古诗词中表示悲喜的意象有哪些(唯美伤感的诗词)

古诗词中表示悲喜的意象有哪些

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　1、“松梅竹菊”寓高洁：

松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

2、借“月”托“雁”寄乡思

皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　鹧鸪天晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

4、“梧桐”叶落透悲意

古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依

在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6、落“花”流“水”传愁绪

“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：２００６年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，２００６年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。２００７年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊?6?1燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。２００７年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

唯美伤感的诗词

1.思乡离愁别绪的意象并举例赏析

“问世间情为何物，直叫人生死相许”，这就是人间最难舍的情—亲情。

王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一、把握思乡怀人诗词的情感 （一）分类 羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》 思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子"十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲"塞下秋来风景异》 闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行"候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声） （二）鉴赏示列： ① 思念亲人岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

[内容]这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。

第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。

高适《塞上听吹笛》霜尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

[内容]这是一首七绝。第一二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，傍晚战士们赶着马群归来，天空洒下明白的清辉，这时，不知哪座戍楼吹起了羌笛，战士们思乡之情油然而生。

三四句化用《梅花落》曲名的典故，梅花落曲在风吹之下，响遍关山，夜长曲悠，戍边战士思乡之情不尽。纵观全诗，虽然写了战士们的思乡之情，但这种思乡情绪并不低沉，而是乐观开朗、感而不伤的。

孟郊《归信吟》泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。

[内容]这是一首五言古诗。前两句写诗人一边洒泪，一边写信给远方的亲人；后两句写自己的魂也随着信一起回到万里之外的亲人身边。

苏轼《水调歌头"明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

明月几有时？把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

[内容]这首词的词牌名为“水调歌头”。这首词的上阕主要抒发自己对政治的感慨。

前四句点明饮酒赏月，赞美月夜，同时也暗含关心朝廷上情况的意思。后五句表面上是说回到天上宫阕，又怕受不住天上的寒冷，所以还不如在人间好，实际上是想回到朝廷中，又怕党争激烈，难以容身，因此还是奋发有为、做好一个地方官。

下阕前三句过渡到思念兄弟之情的主题上。先用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问，以抒发自己在月圆之夜却与兄弟不能团圆的遗憾之情；接着，又转为安慰的语气，既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那就没有什么悲伤的了，只要兄弟俩彼此珍重共赏中秋美好的月色就够了。

下阕主要抒发思念兄弟之情。这首词的基调是积极乐观的。

② 思念故乡，回乡乐王维《杂诗》 （其一）家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？ （其二）君自故乡来，应知故乡事。

来时绮窗前，寒梅著花未？ [内容]这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。

写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。

这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 [内容]这是一首七绝。

第一句以一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图渲染出离别的气氛，这气氛是暗淡的，但也是开阔的。第二句诗人望着辛渐北去的归舟，顿生孤寂之感。

第三四句诗人托辛渐向洛阳亲友传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，表达了他对洛阳亲友的一片深情。 （其一）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 （其二）离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 [内容]这是两首七绝。

第一首诗抒写久客伤老之情。前两句概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情，也表达出自己恋恋不忘故乡之情。

三四句通过儿童发问的戏剧性场面，抒发了自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀。第二首诗在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹。

最后两句借“湖波不改”越发深沉地感叹物是人非。 ③羁旅愁思张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 [内容]这是一首七绝。

凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。

这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。 温庭筠《商山早行》 晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。 [内。

2.关于离愁别绪的诗歌及赏析

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

[内容]这是一首七绝。第一句以一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图渲染出离别的气氛，这气氛是暗淡的，但也是开阔的。第二句诗人望着辛渐北去的归舟，顿生孤寂之感。第三四句诗人托辛渐向洛阳亲友传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，表达了他对洛阳亲友的一片深情。

（其一）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

（其二）离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

[内容]这是两首七绝。第一首诗抒写久客伤老之情。前两句概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情，也表达出自己恋恋不忘故乡之情。三四句通过儿童发问的戏剧性场面，抒发了自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀。第二首诗在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹。最后两句借“湖波不改”越发深沉地感叹物是人非。

