昭君出塞的诗词(昭君出塞)
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昭君出塞的诗词
网上有关“昭君出塞的诗词”话题很是火热,小编也是针对昭君出塞寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
李白:
汉家秦地月,流影照明妃;
一上玉关道,天涯去不归。
昭君出塞
写昭君出塞的诗词 (2008-10-14 08:05:44)
标签:汉宫 明妃曲 出塞 画工 昭君
(1) 咏 怀 古 迹 五 首其三 (唐) 杜 甫
群 山 万 壑 赴 荆 门, 生 长 明 妃 尚 有 村。
一 去 紫 台 连 朔 漠, 独 留 青 冢 向 黄 昏。
画 图 省 识 春 风 面, 环 佩 空 归 夜 月 魂。
千 载 琵 琶 作 胡 语, 分 明 怨 恨 曲 中 论。
点评:老杜的诗沉郁凝练,寥寥几句,将王昭君的生平意绪表现的淋漓尽致,且富有浓重的历史沧桑感,在写昭君的诗里算得上流传甚广的一首,别告我你没读过。
这 首 诗 的 意 思 是: 千 山 万 沟 连 绵 不断,直 奔 荆 门而 去, 在 秭 归 县 有 着 昭 君 生 长 的 昭 君 村。 离 开 汉 宫 廷 到 沙 漠 去 远 嫁 匈奴,现 在 只 留 下 青 冢 供 后 人在 黄 昏 中 凭 吊。 糊 涂 的 汉 元 帝 只 凭 画 图 来 辨 识 宫 女 的容貌,结 果 使 昭 君 远 嫁 匈 奴, 死 在 异 域, 月 夜魂 归 遗 恨 无 穷。 琵 琶 单 奏 的 胡 音 流 传 千载,它 里 面 带 有 多 少 昭 君 的 哀 怨 忧 思 啊。
(2) 王昭君 (唐)崔国辅
汉使南还尽,胡中妾独存。
紫台绵望绝,秋草不堪论。
点评:这两首大家也看出来了,突出了昭君在匈奴的孤寂和离开汉宫的怨恨,这是古人作昭君诗词的一个传统主题,后边你会看得更明显
(3) 王昭君 (唐)李商隐
毛延寿画欲通神,忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。
一般写昭君的诗词都要顺便提上一个人,毛延寿,是他直接导致了昭君隐没深宫,间接导致了昭君出塞,成就了千古佳话,不管此人当如何论,总之他与这段历史故事是有着密切关联的
(4) 昭君(唐)汪遵
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。
猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
这首写出了昭君为民族大义,百姓太平而做出的贡献,在四大美人里,唯一不是“红颜祸水”的,还带来了天下的安宁
(5) 昭君词(唐)戴叔伦
汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。
(6) 明妃曲(宋)王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
明妃曲 (其二)
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
王安石此曲胜在立意高远,有情有态,有赞赏有哀叹,值得一读
(7) 明妃曲 (清)王夫之
金殿葳蕤锁汉宫,
单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路,
犹愿君王斩画工。”
(8) 王 昭 君
(唐) 李 白
( 一 )
昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
( 二 )
汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道, 天涯去不归。
汉月还从东海出, 明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花, 娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图, 死留青冢使人嗟。
第 一 首 诗 的 意 思 是: 昭 君 拂 净 马 鞍, 流 着 眼 泪 上 马 西 去。 今 天 还 是 汉 朝 的 宫 里人,明 天 就 是 匈 奴单 于 的 妻 妾 了。
第 二 首 诗 的 意 思 是: 汉 代 长 安 附 近 的 月 亮, 月 光 照 着昭 君。 一 走 上 去 玉 门 的道路, 从 此 去 向 天 涯 再 也 不 会 归 来。 汉 代 的 月 亮 还 是 从 东 海 出 来, 可 昭 君嫁 到 西 方没有 回 来 的 日 子。 长 年 严 寒 的 燕 支 山 只 有 雪 当 作 花, 美 丽 的 昭 君 憔 悴 了, 湮 没 在胡地 的风 沙 中。 活 着 时 她 没 有 黄 金 送 人, 致 使 画 师 将 她 画 丑。 死 后 留 下 了 青 冢 使 人叹息。
(9)王 昭 君 二 首 (唐) 白 居 易
( 一 )满 面 胡 沙 满 鬓 风, 眉 销 残 黛 脸 销红。
愁 苦 辛 勤 憔 悴 尽, 如 今 却 似 画 图 中。
( 二)汉 使 却 回 凭 寄 语, 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色, 莫 道 不 如 宫 里 时。
