关于演说的诗句(关于朗诵诗句的演讲词)
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关于演说的诗句
网上有关“关于演说的诗句”话题很是火热,小编也是针对关于朗诵诗句的演讲词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1.关于“演讲”的诗句有哪些
1·人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 2·言不信者行不果 ————墨子 3·一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。
——列宁、4·学习永远不晚。 ——高尔基 5·没有诚实哪来尊严。
————西塞罗 6·欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷 7·死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8·书犹药也,善读可以医愚。
——刘向 9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟 10·读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫 11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理 。
2.关于“演讲”的诗句有哪些1·人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立
2·言不信者行不果 ————墨子
3·一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。 ——列宁、
4·学习永远不晚。 ——高尔基
5·没有诚实哪来尊严。 ————西塞罗
6·欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷
7·死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
8·书犹药也,善读可以医愚。 ——刘向
9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟
10·读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
3.关于演讲的诗句人生不过是百年,认真对待每一天;
人的一生很坎坷,但一定要有梦想;
梦想是自己的希望,梦想是生活的追逐;
有梦想就有希望,有希望才不会孤独;
只有好的梦想,才会升华自己的人生;
现实总是很残酷,但我们要从容面对;
把世上的所有的人或事看淡一些;
因为它们会加重中我们的人生负担;
既然我们已经来到这不平凡的人间;
我们为何总要悲观地对待我们的一生;
地球离了谁都能转,为何不开心呢?
勇敢乐观的面对自己的人生是重要的;
放飞自己的梦想,追逐明天的快乐!
我们一起加油吧、努力把、拼搏吧!!!
4.形容“演讲精彩”的诗句有哪些1、听君一席话,胜读十年书。
(佚名)出处:《增广贤文·上集》释义:听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。2、此曲只应天上有,人间能得几回闻。
(唐代杜甫)出处:《赠花卿》释义:这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?3、今日良宴会,欢乐难具陈。(佚名)出处:《今日良宴会》释义:今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。
4、令德唱高言,识曲听其真。 (佚名)出处:《今日良宴会》释义:有美德的人通过乐曲发表高论,知音者能体会出音乐的真意。
5、齐心同所愿,含意俱未申。(佚名)出处:《今日良宴会》释义:音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来。
扩展内容:形容演讲精彩的成语:绘声绘色[huì shēng huì sè] 形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
口吻生花[kǒu wěn shēng huā] 比喻谈吐文雅。妙语连珠[miào yǔ lián zhū] 连珠:串珠。
巧妙风趣的话一个接一个。侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] 侃侃:理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。谈笑风生[tán xiào fēng shēng] 有说有笑,轻松而有风趣。
宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”口若悬河[kǒu ruò xuán hé] 形容口才好,说起话来滔滔不绝。
《晋书·郭象传》:“王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。声情并茂[shēng qíng bìng mào] (演唱、朗诵等)声音优美,感情丰富。
妙趣横生[miào qù héng shēng] 洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品)。言之凿凿[yán zhī záo záo] 凿凿:确实。
形容说得非常确实。妙语解颐[miào yǔ jiě yí] 说话风趣,使人发笑。
妙语:有趣的言谈。解颐:开颜而笑。
慷慨激昂[kāng kǎi jī áng] 形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。
一针见血[yī zhēn jiàn xiě] 比喻文章、说话直截了当,切中要害。咳唾成珠[ké tuò chéng zhū] 咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。
“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。
也形容文词极其优美。
5.形容“演讲精彩”的诗句有哪些1、听君一席话,胜读十年书。(佚名)
出处:《增广贤文·上集》
