而今费剪裁。

赠隐者某

怕招鼠辈漫疑猜，苟且偷生不自哀。好梦已从春后短，白杨何忌屋前栽。只愁恶卉犹争艳，共惜幽兰未忍开。如此江山唯痛哭，他年有幸莫重来。

自嘲

少年意兴已阑珊，铁马秋风入梦寒。得句喜无才子气，论交好问美人安。寻常事向闲时记，今古愁唯醉后宽。剩有雄心如死火，每于中夜欲忘难。

贺新郎

雨滴伤心泪。怅平生、零星往事，也随流水。匣里青锋红锈重，埋没冲霄剑气。空叹息、何堪磨洗。渐觉二毛生鬓角，更寒霖、入耳声声碎。如詈我、不成器。世间万事难如意。笑当年、浑浑噩噩，自夸骐骥。碰壁多时方猛省，华盖早由天赐。尝几许、辛酸滋味。人道祸皆从口出，奈狂徒、弄舌犹无忌。家与国，再三筮。

乳燕飞

一枕黄粱熟。叹人生、来何太急，去时何速。犹梦少年多感慨，往事如蕉覆鹿。正夜雨、西窗频扑。见说黄金须百炼，纵无成、莫作穷途哭。归澹泊，岂非福。已知天命终难卜。但销磨、诗书万卷，一枰残局。锦鲤中钩蛇吞象，最是人心未足。待掩耳，随他荣辱。莲子结成花自落，笑空忙、苦海千帆逐。庄子语，且闲读。

少司命、

、贺新郎·过中原吊荥臯古战场

覆载三千世。辟洪荒、茫茫禹迹，汤汤河水。鸿堑野耕燔白日，往者朽而深瘗。零断镞、凭嗟兴废。云拥孤城天四迥，吊西风，冷射酸眸子。龙虎灭，英雄死。

一抔黄土中原泪。漫登临、斜阳关口，江山凭指。古冢累累生聚苦，竖子成名而已。犹遗响，苍茫一喟。故道埃尘吹不逝，渺空烟、鸿影无穷际。行旅过，怆然涕。

一萼红·过白居易祠

碧森森。拥苍萝老葛，败壁朽春心。寒草萤磷，荒祠狐火，暮霭终古沈沈。夕钟暝、蒲团尘冷；水蘩荐、暗殿锁秋阴。待雨灵幡，积苔画壁，却恐追寻。

社日犹歌古赋，甚天涯情味，还似如今。谪客羁怀，琵琶旧谱，夙昔遗恨江浔。便嗟吊、斜阳万感；共沧桑，都付与清吟。凄怨庭芜雀啐，啼破空岑。

齐天乐·读《梦窗词》

一编残梦空无续，窗阴静流云水。素腕消瘢，红丝褪汗，重系旧时情味。卷帘无寐。奈曲枕清欢，斜阳扑碎。只过西园，暮香零乱坠秋思。

销沉百年故事。甚哀歌豔感，能赋如此。吟迹湖山，春风词卷，深坐恍如相对。移灯换世。待夜冱愁怀，一声霜吹。自理尘弦，中宵犹变徵。

贺新郎·夜读《雪泥词》呈军师

玄鹤鸣诸野。阅人间，夷陵变谷，奔云走马。裁作燕台歌慷慨，赋笔不辜天假。天地阔、孤鸿影下。绝似昔时君弹铗，唤中宵、起舞清风把。回日驭，骖龙驾。

诗编漫卷凄凉罢。二十年，不知来者，销磨往者。万古钟山苍郁郁，剑斗闽山光射。竟谱入、清词闲话。杖履风流谁继後，鲁哉参、亦耻栖栖也。重秉烛，烛长夜。

月下笛·落花

古翠衍阴，闲红坠梦，黯销春眼。东风惜甚，栏角空香半吹敛。搴帘却恐回深坐，更入影，寒英一点。任春繁槛外，梨云梅雪，顿成秋感。

清怨。歌吹缓。待笼袖偷盈，拂衣旋满。昔游未远。漫笺心事还懒。绝怜好景江南约，怕只是、逢君又晚。便争似、向樽前，敧侧眉深鬓浅。

古代关于谦虚的诗句

矜夸的诗句有：_赏成矜夸，毋令狂客浪矜夸。

矜夸的诗句有：市人物色争矜夸，漫矜夸。结构是：矜(左右结构)夸(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄣㄎㄨㄚ。拼音是：jīnkuā。

