现代有哪些歌曲与古代诗歌有联系？(古代诗词关于声乐的诗句)

现代有哪些歌曲与古代诗歌有联系？

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周杰伦：爱在西元前

伊能静：念奴娇

石凌：床前明月光

曲名称：人面桃花

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演唱：邓丽君

2.

歌曲名称：虞美人

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演唱：邓丽君

3.

歌曲名称：独上西楼

相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》

演唱：邓丽君

4.

歌曲名称：胭脂泪

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演唱：邓丽君

5.

歌曲名称：人约黄昏后

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演唱：邓丽君

6.

歌曲名称：但愿人长久

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演唱：邓丽君（王菲翻唱过）

7.

歌曲名称：月满西楼

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演唱：安雯

8.

歌曲名称：满江红

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演唱：罗文

9.

歌曲名称：别亦难

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演唱：徐小凤

10.

歌曲名称：相看泪眼

相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》

演唱：邓丽君

歌曲名称：雨霖铃

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演唱：包美圣

歌曲名称：雨霖铃

相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》

演唱：娄晗

11.

歌曲名称：采莲曲

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演唱：蔡幸娟

12.

歌曲名称：床前明月光

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演唱：梅艳芳

13.红楼梦歌曲系列

歌曲名称：引子

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演唱：陈力

歌曲名称：枉凝眉

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演唱：陈力

歌曲名称：分骨肉

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演唱：陈力

歌曲名称：聪明累

相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》

演唱：王洁实

歌曲名称：秋窗风雨夕

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演唱：陈力

歌曲名称：葬花吟

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演唱：陈力

歌曲名称：题帕三绝

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演唱：陈力

歌曲名称：红豆曲

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演唱：王洁实

14.

歌曲名称：青青河边草

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演唱：高胜美

15.

歌曲名称：涛声依旧

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演唱：毛宁

16.

歌曲名称：烟花三月

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演唱：吴涤清

17.

歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦

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演唱：黄安

18.

歌曲名称：君莫攀

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演唱：黄安

19.

歌曲名称：黄鹤楼（古典版）

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演唱：晏菲

歌曲名称：黄鹤楼（现代版）

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演唱：晏菲

其他：

20.合唱

歌曲名称：送别

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演唱：青燕子演唱组

21.儿歌系列

歌曲名称：春晓

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演唱：段丽阳

歌曲名称：静夜思

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演唱：段丽阳

歌曲名称：春晓

相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》

演唱：段丽阳

歌曲名称：悯农

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演唱：段丽阳

歌曲名称：相思

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演唱：段丽阳

古代诗词关于声乐的诗句

1. 关于听歌的古诗句

关于听歌的古诗句 1.描写音乐的古诗

钱起《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。 陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》 神女泛瑶瑟，古祠严野亭。

楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。

一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。

遗音如可赏，试奏为君听。 临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。

月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。

曲终人不见，江上数峰青。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏， 法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。

一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。

佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。

特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！ 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。

〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。

应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。

圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。

《琵琶行》 ——唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

《听颖师弹琴》 ——唐·韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。 《李凭箜篌引》 ——唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《听颖师琴歌》 ——唐·李贺 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水。

2.描写音乐的古诗词

〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易

法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，

唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，

苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

〖玉声如乐〗唐.刘轲

玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。

佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。

特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡

塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷

月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

〖春夜洛城闻笛〗唐.李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！

〖赠花卿〗唐·杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏

司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。

应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。

圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。

3.关于音乐的诗词名句

冼星海：音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。

情动于中而行于言，言之不足而咏歌之，咏歌之不足，舞之蹈之。毛泽东：我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。

马可：一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。马可：民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。

王光祈：音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。梁启超：欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。

麦新：离开了生活和斗争就没有音乐。孔子：移风易俗，莫善于乐。

青主：音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。匈柯达伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。

爱因斯坦：我的科学成就很多是从音乐启发而来的。德恩格斯：音乐是生活中最美好的一面。

波肖邦：我愿意是我的作品成为战歌。德贝多芬：音乐应当使人类的精神爆发出火花。

德舒曼：要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。德舒曼：要及早搞明白四类主要人声声部的音域，特别要倾听这四个声部合唱时的声音。

要研究它们在哪些音区最充沛有力，在哪些音区最容易表现柔和温存的音乐。德舒曼：要及早注意各种乐器的声音和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉的记忆力。

德瓦格纳：音乐用理想的纽带把人类结合在一起。德恩格斯：在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。

德舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意义的作品。德贝多芬：自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。

德亨德尔：假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。俄谢洛夫：音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。

俄普列汉诺夫：艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现，这就是艺术的最主要之点。俄谢洛夫：声乐的表现力是无穷尽的。

