满族文学的作家文学(其所的诗词其所的诗词是什么)

满族文学的作家文学

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满族作家文学诗词最多。其中最有成就的是纳兰性德。铁保纂集的《熙朝雅颂集》长达 130卷。纳兰性德、鄂貌图、高塞、岳端、博尔都、纳兰氏、揆叙、何溥、鄂尔泰、讷尔朴、赛音布、塞尔赫、长海、文昭、图鞳布等人的诗集中大多具有蓬勃奋发的向上精神。甚至玄烨的某些篇什,如《松花江放船歌》、《剿噶尔丹大捷》和一些农事诗之类的篇章，也表现出一个雄才大略的君主致力江山统一、渴望国泰民安的气魄与抱负。

清代中叶,由于宫廷中争夺储位的斗争频仍,造成一批政治上失意的宗室文人。在文网罗织下唱出了预兆封建制度没落衰朽的哀音，如永忠的《延芬室诗稿》、敦诚的《四松堂集》、敦敏的《懋斋诗钞》中的许多篇什皆属此类。只有铁保的《试马》、《戈壁》、《塞外听雨》等诗粗犷豪爽、生气勃勃，还保持着游牧民族的气质。

晚清满族诗坛萧条，成就较高的诗人只有顾春、奕绘、英和等寥寥数人。顾春词深稳沉著，不琢不率，浑朴真挚，有“清代第一女词人”之称。奕绘关于描写挖煤工人、捕虫工人、炮手之子、放羊娃和街头卖艺者的诗词，表现了对下层劳苦大众的同情。道光八年(1828)，因改革弊政得罪政敌被发往齐齐哈尔充当苦差的协办大学士英和，在卜套城留下百篇诗稿，对世道人情的险恶发出了愤怒的谴责，对劳动人民的悲惨遭遇寄予了深切的同情。

满族小说有文言短篇小说和白话长篇小说两类。和邦额的《夜谭随录》收文言小说 140余篇。他借谈狐鬼抨击贪财好利、滥杀无辜的酷吏和悭吝贪鄙、一毛不拔的财主，他同情饱尝战乱之苦的百姓，关心下等旗人的困境，作品属于暴露文学。庆兰的《萤窗异草》风格内容与之相近，二者皆具有情节曲折、结构完整，人物形象鲜明的长处。唯因其仿效《聊斋志异》而未受重视。

文康的白话长篇小说《儿女英雄传》，描写了清代官场的腐朽黑暗，塑造了具有反抗个性的十三妹。书中流畅的北京方言和旗人生活的形象描摹，构成了一幅幅民族风俗画，别有韵味。

满族演唱文学拥有一大批作者。乾隆年间的戴全德在《浔阳诗稿》中收入两本“西调小曲”。郑振铎在《中国俗文学史》中称赞他“有勇气”，在古典主义全盛的时代，第一个脱出了这个古典的陷阱到民间来找新的材料。流行了一百五、六十年的《子弟书》也产生于这一时期,其作者多属满族下层士子,如罗松窗、韩小窗、鹤侣、缪东麟、喜晓锋、春树斋等。代表性篇目有《忆真妃》、《露泪缘》、《红拂私奔》、《草诏敲牙》等。还有鹤侣的《侍卫叹》、《老侍卫叹》、《少侍卫叹》等，表现了旗人现实生活。《子弟书》的作者在叙事抒情、人物塑造、心理描写、场面烘托、气氛渲染上都有较高的技巧，许多段子至今仍在民间流传。满族说唱形式还有八角鼓、牌子曲、单弦、岔曲等。有的满族人还参与了相声、京韵大鼓、东北大鼓等曲艺形式的创作。

清代满族作家散文的品类有实录和关于古迹、掌故、轶事、风物、习俗、岁时的考证和杂谈。较有影响的有昭连的《啸亭杂录》、酉清的《黑龙江外记》、麟庆的《鸿雪因缘图记》、敦崇的《燕京岁时记》、震钧的《天咫偶闻》等。

辛亥革命以后，有德龄、蓉龄和金梁的《瀛台泣血记》、《清宫琐记》和《清学外记》等作品。抗日战争中,涌现出一批满族作家和艺术家创作的作品,如抗日烈士金剑啸的戏剧、诗歌和小说，表现了中国人民的爱国热忱和革命气节。中华人民共和国成立后，胡可的剧作，关沫南、李惠文的小说，霍满生的长篇叙事诗等都取得了可喜的成绩。而老舍的《茶馆》和未及完成的《正红旗下》这两部表现昔日旗人生活的杰作，在中国现代文学史上更享有特殊的地位。