③羁旅愁思张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

[内容]这是一首七绝。凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。

温庭筠《商山早行》

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

[内容]这是一首五律。首联表现了“早行”的典型情景，抒写了出门在外的作者思念故乡的感情。颔联历来脍炙人口，诗人将六种典型景物组合在一起，构成山间早行特有的画面。颈联写刚上路时见到的景色。尾联写旅途的景色使诗人联想起了昨夜在梦中出现的故乡景色，从而将“早行”之景与“早行”之情完美地结合起来。

④边关思乡（征战不归，身不由己的天涯羁旅）

柳中庸《征人怨》

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

[内容]这是一首七绝。前两句作者写道：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横马，征战不休。自然地透出单调困苦、不尽无穷的怨情。后两句写征戍之地的寒苦与荒凉，写征人转战跋涉的遥远与苦辛。这首诗一方面以“岁岁”与“朝朝”写出怨苦无时不有，又以“青冢”、“黄河”、“黑山”表现出怨若无处不在。

李益《从军北征》

天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。

[内容]这是一首七绝。第一句交代了行军的地域、季节、气候，渲染了行军的环境气氛。第二句借具有“离别悲伤之意”的《行路难》曲，创造了一个此吹彼和、响彻夜空的悲壮境界。第三四句用夸张的手法显示出这片笛声的哀怨和广大征人的心情。值得注意的是，这首诗摄取了一个回首看的动作，并将难言而不尽的思乡之怨完全包容于其中。

范仲淹《渔家傲》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

[内容]这首词的词牌名为“渔家傲”。上阕写景，景中蕴情。前两句写道：塞下已自荒凉，秋来更见萧瑟，雁尚无留意，人留在此纯是出于不得已。这两句既点明了时令和环境，又映衬出边关将士们对故乡亲人的思念。接着，悲壮的军乐和杂乱的边声混合在一起，在落日余辉、烟雾缭绕着的群山中间，将士们就守着那一座早闭的孤城。下阕主要是抒情。前三句从时间上已由傍晚转入深夜，从人物的描写上也深入到了人物内心世界的刻划。离家万里，但由于“燕然未勒”，将士们还不能有回家的打算。最后，为国为家的白发将军，面对浊酒陷入沉思，心中无比苦闷。这首词咏叹的是戍边将士的内心郁闷之情，不过，郁闷的原因不单是不能回家，还包括未能为国立功。因此，情绪并不消沉，其风格是沉郁悲壮的。

3.为什么梧桐在古诗词中有离愁别绪的意象

梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法。古人素有悲秋的情结，睹物伤怀，见叶落更觉秋深。“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（南唐·李煜《相见欢》）囚禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦，而这清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加增添了院中人的愁怨。

“秋风秋雨愁煞人”，秋雨中的桐叶则更添愁闷落寞的情绪。“梧桐树，三更雨。不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（唐·温庭筠《更漏子》）雨声与桐叶结合，一叶叶，一声声，响在耳畔滴在心田，怎不令思妇痛感离别后的孤寂呢？宋代女词人李清照的代表作《声声慢》更是借“梧桐”“细雨”中最后一点“寻寻觅觅”，造成“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的失望收场，将女词人丧夫亡国之后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁抒写了出来。人们常以“愁”字来形容这种心境，可是对于陷入极度愁苦中的这位老年孀妇来说，“这次第，怎一个愁字了得”。

也许“梧桐兼细雨”的意象，总能勾起人们的满腔愁绪和无限遐思。元代著名剧作家白朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为《梧桐雨》，使剧名中那悲苦愁闷的意绪笼罩全剧。

妙处难与君说，正如梧桐高大挺拔的枝干，久栖于上的良禽，绕梁不绝的琴音，雨打桐叶的秋声，以及围绕它上演的一个个动人故事，这一切都会拨动人们的心弦，启迪人们的情思，带给人们丰实的想象和充盈的灵感。难怪现代作家郁达夫在《故都的秋》中都不忘对“梧桐”的遥想。