第 一 首 诗 的 意 思 是: 她 满脸 塞 外 的 尘 沙, 大 风 吹 乱 了 她 的 鬓 发。 眉 上 画 的 青 黛已半 脱 落, 脸 也 消 失 了 红 润。 辛 勤 愁 苦 使 她那 么 憔 悴, 和 那 毛 延 寿 画 丑 了 的 图 形 有些相 象 了。
第二首诗的意思是汉朝的使者回长安时,昭君反复叮嘱他问问朝廷,几时让我回去皇上如果问起我的容貌怎样了,别说已远不如当年在宫里时的模样。
(10)昭君出塞图
王思廉①
黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。
注①王思廉:元朝初年诗人,历经宋、金灭亡等历史事件。②龙庭:指匈奴集会祭天的地方。③葛洪《西京杂记》中记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。”将王昭君的悲剧归为画工之责,故有“怨丹青”的说法。
描写昭君出塞的诗
昭君出塞
---读史有感怀
半笼寒烟半笼沙,大漠茫茫直天涯。
一曲琵琶怀中抱,万种柔情身后洒。
梧桐树下梧桐雨,芭蕉叶里芭蕉话。
谁道巾帼埋青冢?从此豆蔻不芳华。
译:烟沙和寒风笼罩着大漠,一行车马告别故土从此漂泊天涯。
车中一个女子怀抱琵琶,一曲弹罢哀柔之情细雨般飘飘洒洒。
她还只是个少女,却被送去和亲。
在某天,某个下雨的夜晚,雨滴落在梧桐叶上,顺着梧桐叶慢慢的往下淌。
外面下着雨,梧桐树下也在下着属于自己的雨。她也会倚在窗旁,听着雨打芭蕉,自说自话。埋在青冢里面的是个巾帼英雄,我要问一下是谁说的?你可知道和亲以后将是豆蔻无光,青春无华。
关于昭君出塞的诗
《王昭君二首(时年十七)》原文
作者:白居易 年代:唐
其一:
满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
其二:
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。
翻译
其一:我满脸沾染着胡地的沙尘,头发也被风吹乱了,眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴,反倒是像当初画像中的样子(因无钱贿赂画师被丑化画像)。
其二:托使节帮我给国君代话,什么时候才能拿黄金来赎我回去。如果国君问起我现在的样子,千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。
注释
1、王昭君:湖北秭归人,后入宫为汉元帝宫女。竟宁元年(前33)自请远嫁匈奴,为呼韩邪单于妻,号宁胡阏氏,生一子一女。这是乐府旧题,属《相和歌·吟叹曲》。
2、汉家:汉朝。秦地月:汉朝首都是长安,长安古属秦国范围,所以称长安月色为秦地月。
3、流影:流动的月光。
4、玉关:玉门关,故址在甘肃敦煌县西北。李白以为王昭君去匈奴要经玉门关,其实是误解。
5、无来日:无回来的日子。据史书记载,呼韩邪单于死后,王昭君曾上书请求归汉,但为汉成帝(元帝之子)所不许,因此不能实现。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁 这句诗词是什么意思有什么典故吗
《明 妃 曲》-王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆!
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
诗句出自唐朝诗人刘长卿《王昭君歌》
自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
典故便是:昭君出塞。
这首诗以王昭君的口吻说,将士们出关,是拿了兵器打仗;而我王昭君一个弱女子出关去,是遵奉国家的外交政策,通婚和番,嫁给外族人,以谋国家安宁,同样都是奉了国家的命令,远出塞外。多少将士在国外战死了;而我,身负和平使命,必须活着留下来。死者生者,都是为了国家。如今我这个弱女子,虽然远离故土,到那蛮荒的塞外,终此一生,又哪敢怨叹呢?这首诗,把王昭君对国家的忠义之情,推崇得就高了。这种为国为民,不惜牺牲个人的奉献精神,真可用陆游的一句诗来概括“位卑未敢忘忧国”。
关于王昭君出塞的诗句,带作者
咏王昭君的诗词很多,最着名的当推杜甫写的那首七言律诗:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁 这句诗词是什么意思??有什么典故吗??
诗句出自唐朝诗人刘长卿《王昭君歌》
自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
典故便是:昭君出塞。
这首诗以王昭君的口吻说,将士们出关,是拿了兵器打仗;而我王昭君一个弱女子出关去,是遵奉国家的外交政策,通婚和番,嫁给外族人,以谋国家安宁,同样都是奉了国家的命令,远出塞外。多少将士在国外战死了;而我,身负和平使命,必须活着留下来。死者生者,都是为了国家。如今我这个弱女子,虽然远离故土,到那蛮荒的塞外,终此一生,又哪敢怨叹呢?这首诗,把王昭君对国家的忠义之情,推崇得就高了。这种为国为民,不惜牺牲个人的奉献精神,真可用陆游的一句诗来概括“位卑未敢忘忧国”。
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