俄格林卡：真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。俄里姆斯基·科萨科夫：没有民族性的音乐是不存在的。

实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。俄柴可夫斯基：歌剧的好处就是：能够用一种群众所懂得的语言直接诉诸群众。

俄柴可夫斯基：灵感是不喜欢到懒人家去做客的。法费提斯：音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。

美A·科普兰：一部伟大的交响乐就是一条人造的密西西比河，从出发之时起，我们就不可抗拒地顺流而下到遥远的目的地。苏苏霍姆林斯基：音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。

苏普罗科菲耶夫：音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。苏苏霍姆林斯基：美是一种“心灵体操”——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。

意蒙泰威尔第：一切好的音乐都是为了拨动心弦。英珀赛尔：像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。

匈李斯特：音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。

4.描写音乐的诗句

音乐的成语和诗句声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

—— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

—— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

—— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。

—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。

—— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。

音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。

—— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。

这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。

没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。

它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。

好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。

诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。

我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。

这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、。

5.含有“听”字的诗句有哪些

1. 黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。

2. 松风鸣，侧耳听，扪腹而笑，贼精贼精。咦，千古万古得人憎。

3. 为爱泉声涤垢思，不簪不履坐厜 。山庄曾学斯人听，却愧中涓供奉随。

4. 琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

5. 别驾公事闲，翦棘开三径。天风引长松，萧萧满清听。坐石琴意真，凭栏醉魂醒。

6. 禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。

7. 惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻？

8. 入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。

9. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

10. 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

11. 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

12. 北踏胡霜汉马骄，千秋琴调思娇娆。华堂夜饮灯如书，共听新声不寂寥。

13. 尝忆去上初夏时，与尔同听杜鹃啼。杜鹃今年又复至，还是去年初夏时。

14. 吊湘谁解荐江蓠，忠愤泠泠写七丝。愁绝九疑山下听，重华应许就陈词。

15. 落叶卷地起，高枝如人攀。谡谡听忆远，复在窗户间。

6.描写音乐的诗句

春夜洛城闻笛 唐 · 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢。

李凭箜篌引 唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。

时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。

老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕。琴歌 唐 · 李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译文主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

听筝 唐 · 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

译文金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

春夜闻笛 唐 · 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

译文在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

扩展资料杨柳枝词唐.刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

嵩岳闻笙唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

1.形容,描写,带有声乐的诗句

1、

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

2、

请为游子吟，泠泠一何悲。

丝竹厉清声，慷慨有余哀。

3、

虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。

[凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝竹次第发声，

霓裳序初亦复如此。]

散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

[散序六遍无拍，故不舞也。]

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

[中序始有拍，亦名拍序。]

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

[四句皆霓裳舞之初态。]

烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

[许飞琼、萼绿华，皆女仙也。]

繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。

[霓裳曲凡十二遍而终。]

翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。

[凡曲将毕，皆声拍促速，唯霓裳之末，长引一声

也。]

当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。

湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。

[予自江州司马转忠州刺史。]

移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。

玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱篥沈平笙。

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。

4、

我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。由六合

兮，英华沨沨。

我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。由六合

兮，根底嬴嬴。

5、

扫除近代新诗话，惝恍诸天闻乐声。

兹事混茫与微妙，感人千载妙音生。

2.有关于描写音乐的古诗词有哪些

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

《李凭箜篌引》 ——唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《听颖师琴歌》 ——唐·李贺 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。 《听蜀僧浚弹琴》 ——唐·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 ——唐·李颀 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

先拂声弦后角羽，四郊秋叶惊慽慽。董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。 《郑女弹筝歌》 ——唐·顾况 郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。

一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。

高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。 《听笛歌留别郑协律》 ——唐·刘长卿 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。

天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。

商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。

又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。

明发与君离别后，马上一声堪白首。 《听筝》 ——元·汤式 酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝，指拨轻清，音律和平，一字字诉衷情。

恰流莺花底叮咛，又孤鸿云外悲鸣，滴碎金彻雨，敲碎玉壶冰。听，尽是断肠声！ 《江上琴兴》 ——唐·常建 江上调玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黄金。 《月夜听卢子顺弹琴》 ——唐·李白 闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。 《听郑羽人弹琴》 ——唐·李中 仙乡景已清，仙子启琴声。

秋月空山寂，淳风一夜生。莎间虫罢响，松顶鹤初惊。

因感浮华世，谁怜太古情。 《听段处士弹琴》 ——唐·方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。

泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。

唯有此时心更静，声声可作后人师。 《听赵秀才弹琴》 ——唐·韦庄 满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。

巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。

不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。《荆南席上咏胡琴妓二首》 ——唐·王仁裕 其一 红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。

湘水凌波惭鼓瑟，秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。

丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。 其二 玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。