4.有哪些关于描写离愁别绪的诗词

B 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 简析这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中。 C 渡荆门送别 作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 注荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。 简析诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。 D 芙蓉楼送辛渐 作者：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 注芙蓉楼：据《一统志》载：“芙蓉楼在镇江府城上西北隅。”系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市。清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”句意。 简析这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心。 E 赋得暮雨送李曹 作者：韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 注楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。海门：长江入海处，在今江苏省海门县。 简析这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。 F 留别王维 作者：孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 简析 在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。 G 送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 注杜少府：王勃的友人，生平不详。少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。城阙指京城长安。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻：近邻。曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。”这里化用其意。 简析这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。从平仄、押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。这正表明初唐律诗还没有定型的特点。 H 送人东归 作者：温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽洒慰离颜。 注郢门山：在今河北省江陵县。 简析这首送别诗的结句千年传诵，使离情更增色彩。 I 送李端 作者：卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。 简析朋友相交于流离患难之中，原本相见恨晚，却又要分别无期，其悲怆之情远过一般的离情。 J 饯别王十一南游 作者：刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 注汀州：水边或水中平地。此诗后三句似乎出自梁代柳恽的《江南曲》，诗为：“汀州采白苹，落日江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言行路难。” 简析这首送别诗，着重写离情别意。其诗首尾相应，新颖而不落俗套。 K 送李中丞归汉阳别业 作者：刘长卿 流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。 独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。 注三边：指幽、并、凉三州边远诸郡，泛指边疆。 简析久历沙场征战，年老罢归，不免有苍凉之感。“老去恋明时”既是对当朝的溢美，也是对“曾驱十万师”的依恋；而“日暮欲何之”，则又是对当局婉转的讽刺。 L 送李少府贬峡中王少府贬长沙 作者：高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

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5.能提供诗词的意象吗

松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。

刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”

元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”

“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。

2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。”

诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。 古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。

比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。” 4、“梧桐”叶落透悲意 古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。

以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象： 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。 此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依 在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。

此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。

柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6、落“花”流“水”传愁绪 “花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

7、“乌鸦”“燕子”系兴衰 乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。

出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。

燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。 8、“草木”仍在人事移 草木常青，人事却已悄然发生变迁。

古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。

2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”。

6.关于离情别绪的诗句

、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。

2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。

9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。

11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。

13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。

7.表达离愁别绪的诗句

苏东坡的《江城子》，

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘..

千里孤坟，无处话凄凉.

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜.

夜来幽梦忽还乡.

小轩窗，正梳妆.

相顾无言，唯有泪千行.

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈.

岳飞的《小重山》

昨夜寒蛩不住鸣.

惊回千里梦，已三更.

起来独自绕阶行.

人悄悄，帘外月胧明.

白首为功名.

旧山松竹老，阻归程.

欲将心事付瑶琴.

知音少，弦断有谁听？

李清照的《武陵春》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁.

江淹的《别赋》

春草碧色，春水绿波.

送君南浦，伤如之何！

8.求10首 描写离愁别绪的诗

柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 辛弃疾《木兰花慢》：长安故人问我：道愁肠啼酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。 《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正余愁，山深闻鹧鸪。 李清照 《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 。新来瘦，非干 病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武岭人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得

《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处.

求 有故事背景的古诗词

唯美诗句

1、 用我三生烟火，换你一世迷离。

2、 我自是年少，韶华倾负。

3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

27、 山河拱手，为君一笑 。

28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。

32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

34、 就这样吧，从此山水不相逢。

35、 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。

38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

39、 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

40、 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

41、 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

42、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

44、 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

45、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

47、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

48、 你若撒野 今生我把酒奉陪。

49、 人生若只如初见 当时只道是寻常。

50、 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

古人关于忧愁哀怨的经典诗词句子

1、《金谷园》——唐代·杜牧

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

白话译文：繁华的往事已随着香尘散尽，没能够留下半点踪迹，如茵的春草年年自绿，流水无情地悄悄逝去。黄昏时啼鸟在东风里噬怨声声，飘飞的落花还像那坠楼的人。

创作背景：

《金谷园》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这是一首即景生情诗。诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思。前句写金谷园昔日的繁华，今已不见；二句写人事虽非，风景不殊；三、四两句即景生情，听到啼鸟声声似在哀怨；看到落花满地，想起当年坠楼自尽的石崇爱妾绿珠。句句写景，层层深入，景中有人，景中寓情。写景意味隽永，抒情凄切哀婉。

2、《钗头凤·红酥手》——宋代·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

白话译文：

红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！

创作背景：

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。

七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

3、《越人歌》——春秋·佚名

今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

白话译文：

今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

创作背景：

按《史记·楚世家》，楚灵王十二年（ 公元前529 年），子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子哲当了令尹；但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波（破）不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。