其所的诗词其所的诗词是什么

累死我了~~~在全唐诗集中选出一千七百多首有丹字的诗，又从中选出50多首，最后删删减减留了18首，有些也不太切题，你自己选选看吧！

1、 长相思（一名双红豆、山渐青、忆多娇）李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

云一涡，玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨如和。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。

2、看牡丹二首 孙鲂

莫将红粉比秾华，红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜，

3、 莺莺诗（一作离思诗之首篇）元稹

殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。

频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。

4、 牡丹 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

5、 牡丹 司空图

得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。

6、赠美人四首 方干

直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，

朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。

才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。

严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。

年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。

若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，

才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。

百年别后知谁在，须遣丹青画取真。

出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。

输我一枝和晓露，真珠帘外向人斜。

看花长到牡丹月，万事全忘自不知。风促乍开方可惜，

雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶，醉后抛眠恐负伊。

也拟便休还改过，迢迢争奈一年期。

7、感兴六首 李白

瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。

锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。

洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。

解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。

陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。

裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。

征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。

何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。

十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。

西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。

西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。

高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。

安得配君子，共乘双飞鸾。

嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。

常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。

8、 杂曲歌辞。定情篇 乔知之

共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。

君念菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艳姿，寒竹有贞叶。

此时妾比君，君心不如妾。簪玉步河堤，妖韶援绿蕺。

凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。

君时不得意，妾弃还金闺。结言本同心，悲欢何未齐。

怨咽前致辞，愿得中所悲。人间丈夫易，世路妇难为。

始经天月照，终若流星驰。长信佳丽人，失意非蛾眉。

庐江小吏妇，非关织作迟。本愿长相对，今已长相思。

复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。

誓心接终始，蚕桑奉所亲。归愿未克从，黄金赠路人。

洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。

更忆倡家楼，夫婿事封侯。去时思灼灼，去罢心悠悠。

不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。

由来共结缡，几人同匪石。故岁雕梁燕，双去今来只。

今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。

何用念芳春，芳春有流易。何用重欢娱，欢娱俄戚戚。

家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。

桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。

桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。

赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。

鉴来年二八，不记易阴晖。妾无光寂寂，委照影依依。

今日持为赠，相识莫相违。

9、 玉华仙子歌 李康成

紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩呼。

高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。

上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。

兰陵贵士谢相逢，济北书生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，

清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。

长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。

夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，

却教青鸟报相思。

10、 赏牡丹 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

11、 白牡丹 王贞白

谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。

晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。

12、牡丹诗 李商隐

异品殊葩共翠柯，嫩红拂拂醉金荷。

春罗几叠敷丹陛，云缕重萦浴绛河。

玉鉴和鸣鸾封午，宝枝连理锦成巣。

东君造化胜前岁，吟绕清香故琢磨。

13、春雨齐己

欲布如膏势，先闻动地雷。云龙相得起，风电一时来。

霢霂农桑野，冥蒙杨柳台。何人待晴暖，庭有牡丹开。

14、 杂曲歌辞。桃花行 徐彦伯

源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。

从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。

15、 酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友 上官仪

奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。

池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。

留连穷胜托，夙期暌善谑。东望安仁省，西临子云阁。

长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。

燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。

16、 江中望月 卢照邻

江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜彻，弦满箭波长。

沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。

17、 感遇十二首 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

幽林归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精。飞沉理自隔，何所慰吾诚。

鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

有生岂不化，所感奚若斯。神理日微灭，吾心安得知。

浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

吴越数千里，梦寐今夕见。形骸非我亲，衾枕即乡县。

化蝶犹不识，川鱼安可羡。海上有仙山，归期觉神变。

西日下山隐，北风乘夕流。燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。

鸿鹄虽自远，哀音非所求。贵人弃疵贱，下士尝殷忧。

众情累外物，恕己忘内修。感叹长如此，使我心悠悠。

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。

青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。

抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。

白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花斯可食。

汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。

冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。

馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。

我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。

但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。

归来扣寂寞，人愿天岂从。

闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。

朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。

所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。

胡越方杳杳，车马何迟迟。天壤一何异，幽嘿卧帘帷。

18、 观李凑所画美人障子 刘长卿

爱尔含天姿，丹青有殊智。无间已得象，象外更生意。

西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。

一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。

华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，

只疑行到云阳台。

乾隆写给富察皇后的诗词

其所的诗词有：《张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇》《绛都春·观演清宫外史，大抵德龄女士所著清宫二年记及瀛台泣血记是其所本》。