矜夸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

同“矜侉”。参见：矜夸

二、引证解释

⒈同“矜侉”。引北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫_好。”明高启《江上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。”王统照《鬼影》：“厚阔的嘴唇，恰与他那好自矜夸的态度相合。”郭沫若《羽书集·持久抗战的必要条件》：“一时的胜利并不足以怎样的矜夸，一时的退却也并不足以怎样的忧虑。”同“矜侉”。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣。”宋司马光《送同年郎景微归会稽荣觐序》：“是以得之者矜夸满志，__於物，如谓天下莫己若也。”

三、国语词典

骄矜夸大。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「孙楚矜夸凌上，陆机犯顺履险。」唐．韩愈〈读东方朔杂事〉诗：「挟恩更矜夸，诋欺刘天子。」也作「矜大」。

四、网络解释

矜夸汉语词语，指骄傲自夸。

关于矜夸的近义词

谦厚

关于矜夸的诗词

《山居诗·且停多事莫矜夸》

关于矜夸的成语

夸大其辞夸夸而谈夸强道会业业矜矜好自矜夸夸夸其谈夸多斗靡斗美夸丽夸父追日

关于矜夸的词语

好自矜夸夸父追日夸功自大逞异夸能夸强道会夸大其辞夸多斗靡夸妍斗艳斗美夸丽矜夸凌上

关于矜夸的造句

1、一个人不能自承有功而免矜夸之嫌，更不用说是不能表扬自己底功绩了；他有时也不能低首下心地去有所恳求；诸如此类的事很多。

2、巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。

3、我跟随他们进入了加工厂的内部，这层地下建筑内人员设施配备齐全，难怪大屋显得那么好自矜夸，的确不无道理。

4、因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。

5、当那日你必不因你一切得罪我的事、自觉羞愧．因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈、你也不再于我的圣山狂傲。

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中国现代诗人有哪些？

1，郭沫若

郭沫若是中国新诗的界的代表人物，抛开人品不谈，他在诗坛的地位至今无人能够撼动。他的诗总体而言都是气势磅礴，达到了天人合一的状态。1919年，他写下了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等着名的诗篇，其中《凤凰涅槃》中是中国新诗界的一个标杆，至今无人超越。1921年出版第一本新诗集《女神》，是中国新诗的奠基之作。

2，闻一多

中国新诗诞生之后，许多人不知道如何写新诗，摆脱不了传统诗词的束缚。直到闻一多出现后，中国新诗终于有了方向。他在新诗理论上提出了创造性的“新格律诗”理论，他认为诗歌必须有三美，分别是音乐的美，绘画的美，建筑的美。

3，徐志摩

闻一多完成了新月派诗歌的理论建设，而徐志摩成为新月派诗歌创作的最好的实践者。徐志摩的诗集中西之所长，清新自然，感情细腻，意境深远，尤其擅长写缠绵悱恻的情诗，对后来的新诗创作都有很大的影响。可惜徐志摩这个渣男英年去世，不然还会出现更多的优美的诗篇。他的代表作有《再别康桥》《邂逅》《雪花的快乐》《沙扬挪拉》《常州天宁寺闻礼忏声》《我不知道风》《云游》等。

4，戴望舒

新月派发展到一定的阶段，许多诗人接受了西方现代象征主义的理论，逐渐演变为了现代诗派，戴望舒是其中的领袖人物。戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。其代表作有《雨巷》《我的记忆》《我用残损的手掌》《断指》《寻梦者》等。

5，艾青

民国时代中国是一个苦难的旧中国，而以上的诗人的诗都无法表现中国人的苦难。当抗日战争到来之后，中国诗坛发生了深刻的变化，现实主义诗歌迅速崛起，而诗坛的领袖成为了艾青。艾青的诗如同史诗，如北方的黄土一般朴实，但是却深刻地反映着中国的悲哀，以及中国的希望。从30年代末到40年代，被称为＂艾青的时代＂。