在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

白话译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

创作背景：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。

公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

5、《白头吟》——西汉·卓文君（存疑）

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

白话译文：

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱！

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的！

创作背景：

据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

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1.十月，清愁飞絮，我，恰如飞落的雁儿，在芦花暖梦的瞬间，记录下，掠过我生命中的每一次感动和感恩，对于伤害和疼痛，不再抱怨，对于温情和淡然，依旧向往和追寻，这一笔笔，一粒粒，堆砌的往昔，怎能割舍和忘记。

2.每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。

3.这种窒息感从脊柱攀升上来，攥住自己的心脏。

4.我很喜欢这段话，水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。时间是个好东西，验证了人心，见证了人性。说得好不如做得好，我总是担心身边会失去谁。可我却忘了问，又有谁会害怕失去我。

5.在没有遇到你之前，我不知道孤单之外的严寒。在没有思念你之前，我不知道寥寂之外的难耐。

6.拭去陈年的泪痕，天地苍然。掸去世俗的烟尘，岁月苍桑。十年长梦采华芝，榆荚散来星斗换。站在高处，迎风淋雨，洗不去长成海拔的悲伤。青衫泪尽声声叹，笑容一年犹未见，思绪在雨夜里缓缓地飘向远方。幽幽的释放，最终黯然的滴落在冷寂的键盘上。怒涛寂寞打孤鸿，几许消魂憔悴影，相思在落寂的夜中慢慢地弥漫于天空，无声的隐藏最终凄然的显露在了忧伤的脸庞。

7.从念念不忘到百毒不侵是经历了多少痛苦。

8.用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

9.流不出的眼泪，最凉，说不出的委屈，最痛。不管是感情的伤，还是生活的难，或多或少的会给你一些打击，你哭了，没有人哄，你累了，没有人疼，当你一个人能应付所有的时候，就不再脆弱，不再怨恨，不再哀求。

10.有些人不曾懂，你以为你一向举步维艰地深陷其中，其实早已结束。

11.质朴，简单，就像一汪水，放在不一样的容器里，会变化成不一样的形状，但它依然是水，它的本质不会改变。

12.你有没有喜欢一个人却从来没有奢望能有未来。

13.没有整理过自我，没有认自过自我，轻而易举又怎能去撩动！究竟会有多少错，才会学会不去犯错，究竟经历过多少，才会终究不用去经历，究竟要错过多少，才会不错过，似乎一切终究都是自我难以去理解！

14.灯光里的花瓣飘落雨中零零散散，不曾选定飘落的方向，像似在睡梦中被呼唤走的灵魂，游荡在无人的雨夜，惊醒了无数的雨点，在他们的身体上沙沙地响，像彼此在心里跳动。

15.心境不好时，总是习惯把情绪化为无声的字体，一笔一划写入日记，让它来倾听我的忧伤。心境不好时，总是喜欢边听歌边哼唱，想让动听的歌声去驱赶心中的悲哀。心境不好时，总是喜欢抱着小说看，一遍一遍只是想用文中所美的句子贯彻成安慰自我。

16.以往有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑理解他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。

17.烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

18.希望有一天，你能遇到那个愿为你弯腰的人。从此以后，其他人不过就是匆匆浮云。

19.爱情不伤人，伤的是永远实现不了的海誓山盟。失去不可怕，怕的是触景而伤情，睹物而思人。

20.每个人都能够说爱你，但不是每个人都会等你。

21.你是我期待又矛盾的梦，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒。

22.在颠沛流离里，写尽自己的情真意切，写尽自己的青春年华，最后劳燕分飞，独自悲叹。

23.放弃这事，从来就不是自我能决定的，通常是对方不给你期望，你便无法继续。

24.因为没人疼，又多了一条不哭的理由。

25.如果不是太难过，我怎样会在你面前哭。

26.在别人眼中骄傲入斯的我却在你面前卑躬屈膝了那么久。

27.我不累但我真的很心痛，我告诉自我坚强些我是男人可这次我做不到因为我深爱着。难道爱情就是一部忧伤的童话只是披着华丽外衣的吗？

28.这个城市好大，大的我再也遇不见你。

29.总想给你打电话，但拿起电话时，手是这么的颤抖；心是这么的苍白；泪水含在眼窝；一遍遍地说服自我；但我还是没有勇气去拨打那个熟悉又陌生的号码。

古人关于抒发爱国情怀的古诗词句

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》

舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》

经典伤感诗词句子大全

人生自是有情痴，此恨无关风与月

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

天涯地角有穷时, 只有相思无尽处

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

问世间情为何物直教人生死相许

物是人非事事休，欲语泪先流。

修短各有期，生死同别离。场此一坯土，泉址会相随。今日我笑伊，他年谁送我。凄凉寿椿楼，证得涅盘果。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

缘来缘去缘如水，情散情聚情何归.