二五指中句塞雁，十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。

无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。 《听琴》 ——唐·无名氏 六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。

七条瘦玉叩寒星，万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。

田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。 《闻琴》 ——唐·孙氏 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。

初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。

夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。 《风琴引》 ——唐·齐己 挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。

一一宫商在素空，鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。

愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，冷泛虚堂韵难歇。

常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。 《听李凭弹箜篌二首》 ——唐·杨巨源 其一 听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。

君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。 其二 花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。

汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。

3.描写音乐的文言文古代描写音乐的文章和诗词有哪些,有

1、听颍师弹琴

韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭臵我肠！

2、李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3、听颖师弹琴歌

李贺

别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹？

竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。

凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益？

4、蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。

5、《列子 汤问》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’?

6、《琵琶行并序》

白居易

诗歌太长，略。

4.关于音乐的诗词名句

冼星海：音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。

情动于中而行于言，言之不足而咏歌之，咏歌之不足，舞之蹈之。毛泽东：我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。

马可：一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。马可：民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。

王光祈：音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。梁启超：欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。

麦新：离开了生活和斗争就没有音乐。孔子：移风易俗，莫善于乐。

青主：音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。匈柯达伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。

爱因斯坦：我的科学成就很多是从音乐启发而来的。德恩格斯：音乐是生活中最美好的一面。

波肖邦：我愿意是我的作品成为战歌。德贝多芬：音乐应当使人类的精神爆发出火花。

德舒曼：要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。德舒曼：要及早搞明白四类主要人声声部的音域，特别要倾听这四个声部合唱时的声音。

要研究它们在哪些音区最充沛有力，在哪些音区最容易表现柔和温存的音乐。德舒曼：要及早注意各种乐器的声音和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉的记忆力。

德瓦格纳：音乐用理想的纽带把人类结合在一起。德恩格斯：在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。

德舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意义的作品。德贝多芬：自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。

德亨德尔：假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。俄谢洛夫：音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。

俄普列汉诺夫：艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现，这就是艺术的最主要之点。俄谢洛夫：声乐的表现力是无穷尽的。

俄格林卡：真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。俄里姆斯基·科萨科夫：没有民族性的音乐是不存在的。

实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。俄柴可夫斯基：歌剧的好处就是：能够用一种群众所懂得的语言直接诉诸群众。

俄柴可夫斯基：灵感是不喜欢到懒人家去做客的。法费提斯：音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。

美A·科普兰：一部伟大的交响乐就是一条人造的密西西比河，从出发之时起，我们就不可抗拒地顺流而下到遥远的目的地。苏苏霍姆林斯基：音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。

苏普罗科菲耶夫：音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。苏苏霍姆林斯基：美是一种“心灵体操”——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。

意蒙泰威尔第：一切好的音乐都是为了拨动心弦。英珀赛尔：像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。

匈李斯特：音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。

5.关于写音乐的诗词

白居易《琵琶行》——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

李贺——李凭箜篌引

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

6.有关音乐的诗句

李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：

开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。

从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。

这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。



关于古代英雄、红颜的诗歌、以及关于他们的现代流行歌曲

岳飞··满江红

司马迁的《报任安书》写了几个··周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列··

昭君··唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 仇兆鳌 注：“《归州图经》：边地多白草， 昭君 冢独青。”

元 马致远 《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。”

清 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。”

翦伯赞 《内蒙访古》：“在 大青山 脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的 昭君 墓。”··

项羽和虞姬··力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？

卓文君和司马相如的凤求凰··

吴三桂和陈圆圆那冲冠一怒为红颜··

写杨贵妃的《长恨歌》··

蔡文姬《胡笳十八拍》和《悲愤诗》··

李清照的不用说了

褒姒

《十五夜观灯》

唐·卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

西施

作者:罗隐 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

家国兴亡自有时，

吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，

越国亡来又是谁？

赵飞燕

阳春歌

李白

长安白日照春空,

绿杨结烟垂袅风。

披香殿前花始红,

流芳发色绣户中。

绣户中,相经过。

飞燕皇后轻身舞,

紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日,

岁岁年年奈乐何。

赞貂婵

凤仪亭上彩云飞,园中牡丹恋翠微,

龙楼宝殿失颜色,羞把琼姿迎朝晖

赞貂婵

焚香一拜月羞藏,娇语三声百草香。

取义舍身为家国,须眉不让永留芳。

咏貂婵

娉婷向月小貂婵,不为情郎不为缘。

莫道丫鬟微且小,家国重任一肩担!

