写蝉的古诗还有哪些(关于蝉的古诗词名句)

写蝉的古诗还有哪些

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1、蝉

[唐] 李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

2、蝉

[唐] 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

3、蝉

[唐] 雍陶

高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。

何时各得身无事，每到闻时似不闻。

4、蝉鸣一篇五章

[唐] 宋华

蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，

永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。

彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，

伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。

蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔。言赴高柳，

丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。

蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，

郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。

岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，

言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。

5、蝉

[宋] 苏轼

蜕形浊污中，羽翼便翾好。

秋来闲何阔，已抱寒茎槁。

6、蝉

[唐] 陆龟蒙

只凭风作使，全仰柳为都。

一腹清何甚，双翎薄更无。

伴貂金换酒，并雀画成图。

恐是千年恨，偏令落日呼。

7、蝉

[唐] 罗隐

天地工夫一不遗，与君声调借君緌。

风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。

8、蝉

[唐] 罗邺

才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。

能催时节凋双鬓，愁到江山听一声。

不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。

故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。

9、蝉

[唐] 许浑

噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。

朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。

10、蝉

[唐] 徐夤

寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。

壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。

朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。

从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。

11、蝉

[唐] 薛涛

露涤清音远，风吹数叶齐。

声声似相接，各在一枝栖。

12、蝉

[唐] 李郢

饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。

若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。

13、蝉

[唐] 张乔

先秋蝉一悲，长是客行时。

曾感去年者，又鸣何处枝。

细听残韵在，回望旧声迟。

断续谁家树，凉风送别离。

14、蝉

[宋] 姜特立

自下高升木杪问，风为呼吸露为餐。

虽云强聒人憎恶，也胜低头推粪丸。

15、蝉

[宋] 梅尧臣

柳上一声蝉，沙头千里船。

行经朝雨後，思乱暑风前。

物趣时时改，人情忽忽迁。

感新犹感旧，更复几多年。

16、蝉

[宋] 李觏

一蜕嚣尘向此生，柳枯槐老正伤情。

高吟尽日知谁听，零露充肠且独清。

螳斧不劳阴致害，貂冠犹可共传名。

骚人若有遗魂在，应放冤声伴尔鸣。

17、蝉

[宋] 宋祁

晓腹清呼饱露津，本求仙蜕远嚣尘。

貂温范蜜非吾族，枉共花冠托此身。

18、蝉

[宋] 徐照

叶落无蝉在，又随林叶生。

不离荒苑处，偏感异乡情。

幽韵松风合，枵肠竹露清。

无端溪鸟逐，飞落地中行。

19、蝉

[宋] 丁谓

齐女幽忧后，幽时兴咏中。

晓寒初饮露，夕燥正含风。

翼若裁绡薄，心如鼓橐空。

貂冠如见用，清白励王公。

20、蝉

[宋] 于石

斜阳挂庭树，有蝉鸣树颠。

无端聒人耳，惊我闲窗眠。

吾观动物中，至清莫如蝉。

翩然蜕污浊，饱餐风露寒。

此外一无求，何苦浪喧喧。

口给只屡憎，不如且忘言。

21、蝉

[宋] 李刘

露满枯肠蜕顿轻，山林那有不平鸣。

薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。

22、蝉

[宋] 潘牥

秋事遽如许，空山夜已蝉。

多吟清露底，偏傍竹篱边。

翼似霜余叶，声如雨后泉。

儿曹读书罢，贪听不成眠。

23、蝉

[宋] 徐集孙

高蹈槐梢与柳阴，争鸣直到日西沉。

初无识见偏容喙，不读诗书却好吟。

风露细餐虽足饱，山林为计更宜深。

所谈幸尔非人事，逆耳从来欠赏音。

24、蝉

[宋] 叶岂潜

柳边晓立看虫蜕，化作风餐露宿身。

林静昼长吟不绝，骚骚清苦似诗人。

25、蝉

[宋] 朱松

阴阴叶底午蝉嘶，满腹春风寄一枝。

下有行人正愁绝，不知幽咽自缘饥。

关于蝉的古诗词名句

寒鸣宁与众虫同

——咏蝉古诗词赏析（下）

王传学

秋风时起，天气转凉，秋意渐浓，蝉声也随着季节的变化而改变，由夏天的高亢嘹亮变得低沉凄清了。

唐代诗人刘禹锡的《始闻秋风》，用蝉鸣点明时令：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

诗的首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人，她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