其所的诗词有：《器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜》《醉乡六言·古帝神游其所》。结构是：其(上下结构)所(左右结构)。注音是：ㄑ一_ㄙㄨㄛˇ。拼音是：qísuǒ。

其所的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

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二、网络解释

其所[place]一个合适的或指定的位置如：各得其所、适得其所、死得其所

关于其所的诗句

所其所可畏而遗其所不疑命其侍儿歌其所作满江红则其所疏远不与同其利者也

关于其所的成语

投其所好用其所欲行其所能用其所长阿其所好死得其所各得其所得其所哉

关于其所的词语

弃其所短阿其所好尽其所能投其所好忘其所以安其所习用其所长尽其所长视其所使

关于其所的造句

1、其所历之山河，必低徊于折戟沉沙的处所。

2、素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

3、从而最终形成了雅俗分野又各得其所的基本文学格局。

4、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。

5、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。

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端木蕻良的简介

　　现当代着名作家 ，原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶、罗旋、叶之林、曹坪等。辽宁昌图人。1912年 9月25日生。中学时代就接受了进步思想的影响，1932年在清华大学学习期间，加入北平左翼作家联盟，同时开始文学创作活动。抗日战争和解放战争时期，先后在山西、重庆等处任教，在重庆、香港、上海等地编辑《文摘》副刊、《时代文学》杂志、《大刚报》副刊《大江》、《求是》，长期从事进步的文化工作。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《江南风景》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》，京剧《戚继光斩子》《除三害》，评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等。 端木蕻良这个名字到底是怎么来的呢？中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹京平为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻”了。但是“端木蕻粱”又不像人名，就又把“粱”改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平的笔名。

　　端木蕻良的作品，从第一部长篇小说《科尔沁旗草原》(1934)开始，包括《大地的海》，中、短篇小说《鹭湖的忧郁》、《遥远的风砂》、《憎恨》、《爷爷为什么不吃高粱米粥》等，大都以东北故乡为背景，展现出在民族与阶级的双重压迫下人民的灾难和战斗。作家怀着忧郁的心情眷恋故乡的土地，为人民所遭受的苦难而愤怒。爱与憎交织的思想基调，贯穿于他的主要作品和人物身上。作品场面宏伟，笔调细致，有些细节描写十分突出；以浓郁的风土人情和方言，渲染出强烈的地方色彩。早期有些短篇小说，表现手法简练而含蓄，富有抒情色彩。后期某些长篇小说，过多地追求场景宏大，开掘不深，显得庞杂，但仍然保持着鲜明的地方色彩。

　　中华人民共和国成立后，端木蕻良主要从事历史题材的戏曲和小说创作，曾在北京市文学艺术界联合会工作，编辑《北京文艺》，1980年发表长篇小说《曹雪芹》(上卷)。

　　1928年入天津南开中学读书，并进步学生运动。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成的，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。 1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。 1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于新品有长新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说，其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓着。1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合着）出版，在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍着名作家，因病于北京逝世，享年84岁。

　　[编辑本段]端木蕻良主要着译书目

　　[创作书目]