释义:听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。
2、此曲只应天上有,人间能得几回闻。(唐代杜甫)
出处:《赠花卿》
释义:这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
3、今日良宴会,欢乐难具陈。(佚名)
出处:《今日良宴会》
释义:今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。
4、令德唱高言,识曲听其真。 (佚名)
出处:《今日良宴会》
释义:有美德的人通过乐曲发表高论,知音者能体会出音乐的真意。
5、齐心同所愿,含意俱未申。(佚名)
出处:《今日良宴会》
释义:音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来。
扩展资料
1.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立
2·言不信者行不果 ————墨子
3·一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。 ——列宁、
4·学习永远不晚。 ——高尔基
5·没有诚实哪来尊严。 ————西塞罗
6·欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷
7·死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
8·书犹药也,善读可以医愚。 ——刘向
9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟
10·读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树
6.赞美演讲的句子有哪些1. 自从创造了语言之后,它就一直为教士和演讲者所利用。它是一种打动人的良心的技巧,剧作家只要有能力用它,没有不用它的。 ——萧伯纳
2. 绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。 ——林语堂
3. 你越会说话,别人就越快乐,别人越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你会越快乐。 ——蔡康永
4. 人类的思想,也只是一种心上之默语,若无语言,则思想成为不可能。思想只是默语,只是无声的说话,其他动物不能说话,因此也不能思想,人类能说话,因此就能思想。 ——钱穆
5. 一封信就是一个灵魂,就是说话极为忠实的回声,所以感情细腻的人认为信是爱情最珍贵的宝贝之一。 ——巴尔扎克
6. 会做事的人非常多,可会说话的人却少得可怜,足见说话是两者之中最困难的,也是最重要的。——奥斯卡·王尔德
7. 同样是说话,同样是阐述自己的思想,有人惹来了一身麻烦,有人却赢得了阵阵掌声,这就是表达的哲学。 ——马克·吐温
8. 我们渴望说话,却不在乎是否有人倾听。 ——梭罗
7.演讲常用的诗词因为不知道您的演讲受众是谁,给您推荐三首针对不同教育背景受众的诗,请参考。
玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意。
“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是,更能象征春天的却是春花,在此前提下,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职,官务缠身,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,故引以为“浮生”之“长恨”。
于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。
这要求是“无理”的,因此也是不可能的,却能够充分地表现出词人对春天的珍视,对光阴的爱惜。 乌衣巷 作者: 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷,用笔极曲。” 这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。”
自有其深意所在。 定风波 苏轼 苏轼——《定风波》 序三月七日,沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 不要去听雨打到林叶的声音,不妨边吟诗长啸,边慢慢渡行。
手拄着竹杖,脚穿着草鞋,走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣,顶着风雨,漫步在崎岖的人生路途上,这是自己平生经历惯了的。
寒冷的春风吹醒酒意,身上感到一股寒意,山头夕阳西下,给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上), 所谓的风雨都已经无所畏惧了! 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。 首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸,是加倍写,“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词,一种醒醉全无、。
8.用什么诗句形容演讲精彩滔滔不绝、舌战群儒、言辞流利、舌灿莲花、出口成章、口若悬河、妙语连珠、能说会道、语惊四座、才辩无双、娓娓而谈、谈笑风生、能言善道、口齿伶俐、能言善辩、巧舌如簧。
1、舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ] 释意: 舌战:激烈争辩;儒:指读书人。 指同很多人辩论,并驳倒对方。
2、舌灿莲花 [ shé càn lián huā ] 释意:形容人口才好,口齿伶俐,能言善道,有如莲花般地美妙。 3、出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ] 释意:说出话来就成文章。
形容文思敏捷,口才好。 4、口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ] 释意:若:好像;悬河:激流倾泻。
讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩,说起来没个完。