缘已逝而情难止，生有崖而思无尽.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。

追忆昔日秦皇雪问情那看几多愁

自古多情空余恨此恨绵绵无绝期

自古英雄多孤单，命运难济随人好，花照开，人不见。 白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

此情可待成追忆，只是当时已惘然

此情无计可消除，才下眉头却上心头 。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

多情自古伤离别更那堪冷落清秋节

旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘.何逊而今渐老,都忘却,春风词笔.但怪得,竹外疏花,春冷入瑶席.江国,正寂寂.叹寄与路遥,夜雪初积.翠尊易泣,红萼无言耿相忆.常记曾携手处,千树压.梅湖寒碧,又片片吹尽也,何时得见?

枯藤老树昏鸦 小桥流水人家古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯!

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 。

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮

落花有意随流水，流水无心恋落花

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

情是情非情，情非情是情，梦长酩...

人生愁恨何能免，消魂独我情何限!

古人关于勤奋劝学的经典古诗词

古人关于勤奋劝学的经典古诗词(篇一)

1.地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。——西塞罗

2.我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。

3.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

4.自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。谚语

5.把活着的每一天看作生命的最后一天。

6.好学而不勤问非真好学者。

7.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

8.懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

9.水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名

10.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

11.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

12.不知则问，不能则学。——董仲舒

13.真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。冰心

14.天才来自勤奋。

15.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加

16.年轻时谋求，到老年就充实。

17.勤奋者处处珍惜机会，懒惰者天天消磨时间。

18.天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

19.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

20.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

古人关于勤奋劝学的经典古诗词(篇二)

21.勤奋是人生最好的大舞台，懒惰是人生最大的绊脚石。

22.谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

23.什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若

24.懒人无法再变懒，变懒的都是勤奋者。

25.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。——佚名

26.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

27.在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

28.攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪

29.成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。古今中外，有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就。

30.天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

31.生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。西·罗斯福

32.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

33.人类要在竞争中生存，便要奋斗。孙中山

34.要得会，天天累；要得精，用命拼。

35.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱

36.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升

37.聪明在于勤奋，天才在于积累。

38.要成就一件大事业，必须从小时做起。列宁

39.熟能生巧，巧能生精。

40.天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。

古人关于勤奋劝学的经典古诗词(篇三)

41.勤奋者只有失败，没有失望；懒惰者只有失望，没有失败。

42.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

43.人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。

44.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

45.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）

46.勤奋送懒归，节俭迎富到，中华美德我先行，赢得腰包爆，爆也不争功，只把勤俭道，待到生活富裕时，躲在背后笑！世界勤俭日，行动我为先！

47.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

48.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。早安!

49.天才的人们时刻牢记着“奋斗永远不会停止，它会随着生命的不熄而努力！”奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话“努力，十年不算晚，二十年三十年不算晚，重要的是一生的努力”！

50.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

51.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。

52.任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。本涅特

53.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

54.成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。

55.仅有奋斗能够给我们出路，并且仅有奋斗能够给我们欢乐。恽代英

56.据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特

57.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚

58.机会对于任何人都是公平的，它在我们身边的时候，不是打扮的花枝招展，而是普普通通的，根本就不起眼。看起来耀眼的机会不是机会，是陷阱；真正的机会最初都是朴素的，只有经过主动与勤奋，它才变得格外绚烂。

59.奋斗需要行动，事业需要勤奋。

60.活到老，学到老，学到八十仍嫌少。



在诗词中伤心与忧愁的意象有哪些

古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。 一、借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。“春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。 杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经 小雅采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。 其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。这一习俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送别。据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！ 二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。 也有借杨柳表达惜春伤春之情的。例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。 三、借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。 杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情！“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之？！ 四、借杨柳揭示生活哲理 古典诗词曲中杨柳意象非常丰富，其中还有一部分是借杨柳来表达生活哲理的。如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》）“请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》） “着意栽花花不发，无意插柳柳成阴”。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）等等，蕴藉典雅，内涵丰富，耐人寻味，都是这方面的典型例句，在此就不再一一赘述。