　　憎恨（短篇小说集） 1937年6月，上海，文化生活出版社

　　大地的海（长篇小说） 1938年5月，上海，生活书店

　　科尔泌旗草原（长篇小说） 1939年5月，上海，开明书店

　　风陵渡（短篇小说集） 1939年12月，重庆，上海杂志公司

　　江南风景（中篇小说集） 1940年5月，重庆，大时代公司

　　新都花絮（长篇小说） 1940年9月，上海，知识出版社

　　大江（长篇小说） 1944年4月，桂林，良友复兴图书印刷公司

　　罗汉堂（河北梆子剧本） 1952年2月，北京，宝文堂书店

　　梁祝、除三害、戚继光斩子（京剧剧本） 1952年10月，北京，大众出版社

　　此鹭洒湖的忧郁（短篇小说集） 1956年6月，香港，艺美图书公司

　　钢铁的凯歌（长篇小说，未完成） 1958年，北京，北京出版社

　　端木蕻良选集 1978年6月，香港，文学研究所

　　曹雪芹（上卷） 1980年4月，北京，北京出版社

　　火鸟之羽（散文集）1981年7月，香港，文学研究会

　　端木蕻良小说选取 1982年3月，湖南人民出版社

　　端木蕻良近作 1983年1月，重庆，花城出版社

　　曹雪芹（中卷，与钟耀群合着） 1985年5月，北京，北京出版社

　　中国现代作家选集--端木蕻良 1988年11月，香港，三联书店有限公司

　　友情的丝（散文集） 1993年1月，重庆，花城出版社

　　大时代--端木蕻良四十年代作品选取 1996年11月，台湾，立渚文化事业有限公司

　　土地的誓言 “九一八”十周年写

　　[译着书目]

　　苹果树 1945年7月，重庆，建国书店

　　端木蕻良，（1912925/FONT>1996105）原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。1928年入天津南开中学读书，并从事进步学生运动。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。 1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。 1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于新品有长新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说，其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓着。1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合着）出版，在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍着名作家，因病于北京逝世，享年84岁。

　　我国着名满族文学大家瑞木良，1912年出生于辽宁省昌图县。1928年开始发表文艺作品，1932年加人北平“左联”，曾任“左联”常委。1933年完成了现代文学最优秀的长篇之一《科尔沁旗草原》。此后，又发表了《鸟尊湖的忧郁》、《遥远的风沙》、《大地的海》、《新都花絮》、《大江》、《雕鄂堡》、《早春》、《初吻》等一流的长短篇小说与剧本、评论、诗歌、散文和译作等大量作品，成为三四十年代活跃的、风格鲜明的、在艺术上独树一帜的文坛代表人物。晚年又以《曹雪芹）｝形成绝响，留下千余万字的文学遗产。为了探讨端木先生作品的创作个性…

满族说部的传承价值

与现有的满族民间文学和作家文学相比，确实具有着其它满族文学作品所无法企及的特殊价值。

首先，满族民间说部，是满族人民自己创作并传承的满族文学作品（只有其中的个别作品为八旗中的汉军创作）。这些作品不但系统而全面的反映了历史上满族民众的社会生活，同时也充分而准确地表述了满族人民自己的世界观、价值观和他们独特的审美情趣。

其次，这些民间说部都是民间艺人、萨满、氏族酋长作为本民族或本氏族历史，讲述给后人的，说部虽有艺术加工，但其中的时间、地点、人物、事件等叙述要素，都是真实可信的。这对于基本上没有录史传统的满族来说，说部的章章节节都具有着极为特殊的史料价值，是研究满族文明史时不可或缺的参考资料。

满族文学的主要分类

满族戏曲中，有扶余满族戏、宁古塔满族戏等，“八角鼓”也曾在满族中一度流行。八角鼓形为八边形，蒙蟒皮，七个边每边有铜环，另一个边下拴一长穗，可弹、搓、摇，作为唱曲的伴奏乐器。

八旗创造的子弟书影响最大，又称为八旗子弟书，是一种曲艺演唱形式，盛行于北京和沈阳，满族人创作出许多曲艺节目，对其他曲艺尤其是大鼓的形成发展有深刻影响。另外，满族对京剧的形成和发展也做出了重要贡献，涌现出一批着名的剧作家和表演艺术家。 满族戏曲剧种。又名“八角鼓戏”。由满族曲艺八角鼓发展而来。满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁，边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和，娱其情志，逐步形成说、唱、舞相结合的艺术形式。清兵入关后，八角鼓和洋琴、琵琶、四弦、锣鼓等配合，吸收诸宫调、杂剧及各地民歌、小曲，形成牌子曲剧。多演唱历史和民间故事。呼和浩特市新城区于1952年成立八角鼓剧团，上演关润霞编演的《对菱花》。1955年，在内蒙古第一届民族民间音乐、舞蹈、戏剧观摩会上，正式命名为满戏。