张丽华

唐朝诗人杜牧《夜泊秦淮》诗便有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”

纪晓岚为香妃写的诗

浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。

苏轼写的赤壁怀古

以上诗··简直是背课文··

至于歌··我好像只知道红楼梦的枉凝眉啊··杜十娘啊··风萧萧兮易水寒的那个大风歌··曹操··梁祝··我想关于那些英雄美女的电视剧总会有主题曲的吧··那个康熙大帝的再活500年就很彪悍啊··

至于··有了人名百度下不就OK了··

那个青鸟飞过的天堂抄我的有意思吗···我找了那么久也要尊重我的劳动成果的吧··你就复制一下有意思吗？

古代思乡的诗词变成歌唱 有几首给几首 最好给歌名 谢谢！

　　我本人也喜欢古诗词改编的歌曲，推荐以下经典的，其中有主题相关思乡，不过个人觉得都不错，可以一起听听：

　　1、杨小琳的专辑《绿蓑衣》

　　很经典的一张专辑，由国内着名的雨果公司录制的发烧大碟。《绿蓑衣》选用了10首中国古诗词，加以重新配乐创作“新唱”。“绿蓑衣”所选的中国古诗词，包括有《诗经 王风》中的《采葛》，汉乐府《柏和曲》中的《江南》，唐朝张志和的《渔歌子》，后唐李煜的《鸟夜啼》，至于李之仪的《卜算子》，欧阳修的《生查子》，晏殊的《浣溪沙》，李清照的《一剪梅》就更是传诵千古，不少名句至今流传不衰。最明显的是她在这张专辑中所唱的《相思意》、《隔三秋》、《吹裙带》等歌曲。

　　 全碟歌词全部采用中国古代诗词经赋，从《诗经》到李清照的一剪梅，无不散发出浓厚的中国古典文学的清雅风韵。记得邓丽君也曾出过一张类似风格的唱片，相比之下水准略逊一筹。《绿蓑衣》的新意还在于配器中西结合，以二胡、古筝、笛子、琵琶等民族乐器为主，辅以电子合成器、MIDI和管弦乐团，融古风与现代于一炉，炮制出一道古典流行曲的大餐。《绿蓑衣》在吸取西方作曲手法的同时，坚持了中国传统音乐的神髓。杨小琳当然是其中最闪亮的部分，她的演唱具有一种高洁的气质，清丽出众，飘然若仙。这张唱片已经超越了语言所能描绘的范畴，仿佛时空中架起的一座桥梁，让博大精深的中国儒家文化在现代文明中焕发出绚丽的光彩。

　　专辑曲目：

01吹裙带/02独徘徊/03隔三秋/04江南/05留人醉/06绿蓑衣/07却上心头

　　08人约黄昏/09相思意/10心悠然/11却上心头(漫板)　

　　

　　2、邓丽君的古诗词歌曲专辑《淡淡幽情》

　　《淡淡幽情》是邓丽君亲身参与策划的第一张唱片。与其他专辑不同，这张碟中的十二首歌均选自宋词名作，是经过了上千年历史检验的文学精品，配上现代流行音乐后，由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来，典雅、庄重又温柔、多情，颇具唐宋风范。

　　邓丽君这张唱片的特殊之处，在于她是以一种独特而前卫的手法，诠释了中国古典文学的新脉动，让中国人感受到老祖宗的情怀与温柔，而不是一定要限在艺术歌曲的条条框框中，逐渐消逝生命；同时这种以概念贯穿整体制作风格的大胆尝试，乃至于刻意忘却流行，结合古典树立新乐风的手法，都凸显这是张大胆尝试，把商业放在其次的试验性作品。

　　专辑曲目：

　　01《独上西楼》/02《但愿人长久》/03《几多愁》/04《芳草无情》 /05《清夜悠悠》

　　06《有谁知我此时情》/07《胭脂泪》 /08《万叶千声》/09《人约黄昏后》

　　10《相看泪眼》 /11《欲说还休》/12《思君》

　　3、由王扶林导演的87版《红楼梦》电视剧中，将书中的许多诗词都改编成歌曲了，如：

晴雯歌，枉凝眉，分骨肉，聪明累，红豆曲，葬花吟，秋窗风雨夕，题帕三绝，好了歌相当棒哦可以直接百度去!

　　4、其它的还有：

　　（1）《别亦难》——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　（2）《欲说还休》——辛弃疾 丑奴儿，又名《采桑子》

　　（3）《万叶千声》——欧阳修 玉楼春（又名：木兰花）

（4）人面桃花 —— 唐·崔护《题都城南庄》

（5）满江红 ——宋·岳飞《满江红》

（6）相看泪眼 ——宋·柳永《雨霖铃》

（7）采莲曲 ——唐·李白《采莲曲》

（8）床前明月光 ——唐·李白《静夜思》

用诗歌创作的歌曲有哪些？？ 越多越好，有比较多好听的也好啦~~

虞美人》李煜南唐

邓丽君：>

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