5、能说会道 [ néng shuō huì dào ] 释意:形容很会讲话。 参考资料 百度汉语:/。
关于朗诵诗句的演讲词
在唐诗中,藏着最美的人物和情感;
在唐诗中,有着动人心弦的故事。
下面十首五言绝句,
诗短情长,动人心弦。
《天涯》
唐 李商隐
春日在天涯,天涯日又斜。
莺啼如有泪,为湿最高花。
繁花似锦的春天独在天涯,天涯的红日又渐渐西斜。美丽的黄莺啊,你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
《听筝》
唐·李端
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。为了赢得周郎的一回顾,你看她故意地时时拨错了琴弦。
《相思》
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
红豆生长在南国的土地上,每逢春天不知长出了多少新枝。希望你能尽情的采集它们,因为红豆最能寄托相思。
《送别》
唐·王之涣
杨柳东风树,青青夹御河。
近来攀折苦,应为别离多。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
《遗爱寺》
唐 白居易
弄石临溪坐,寻花绕寺行。
时时闻鸟语,处处是泉声。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
《送灵澈上人》
唐·刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
苍翠的丛林掩映着竹林寺,远远地传来黄昏的钟鸣声。背着斗笠在夕阳的斜照中,独自沿着青山走向远方。
《晚春江晴寄友人》
唐·韩琮
晚日低霞绮,晴山远画眉。
春青河畔草,不是望乡时。
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
适合朗诵的古代诗词 五分钟左右的
1.高中生诗歌朗诵比赛演讲稿
每次立志成才,报效祖国走进我们美丽的校园,都会有一股特别的情愫,仿佛内心深处有一个声音在呼唤。
在这里的日子,学校、老师一点一滴的给予,自己一点一滴的学习,总是给迷茫时的我无所畏惧的勇气,使我在任何时刻,面对各种挑战,承受诸多苦难的时候,都能坚定的告诉我自己:我是不会被打倒的,我会更加坚强的!一直以来,在我快要放弃自己的时候,学校的恩师就会给我一缕明媚的阳光,指引我拨开黑暗走向阳光,在我已经找不到学习的方向时,学校的恩师将一丝丝信念渗于我混沌的脑海,让我一直在思考这样一个问题:我究竟要怎样做,才能成为一个优秀的人?人生之路,漫漫长途,上下求索,有得有失。当我终于可以踏踏实实的坐在这里,面对我的学校、我的老师时,我发现在我心里已经有了答案: 一个优秀的人应该有宽广的心胸,一个人眼中的世界有多大,他的人生之路就能走多远。
所谓眼界决定命运。一个人能看到国家民族的未来,才能将自己的命运与国家紧密结合在一起,才能成为一个与时俱进的人,一个平凡却伟大的人。
而我们在座的每个人也都会有一份属于自己的志向,也许远大、也许平凡,那么,同学们,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢? 俗话说:“无志之人常立志,有志之人立大志”。立志是成功的动力,能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。
立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望。而正是因为有志向、有毅力、勤奋不已、一往无前,才能成才,才能有本领报效我们伟大的祖国。
或许你们会觉得,如此“伟大”的志向过于遥远。但是,想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。
没错!可千万不要小看了这第一步,立下一个志向就是我们漫漫征途的开始,如果起点缺乏远见或是模糊不清,那么,你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。 无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师;成为勤劳为民的公务员,还是一名保家卫国的军人;成为一名驰骋商海的弄潮儿,还是一名公正廉明的法官,成为一名救病济世的医生,还是一名为国争光的运动员…….不论是什么样的选择,.只要你的志向崇高而远大,我会恭喜你已经找准了起点,只须付出足够的努力和不懈的拼搏,相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的!你的人生就会变得充实与富足,会得到社会的承认和人民的爱戴。
常言道:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”一个人的成才与他勤奋读书密不可分,渊博的知识来自孜孜不倦的学习,立志成才,必须努力读书,专心致志,持之以恒地读书。
作为莘莘学子,来学校的目标就是更好的泛舟书海,读书成才。 书,用自己民族的语言写成。
它是祖国五千年文明的象征,是祖国存在的标志,是国家强盛的感召。它像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样美丽,期盼有心人去精心采撷。
而作为新一代的青少年,我们,就是祖国的未来,所以更应该胸怀祖国,放眼世界,以此才能更好的激发出我们内心中为中华之崛起而读书的劲头。 读书,就是用心灵去感悟:星的灿烂,月的朦胧,花的嫣然,泪的晶莹,人类的进步,科技的腾飞,以及生命的沧桑与美丽。
读书,是在如画风景中捡拾朝花,寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖,随手采摘到生命启迪的莲子;你可以驾长车踏进苏杭,欣赏人间天堂;你可以登临泰山,了解帝王封禅的缘由,体味“一览众山小”的胸襟;我们为中华的崛起而骄傲,为中华腾飞而勤奋读书。
一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实,才会成果丰硕,人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季,雨季?过去的就没法改变了。
所谓“黑发不知勤学早,百首方悔读书迟。同学们: 今天读书,我们披星出征,戴月才回; 明朝成才,我们学富五车,满载而归。