在简介中，《儿女英雄传》的作者文康是哪个族

笔者所见的有关文康家世、生平的论文大多没有注出具体出处，只是笼统的加以说明，给读者带来很多 不便，而且列出的文康家族世系大多也比较简略。，笔者查阅了相关资料，详细列出了文康家族世系有关材料的出处， 并尽可能的加以扩展。 关键词文康《儿女英雄传》家族世系 考述 目前，有关文康家世的材料主要有：《清史稿》、《清史列 传》、《围朝耆献类征初编》、《清代七百名人传》等相关史书和 传记资料以及《圣武记》、《啸亭杂录》、《道咸以来朝野杂记》 等清人笔记中。 其中，《清史稿》列传113温福传中说“温福，字履绥，费 莫氏，满洲镶红旗人，文华殿大学士温达孙也”；《清史稿》列 传131勒保传说“勒保，费莫氏，满洲镶红旗人，大学士温福 子。”，同传又说“（温福）既罢相，帝眷注不衰，命皇四子瑞亲 王娶其女，以恩礼终。子九，长英惠。科布多参赞大臣，袭三等 威勤侯。卒；孙文厚，嗣爵。第四子英绶，工部侍郎；孙文俊，江 西巡抚。”；《清史稿》列传132永保传中说“永保，费莫氏，满 洲镶红旗人，勒保之弟也。……干隆三十七年，父温福征金 川，永保赍送定边将军印，遂随军。明年，温福战殁木果木，永 保冒矢石夺回父尸”，同传又说“……褫职逮京，下狱，籍其 家，并褫其子侍卫宁志、宁怡职……孙文庆，咸丰中官大学 士，自有传。”；《清史稿》列传173文庆传中说“文庆，字孔修， 费莫氏，满州镶红旗人，两广总督永保之孙也。……及亲奠， 见其遗孤幼樨，特诏加恩人祀贤良祠，命其子善联俟及岁引 见；弟文玉，以罪遣戍，即释回。予谥文端。善联，官至福州将 军”。《清史列传》8／29／2197勒保传说“二十一年，谕日‘勒 保之女，着指与四阿哥为福晋。’……弟永保，两广总督，自有 传。子英惠、英惠、英绶、英奎、英秀。英惠，头等侍卫；英绶，工 部右侍郎；英奎，吏部郎中；英秀，广西庆远府知府。孙文厚， 袭i等威勤侯；文俊，江西巡抚。”；《清史列传》10／40／3132 文庆传说“是月，卒。……伊子监生善联……伊弟已革都司文 玉，现在遣戍，着即释回”。《满汉大臣列传》第28卷974页永 保传说“子英志，蓝翎侍卫；英华，干清门头等侍卫，均卒。孙 文禧，户部员外郎。”《围朝耆献类征初编》记载与《清史稿》、 《清史列传》大致相同。而光绪四年古辽马从善的《儿女英雄 传序》说文康“为故大学士勒文襄公保次孙”。（费莫氏为满洲 八大姓之一） 117 此外，昭裢《啸亭杂录》卷二“本朝父子祖孙宰相”条说 “惟温文简公达孙为相国福，其子今相国伯勒保。……皆三代 持衡，为异平良佐，实古今说未见也。”；崇彝《道咸以来朝野 杂记》中第47至48页记载说： 余继祖母为费莫，其族中代有传人，四世凡有大学士数 人。计乾隆朝有温福（殁于木果木之战）、嘉庆朝有勒保（谥文 襄）、道光朝有讷尔经额（兼直督、文渊阁）、咸丰朝有文庆（武 英殿大学士，兼军机大臣，谥文端）、光绪朝有文煜（谥文达， 武英殿大学士）。故其家有一印，日：‘三代四大学士之家’。其 实有五人焉。此数公虽分隶于正白、正蓝、正红各旗，实一家 也（八旗人只计姓氏，不计旗分）。即以余祖母（正蓝满洲）兄 弟行论，颇有政绩者，亦有文学者，列之于左： 文庆，道光壬午翰林。官至武英殿大学士，谥文端。字孔 修。故居十景花园路南。 文蔚，字露轩，嘉庆庚辰翰林。官至户部侍郎，以事罢斥。 文俊，字秋山，文举人。官江西巡抚。书法最佳，藏米、赵 墨迹，皆有名之件。住香儿胡同。 文辉，字友石。官江西布政使，罢。有富名，终殉财也。 文煜，字星岩。官武英殿大学士，谥文达。居北城帽儿胡 同。 文硕，字做南。由荫生、户部员外郎，仕至驻藏办事大臣。 罢，后赏i品卿衔，有奏议多种。居东城双辇胡同。 文康，字铁仙。即作《儿女英雄传》者。官俟考。