北宋时期，第一声蝉鸣变成了秋天来临的信息。名相寇准写了一首《新蝉》诗：

寂寂宫槐雨乍晴，

高枝微带夕阳明。

临风忽起悲秋思，

独听新蝉第一声。

在这首诗里，蝉声被用来暗指时序上的秋天，又被诗人当作秋天来临的信息。寂寥悲秋，似乎在这蝉声里又增加了诗人的一点感慨。

与寇准一起吟咏秋蝉的，还有北宋诗人张耒。他在《绀碧》诗中吟到：

绀碧遥空秋意生，

深檐当午署风清。

老翁睡起支颐坐，

初听新蝉第一声。

初秋一天的午后，碧空如洗，不时有些许清风从窗外吹来。诗人吃完午饭，便小憩片刻。一觉醒来，打个哈欠，静坐室内，忽听窗外树上蝉鸣，便顿感秋意来临，于是便随口吟了这首小诗。

在古诗中，由蝉鸣感受秋意的诗句很多，如：

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？（玄鸟，即燕子）

（东汉《古诗十九首·明月皎夜光》）

鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。

? （晋?潘岳《河 阳县作二首）

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

（晋?陶渊明《己酉岁九月九日》）

南朝诗人张正见《赋得寒树晚蝉疏》写道：

寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。

叶迥飞难住，枝残影共空。

声疏饮露后，唱绝断弦中。

还因摇落处，寂寞尽秋风。

朔风吹来，梧桐树叶沙沙作响，寒蝉心绪不宁地在杨柳枝间噪鸣。落叶簌簌，残枝瑟瑟，蝉影茕茕，在清露中销声匿迹。树林中只有寒冷的秋风在为它唱着挽歌了。诗中勾勒出秋蝉在朔风吹后孤独寂寞的悲惨情景，暗中讽喻寒士失意不平的情怀。

隋代诗人王由礼《赋得高柳鸣蝉》中蝉的嘶鸣，让人心惊：

园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。

露下緌恒湿，风高翅转轻。

叶疏飞更迥，秋深响自清。

何言枝里翳，遂入蔡琴声。

在遭到寒风摧折的柳枝上，传来寒蝉的嘶鸣，使人心悸，一种时序变化凉意袭人而触发的惶惶心情被渲染得何其真切。

诗人们为了增强诗的表达效果，经常用蝉声来渲染凄寒的气氛，为人们描绘了一幅幅令人感伤的、黯淡的图画。

唐代诗人岑参在《巩北秋兴寄崔明允》中写道：

白露被梧桐，玄蝉尽夜号。

秋风动万里，日暮黄云高。

梧桐树上落满了白露，寒蝉昼夜不停的哀鸣。秋风兴起，吹动万里草木；秋风势大，所以当它吹过去时，远近的草木都在摇动。日暮以后，野外寂静，显得空旷，所以黄云也仿佛特别高。诗句生动形象地写出了旷野日暮风急的秋景。

再看唐代诗人黄韬的《秋晚山居》：

爽气遍搜空，难堪倚望中。

孤烟愁落日，高树病西风。

山寂樵声出，露凉蝉思穷。

此时尘外事，幽默几人同。

诗中把蝉放到孤烟、高树、寂山、西风、凉露之中，共同组成悲秋的群体意象。在万物凄冷的环境里，衬以樵声和蝉鸣，蝉的“思穷”与人的“幽默”（寂静无声）相照应，用一“愁”一“病”点睛，面对满目萧然，倚望中的人之“难堪”，就不言而喻了。