古代诗歌中常见的意象

古诗词中的意象都有哪些

古诗的意象，大都有相对固定的寓意。把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。

一、动物类

1、蝉

感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。

痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。"还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2、鸿雁

鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。"也有以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）。

3、杜鹃

杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。

4、鹧鸪

鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。

5、黄莺

善于歌唱，是春天的象征。"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。

二、植物类

1、柳

"柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经小雅采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。"柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。"也是表达伤离别的情感。

2、梅

"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人藉以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故。"和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

3、菊

菊，傲霜之

古诗中常见意象所代表的意思

很多人

绿碧青丝绳

爱情与婚姻才成为一个整体

虽然赏心悦目

当它惊惶的时候

又树蕙之百亩；

中国古代诗词有哪些常见的意象

太多了，如菊花，梅花，莲花，松树，梧桐，杜鹃，鹧鸪，寒蝉，鸿雁，冰雪，月亮，柳树，草木，南浦，长亭，芳草，芭蕉，松柏，乌鸦，蟋蟀，猿啼，关山，羌笛，琴瑟，水，连理枝比翼鸟，杜康，虞美人，红豆，豆蔻，青鸟，白云，，，，

古诗文中常见的意象有哪些？

月 梅兰竹菊 梨花 落红 长亭 枫叶 孤舟 烟 柳 鸿雁 芳草 日暮 夕阳 莲花 松柏牡丹 玉 珍珠 酒子规：悲惨、凄恻

猿猴：哀伤、凄厉

鸿鸽：理想、追求

鱼：自由、惬意

孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息

鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功

狗、鸡：生活气息、田园生活

瘦马：奔腾、追求、漂泊

乌鸦：小人、俗客庸夫

沙鸥：飘零、伤感

诗歌中的意象有哪些

古代诗词的常见意象 1．月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2．菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3．梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5．莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可藉以表达爱情。 例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 6．梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 8．秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 西路蝉声唱，南冠客思深。 9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 10 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11．南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 12．芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13．芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14．羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15．乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 诗词常见意象集释 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。许多考生或不明其意，或张冠李戴。由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。 送客至此桥，折柳赠别。”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。 众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。 反之，读者只有在领悟意象寓意的过程

什么是诗歌的意象，中国诗歌中有哪些意象？

关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内容。即“意”与“象”。意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。 （关于意象一词的文本解释：它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是融入主观情意的客观物象，或借客观物象表现主观情意；是现实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义的形象。） 笼统地说，意象是思想情感与具体物象的完美结合。而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；意源于内心并借助象为依托来表达。意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。 意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面,都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。比如:构成意象的物象、表象、心象、语象等，细述起 来就非常的复杂了。不过在此可以重点说说“物象”这个概念,因为在我们的日常生活,与社会和大自然的广泛接触中,最直观最先入为主的就是“物象”,它可以说是组建成作品意象的地基。 我们已经知道:“象”是客观之“象”，即景象、物象、事象。原指具体事物的形象或景象。“象”是具体可感的客观事物。那么”物象”便是”象”的一个重要成份。 物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态，或各种社会生活的形态。它是作家、艺术家观察的对象，是构成艺术形象的基础。物象有两个层面的意思，一是客观的自然存在物象，它是客观的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自然景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性，本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的；二是“意象”中之物象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物，由具体名物构成。那么同样是以杜甫这句诗为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，它们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：人性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因伤感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。其实弦外之音，是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而心愈惊惧。 物象在意象成分中是意象的物质外壳，是主观内容的载体。它是客观现实的、形象的、鲜明的，将为展开联想和发挥想象创设了巨大的空间。在诗文创作中，离不开模写物象，也就是我们常说的实写。“心境万物生”，作者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神与物游”，附丽于物。艺术家根据一定的标准，对自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的依附物，从而确立“意象”中之物象。物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。生活，是获取物象的源泉。 当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。“意”与“

古代诗词中有哪些意象，代表什么意思

1、蝉

古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

2、草

“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。

故古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。

3、松

松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

4、莲

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

5、梧桐

梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

参考资料来源：百度百科-意象

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