我会将报效祖国立为自己最高的志向,并朝这个方向努力。因为只有我们发奋学习、立志成才、才能实现报效我们伟大祖国这个宏伟的理想,但而今,要成为一个报效祖国的自主创新型人才,只有把自己的命运和祖国的强大结合起来才会有巨大的力量,才会有无限的激情激励着我们一代一代人生命不息、奋斗不止。
如此慷慨的宣言,好好珍藏在你的心灵深处!看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们,我们应该好好把握自己的人生,我们应该珍惜社会给予我们这大好的时光和机会,更好更强地发展自我,明朝成才,我们学富五车,满载而归,成为建设祖国的栋梁。 立志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸,奋勇航行。
报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰,奋力攀登!…同学们,现在让我们携手共同成长! 朋友们,将来让我们齐心回报祖国。
2.《诵千古诗词,扬中华美德》诗歌朗诵比赛演讲稿时间如水,生命如歌。
21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。
自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记! 无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
? 古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。 孔融虽小,却懂得尊敬长辈,令我们肃然起敬;周恩来12岁时,就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向,成为我们学习的楷模;在四川大地震中,9岁的林浩,面对危险毫不畏惧,勇救两名同学,是我们学习的榜样?这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
我们作为新时代的小学生,处处应以他们作为自己的榜样。同学们,当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候,当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候,当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候,当我们学会珍惜每一粒粮食的时候,当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候?我们所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗? 中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。
3.急求诗朗诵稿或演讲稿人生漫漫那是一首激情澎湃的诗篇那是一片开满鲜花的风景那是一曲气势磅礴的交响那是一座壮志凌云的丰碑哦,他们加入到***人的行列中他们义无返顾地选择了用铁锤砸碎黑暗用镰刀收割光明他们走过漫道他们越过雄关他们驰骋疆场他们英勇杀敌他们要以枪杆做笔写下一个崭新的中国他们要以热血为色描绘一个青春的中国许多年后的今天当我的目光穿越历史的峰峦我依然可以感受到他们的呼吸我又看见我又看见了一群又一群的青年那挂满汗水的面孔 我又听见了他们嘹亮的歌声在荒芜的土地上回荡他们用无怨无悔的青春在悠悠岁月中写着一首爱的诗篇是的,岁月悠悠用茫茫的夜色作墨用疮痍的土地作纸在鸦片战争的硝烟之后 是谁?写下的两个字--中国 让人读得昏暗读得疲惫 更让人读得心痛读得悲愤那萎缩在清末史书里的消瘦的中国呵 那跪倒在《南京条约》里的软弱的中国呵那一天,无数的青年走上了街头面对淋漓的鲜血面对惨淡的人生他们的呐喊如同一阵阵惊雷激荡着这昏睡的土地他们就像一束束火焰在曲折的道路中蔓延盛开成五月绚丽的花朵 此后,我要为你画一幅画用春天百花的色彩用五星红旗的光芒今天,一个大写的中国让人读得光明、读得酣畅今天,中国,我要为你写一首诗用太阳金色的语言用心海浩瀚的蔚蓝哦,中国。
4.话说:"人往高处走,水往低处流."在这个日新月异,不断变化发展的社会里,人们往往都向往发展,追求高级,"往高处走",这当然是不可避免的!
整个世界就是在不断竞争,比较,攀登中向前发展的.但是当竞争和攀比的潮流与风气影响,感染着各层次的人们时,人们会有不同的理解和做法.大家都似乎懂得只有不断竞争,攀比才会进步,才不至于被淘汰,遭遗弃的道理.但是也有人进入"误区",错误地理解了竞争和攀比!
有的同学爱攀比金钱和物质.他们常把眼光停留在金钱,衣服,日用品上,甚至比各自的家底;然而有的同学却把攀比看作是友益的竞争.在学业,功课上;在体育竞赛上乃至同学间团结,班级间先进等方面互不相让,积极争上游!恰恰这两种攀比的性质是截然不同的!
爱攀比金钱的同学往往是自小生长在富裕的家庭环境中的,一切都追求高档,奢侈和气派.久而久之,形成了虚荣心理,以为无论社么都要胜过他人,但是他们从来不想想他所得到的一切并非是通过自己的辛勤劳动得来的,而是伸手向父母要来的.但是大多数父母的财富也是靠自己的努力,辛勤劳动后才获得的!但是这些同学并不理解幸福,富裕的物质生活并不是天上掉下来的!
那些敢于比学业,比进步的同学才真正有志气,有才能!他们懂得只有靠自己的努力,用自己的汗水来获得成绩,赢得荣誉,走向成功!
面对这两种不同的攀比动机,攀比结果,我们应当做出怎样的选择 怎样从攀比中振奋自己的精神 怎样通过竞争使自己的学业进步,身心健康,朋友更多呢 我想,每一位生活在现实社会中的人都会有正确的选择!我也相信,靠我们学生之间的相互督促,相互帮助,才会把那些不正确的,追求荣誉,虚荣,奢侈的攀比逐渐转化为积极,正确的友好竞争.比学业,比进步,比团结,比贡献,只有这样,我们才能适应未来的现实社会,才能为我们的祖国,为社会做出一番贡献!
让我们手挽手一起抵制社会上的攀比,迎接友好的"攀比"吧!
适合课前三分钟演讲的古诗宋词
1、将进酒
唐代:李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文:
你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。
我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。?
自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,快叫侍儿拿去统统来换美酒吧,让我们一起来消除这无尽的长愁!