唐代诗人孟浩然《秦中寄远上人》，借蝉声渲染悲凉气氛：

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

远上人是诗人对一位名叫远的僧人的尊称。以诗相寄，主要还是借此诉说自己的贫愁。求仕不成，不得已才想要去田园归隐，但又为着无经营三径之资发愁。

首联诉说自己隐居的愿望和无力隐居的苦衷；颔联写自己北上求仕的违背心愿，羡慕跳出尘世的远上人；颈联写困居长安的境况，雄心壮志逐年衰减；尾联描写黄昏、秋风、鸣蝉，一派萧瑟景象，突出了客中的抑郁心情。全诗反映了诗人当时困苦的境地和对仕途的失望，寄赠是表，抒发不遇之感是实。

“日夕凉风至，闻蝉但益悲”，句中的“凉风”“蝉鸣”这些景物，表现出秋天的凄凉景象，恰好扣住题目的“感秋”。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加上诗人身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢？

唐代诗人姚合的《闻蝉寄贾岛》，用秋蝉的苦吟感叹身世：

秋来吟更苦，半咽半随风。

禅客心应乱，愁人耳愿聋。

雨晴烟树里，日晚古城中。

远思应难尽，谁当与我同。

贾岛早年家境贫寒，落发为僧。还俗后屡举进士不第，仕途不顺，经历颇多艰难。作诗以苦吟闻世。姚合与贾岛是好友，秋来听到蝉在秋风中低沉哀鸣，时断时续，苦况日甚，想到身处困境中的朋友，不由得发出了真诚的关切之声。“远思应难尽，谁当与我同”，表达了对友人的深深怀念之情。

唐代诗人徐夤《蝉》诗云：

寒鸣宁与众虫同，

翼鬓緌冠岂道穷。

壳蜕已从今日化，

声愁何似去年中。

朝催篱菊花开露，

暮促庭槐叶坠风。

从此最能惊赋客，

计居何处转飞蓬。

这首咏蝉诗，一开篇就从声和形两个方面写出了蝉与众虫的区别，尤其是在寒冷的秋天，它的鸣叫更是凄切，但它仍然显出高雅的风度。颔联用对比的手法，又从声和形两个方面写寒蝉的今昔变化，娇美的身姿而今已成蝉蜕，高扬的歌声已成悲鸣，寄寓了诗人的沧桑之感。颈联写在寒蝉的悲鸣里自然景物的变化，朝催寒花开，暮促枯叶落，怎不让人感慨万千呢？于是很自然地过渡到尾联，尾联是点睛之笔，可以说前面的所有描写和叙述都是这两句做铺垫。听到蝉的寒吟，见到蝉的蜕化，感触最深的就是“赋客”（作者）。触景生情，诗人联系到自己漂泊不定的生活遭遇，顿生惊悸，以往不堪回首，前程更是黯淡。

宋代诗人刘克庄《三月二十五日饮方校书园十绝》（其七）写道：

空留藓石仆斜阳，不见奇章与赞皇。

何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。

战国时，雍门子周引琴而鼓于孟尝君，言纵横之事，纵成则楚王，横成则秦帝，均必报雠于薛（孟尝君的封地）。令孟尝君闻之悲泪盈眶而曰：“先生之鼓琴，令文（孟尝君）立若破国亡邑之人也。”后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。这里诗人将“雍门琴”声与蝉声并提，用楚秦均必报仇于薛的不祥预见来预见自己仕途坎坷的黯淡前程；用孟尝君闻琴而生“破国亡邑”之感来衬托闻蝉而产生的凄凉心境，让人顿生寒意。

宋代词人柳永《雨霖铃》中的寒蝉，渲染了浓郁的离别氛围：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相 看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤 离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应 是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写、氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉。加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。

词的首句“寒蝉凄切”，把“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的离情别绪氛围渲染得浓郁凄切。