居土儿胡 同。 文良，字冶庵。官四川道员。藏书最有名。居东城太平胡 同。 文玉，官都司。盖孔修先生胞弟。 又，崇彝《道成以来朝野杂记》第19页说： 隆福寺街东口路南聚珍堂书肆，本天绘阁旧址，同治中， 为一内务府旗人张姓接收，改名聚珍。因张氏有旧书数屋，不 知好坏，遂充书肆装架之货。后用工人刻大字若干，以为活字 黑龙江史志2009．09（总第202期）J 万方数据 118 板之用。……《包公案》。即《三侠五义》……（JL女英雄传》为 洲，清道光2／2／27。 文铁仙先牛所撰。其问冶庵、傲南两先牛多所赞助。然此二书 最后，华东师范大学出版社出版的《清代官员履历梢 聚珍本极难得。 案全编》中记载： 另外，《清史稿》列传一百七十五说“文煜，字星岩，费莫 1、477页云“文良。现年36岁，系镶红旗满洲恩龄佐领下 氏，满洲正蓝旗人。……寻卒，赠太子少保，谥文达。子志颜， 人，由监，丰｜捐纳笔贴式；道光二十四年四月内掣分吏部行走， 理藩院侍郎。”崇彝《道咸以来朝野杂记》第79贞说“志颜，字 二十七年三月奏留，二十九年二月补笔贴式缺，咸丰二年京 馨山，文文达公煜之子。……载潋为文相之婿，志之妹夫也。” 察一等奉。旨记名以理事同知通判用。i年四月升堂主事，七 《近世人物志｝296贞载“前凉州知府、冶轩太守文良，前问司 月派帮办文选司掌印事务，……旨记名以道府用，二月派掌 掌印郎中廷俊之父也。太守尝守成都．喜购书，所藏甚富，多 稽黝司司印，本月二十日奉旨补授四川成都府遗缺知府。”结 精本，八旗中无与此者。丛书尤备，可以供读。”《清史列传）15 合上述可靠材料，可以确定该“文良”即文康的兄弟“文良”。 ／60／4696云“文海，费莫氏，满洲镶红旗人。同治元年缙泽举 2、472页“奴才文俊，镶红旗满洲恩龄佐领F监生，年47 人，考取内阁中书、军机章京。……光绪f’二年，以兄文治补 岁。由江西按察使……道光二十五年5月28日．”该文俊有可 詹事。……光绪二十六年卒。……子成楷，恩赏主事。”又，查 能就是文康的兄弟行中之文俊。 《明清进士题名碑录索引》，其家族中中举者有：文玉，镶黄旗 通过这些材料，我们可以得出文康家世的大致世系表如 满洲．清道光27／3／57；文俊，镶黄旗满洲，清光绪2l／3／ 下： 175；文蔚，正蓝旗满洲，清嘉庆25／3／39；文庆，镶红旗满 温达 J勒，副＼＼永保 几丌T厂rm厂—〕 英惠英惠？英绶？？英奎？英秀女儿 宁志宁怡 lI垒塑：登查三 ！茎查： ！茎兰： 文厚文康文俊 文』大 文玉 文诸文蔚 l善联 参考文献 1I（清）崇彝．道成以来朝野杂记IM北京：北京古籍出版社．1982 2赵尔巽等．清史稿z北京：中华书局．1976 3朱保炯，谢沛霖编．明清进士题名碑录索引z上海：上海古籍出版 社．1980 41王钟翰点校．清史列传z北京：中华书局 5蔡冠洛编．清代七百名人传M北京：中国书店．1984 6（清）昭楗．啸亭杂录M1北京：中华书局．1980 7金梁辑，沈云龙主编．近世人物志Iz．《近代中国史料丛刊续辑》本 18J沈云龙主编．满汉大巨列传〔z．《近代中国史料丛刊续辑》本．东方 学会印 9李桓辑．国朝耆献类放初编z．1984年民族图书馆。据清光绪10 年至16年刻本复印 1（JI清代官员履历档案／全编lZl上海：华东师范大学出版社．1997 文辉义煜文硕文良文海文治 一Il志颜女儿廷俊成楷 女婿：载澄 基金项目：浙江省教育厅高校研究项目（20071314） 作者简介：袁锦责（1975一），男，湖北利川人，嘉兴职业技术学院文化 传播教研室教师，高校讲师，文学硕士，主要从事明清小说研究。 万方数据

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