诗仙、诗圣、诗鬼、诗囚、诗豪、诗杰、诗骨、诗魔、诗佛、诗奴、诗隐诗瓢分别是谁？

1、诗仙--李白

李白是盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪迈不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。

2、诗圣--杜甫

杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，诗风稳重朴素，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。因此后人封以诗圣之称。杜甫一生清贫不向权贵低头所以为诗圣。“圣人”悲天悯人，杜甫诗风厚重，诗句朴实，一生关注民生心，所以称“诗圣”。

3、诗鬼-李贺

常听人说天才多半体弱而短命，其实这是不正确的想法据专家研究，天才往往有比一般人更好的体质，只是常因为用功过度,而害了自己的身体。传说在唐代有诗鬼之称的李贺，每天一大早就外出发掘灵感，偶有心得则写在纸条上的投入锦羹，回家之后再彻夜整理，除非大醉或家里有丧吊的事，绝不间断。他的母亲见他这样用功，曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来，才肯停止。”果然李贺在二十六岁就死了。

4、诗囚-孟郊

“诗囚”的含义就是为诗所囚，为什么为说孟郊为诗所囚？“诗囚”其实是出自元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿着穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。

其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，好似一个诗中的累囚。

5、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

6、诗杰--王勃

他和杨炯、卢照邻、骆宾王都是一时的杰出诗人，年少成名，俱有不世之才，所以四人合成“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被称作“诗杰”

7、诗骨-陈子昂

陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习物件。

他的诗歌大多词意激昂，风格高峻，一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”，所以被誉为“诗骨”。

8、诗魔-白居易

白居易写诗刻苦至极，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。白居易的诗富有韵味，雅俗共赏，连普通老太太也能听懂，流传甚广。

他一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便一“诗魔”称之。

9、诗佛-王维

王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。

王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”

因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。

10、诗奴-贾岛

贾岛的作品风格：语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦，和他的作品风格有关,一生以作诗为命，好刻意苦吟,故人称其为“诗奴”、“诗囚”。

11、诗隐-孟浩然

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现，故被称为“诗隐”。

12、诗瓢-唐球

隐士。他写的诗没有人知道,就把稿子团成球,放在个大水瓢里,让它随水漂走,自己找识货的人。

扩展资料

历代大诗人--

汉朝三国：司马相如、卓文君、扬雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。

两晋南北朝：陶渊明、谢灵运。

隋唐：杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建。

五代宋：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石。

金元：元好问、王冕。

明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶。

民国至今：徐志摩、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容、郑愁予、顾城、厉声教、海子、黑丫。

诗人雅称

唐之诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。 ”

诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”

诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。

诗狂——贺知章。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

五言长城——刘长卿。擅长五言诗，其五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”

红艳诗人——朱淑真。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷, 颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。

参考资料：

诗人-百度百科

中国当代诗人有哪些人作品还是值得一读的吗？

如果我们忘记时代的烙印，忘记诗人的姓名，我们闭上双眼，朗读一下这些诗句：

“平凡世界多辛酸，幸福路遥隔重山。”

“人生终极非名利，千年流芳唯正气。”

“重回佳人寻觅处，物是人非泪朦胧。”

“有心留香香远去, 无意争春春自来。”

等等诗句，举不胜举，说心里话，说实话，读之有一种大唐之风的风范，可以说大理诗人潘正伟的作品，结束了某些人“律诗只在大唐有”的宿命论，潘正伟的诗作，让我们有一种重回大唐的豪放感觉，所以说，大理潘正伟的作品能够迅速传遍全中国，并且在华人世界里大受赞誉，应该是非常顺理成章的一件事。

“文学要为社会服务，为时代服务，为未来服务，文学连接着历史进程中的昨天、今天和明天”，潘正伟说，“没有时代性的作品，是没有出路的，我们只有牢牢地把控时代脉搏，才能创作出优秀的艺术作品，重振大国诗风”。

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