当然，诗人所处的环境及心态不同，听到蝉鸣的心情也不相同。

唐代宰相上官仪的《入朝洛堤步月》，借蝉鸣表现愉悦情态：

脉脉广川流，驱马历长洲。

鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

这首诗是写诗人在东都洛阳皇城外等候入宫朝见时的情怀。唐初，百官上早朝没有待漏院可供休息，必须在破晓前赶到皇城外等候。东都洛阳的皇城，傍洛水，城门外是天津桥。唐代宫禁森严，天津桥入夜锁闭，断绝交通，到天明才开锁放行。因此上早朝的百官都在桥下洛堤上隔水等候放行入宫，宰相也须如此。不过宰相毕竟是百官之首，虽然一例等候洛堤，但气派自非他官可比。

诗的前二句写驱马沿洛堤来到皇城外等候。写驱马洛堤，以一个“历”字，表现出一种心意悠然、镇定自若的风度。后两句描写了诗人等待上朝的环境，写了飞翔的喜鹊、黎明前的山月、鸣蝉和秋风等景物。曙光已见，鹊飞报喜，见出天下之太平，诗人的欢愉之感不言而喻；又流露着自己执政治世的气魄。

此外，唐朝诗人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》），清代诗人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》），也都是借蝉抒怀的佳句，句中各有比兴寄托。南朝诗人张正见的“风高知响急，树近觉声连”（《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》）、唐朝诗人徐夤的“朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风”（《初秋行圃》），虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的机趣。

在诗人笔下，蝉还具有多种文化涵义。“倚杖柴门外，临风听暮蝉”（唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（唐王籍《入若耶溪》）抒发的是隐士情怀；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（宋辛弃疾《西江月?月夜行黄沙道中》）渲染的是轻快心情等。

总之，普通的昆虫——蝉，经过文人的“以我观物”，着上了“我之颜色”，赋予了丰富的文化内涵，成了人们抒发感情的载体。品读不同意象的咏蝉诗词，恐怕多情的人们都会找到属于自己的化身，而产生无尽的感慨吧！

蝉

朝代：唐代

作者：虞世南

原文：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉

朝代：唐代

作者：李商隐

原文：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

蝉

朝代：唐代

作者：张乔

原文：

先秋蝉一悲，长是客行时。曾感去年者，又鸣何处枝。

细听残韵在，回望旧声迟。断续谁家树，凉风送别离。

蝉

朝代：唐代

作者：陆龟蒙

原文：

只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。

伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日呼。

蝉

朝代：唐代

作者：罗隐

原文：

天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。



有关蝉的诗句有哪些小学

1 小学关于蝉的诗句

2 关于蝉的诗句小学

小学关于蝉的诗句 1描写蝉的古诗词有哪些

1、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》

2、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》

3、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》

4、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合《闻蝉寄贾岛》

5、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》

6、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》

7、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》

8、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》

9、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》

10、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》

2蝉的古诗原文

1、原文 蝉虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 2、译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。

蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。 3、注释 垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

流响：指连续不断的蝉鸣声。 藉：凭借。

4、作者简介 虞世南（约558~638），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，越州余姚（今属浙江）人，唐初政治家，书法家，文学家。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。

唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”

）。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。

关于蝉的诗句小学 1描写蝉的古诗词有哪些

1、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》

2、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》

3、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》

4、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合《闻蝉寄贾岛》

5、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》

6、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》

7、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》

8、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》

9、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》

10、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》

2蝉的古诗

有关蝉的诗句1、火云初似灭，晓角欲微清。

故国行千里，新蝉忽数声。 《闻蝉》2、落日早蝉急，客心闻更愁。

一声来枕上，梦里故园秋。《闻早蝉》3、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。

能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。

《晚山蝉》4、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。

《闻新蝉寄桂雍》5、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。

凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。

宝筝闲玉柱。东风暮。

《垂丝钓》6、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。

《咏蟹》7、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。

《闻新蝉赠刘二十八》8、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。

《闻蝉感怀》9、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。

《晚蝉》10、娇声娇语。恰似深闺女。

三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。

《清平乐（咏蝉）》。

3蝉的古诗原文

1、原文 蝉虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 2、译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。

蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。 3、注释 垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

流响：指连续不断的蝉鸣声。 藉：凭借。

4、作者简介 虞世南（约558~638），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，越州余姚（今属浙江）人，唐初政治家，书法家，文学家。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。

唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”

）。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。

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