2、早春呈水部张十八员外
唐代:韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
译文:
长安街上细密的春雨润滑如酥,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏。
一年之中最美的就是这早春的景色,远胜过绿柳满城的春末。
3、游园不值
宋代:叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
译文:
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,我轻轻地敲打柴门久久不开。
满园子的春色是关不住的,开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
4、咏柳
宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
译文:
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下便飞快的变绿了。
只懂得用它的飞絮蒙住日月,却不知天地之间还有秋霜。
5、泊船瓜洲
作者:王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
译文:
春日夜里,行船停泊在瓜洲岸边,我隔江遥望对岸的京口,心里想,这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山,和煦的春风吹绿了长江南岸的草木,而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢?
诗词演讲比赛主持词开场白
毛主席的《七律 · 到韶山》。
这是一首为劳动人民而作的赞歌,以宏大叙事的视角,简洁凝练地勾勒出了那段影响深远的历史最本真的面貌,集中反映了中华民族朴实、坚韧而又勇于反抗压迫的性格特征,以及那个时代与天奋斗、昂扬进取的精神风貌,热情地歌颂了为国捐躯、舍身取义的革命英雄群体和以爱国主义为核心的勤劳勇敢、自强不息的民族精神。全诗立意高远,豪迈奔放,气吞山河!
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
离别家乡已经三十二年,都不记得曾经多少次在梦里痛骂岁月无情了。当年红旗飘飘,农民起义风起云涌,而高举皮鞭的反动派对农民的欺压却更加猖狂。因为有太多的革命先烈壮志未酬,所以舍身取义的志士前赴后继,正是因为有了这样的革命英雄主义,才敢改天换地,扭转乾坤。再喜看晚风吹起大片庄稼如波涛般席卷而来,夕阳下尽是英雄的劳动人民伟岸的身影。
在诗词演讲比赛开始前,我们为比赛做一个精彩的开场,能够吸引观众,受到观众们的喜爱。下面是由我为大家整理的“诗词演讲比赛主持词开场白”,仅供参考,欢迎大家阅读。
诗词演讲比赛主持词开场白(一)(一)
男:尊敬的各位老师
女:亲爱的同学们
合:大家下午好!
男:总以为青春是一簇火,光彩而热情
女:总以为青春是一卷画,斑斓而温馨
男:后来才明白,青春是一泓泉,碧透且清幽,
女:后来才明白,青春是一弯月,皎洁且冷落,
男:原来青春是一首诗,只一字就铭心刻骨。
女::青春是一首诗,只一句就百转千回
男:诗歌是无际的海,朝向它,可遥看春暖花开
女:诗歌是无边的天,仰望它,可找寻飞鸟的痕迹
男:把诗歌植于校园,校园就是指点江山,激扬文字的人文之都
女:把诗歌植于校园,校园就是落瑛缤纷,莺啼燕语的尘世桃源
男:在这个初夏的日子里,欢迎同学们参加“xx小学书香校园”诗歌演讲比赛。
(二)
(男)敬爱的各位老师,各位教练,
(女)亲爱的同学们,
(合)大家上午好!
(男)中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
(女)源远流长的经典诗文,是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(男)这儿有唐诗宋词
(女)这儿有李白杜甫
(男)今天,让我们走进悠远的古代,探求幽幽的情怀
(女)今天让我们与圣贤为友,与诗词作伴,展示同学们激情澎湃的风采。
(合)让我们用热烈的掌声,预祝同学们,在今天的比赛中,取得优异的成绩。蓝天文武学校“古诗词诗词演讲”现在开始。
诗词演讲比赛主持词开场白(二)(一)
1、尊敬的老师同学们:
1、2、3、大家好!
1、中国是一个诗歌的国度,
2、从《诗经》到《楚辞》,
3、从陶渊明到“建安七子”,
1、从唐诗到宋词再到元曲,
2、高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目。
3、游子思乡,壮士悲国,征人思妇,亲人怀远。
1、思无尽,诗无尽。
2、因为思念,中华民族的灵魂深处多了一处永远的精神家园!
3、因为深情,使我们的血管里澎湃了一种潜藏的浪漫!
1、今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音,来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。
2、今天就让我们踏着碎玉落珠之声,一起走过那灞桥岸边,流连在浔阳江头,共赏那轮照耀古今的明月。
3、今天就让我们和着这早春的清风流水,一起吟哦,一起咏叹,属于我们共同的一份情感。
1、2、3、合:高二xx班诗词演讲会正式开始!
(二)
男:尊敬的各位领导、各位老师
女:亲爱的同学们。大家上午好!
男:今天,我们欢聚在xx民族学校,诵读千古美文,传承华夏文明。
女:今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听诗词书韵。
男:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文,是历史长河中经久不衰的瑰宝。
女:它就如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香。
男:从未成年人思想道德建设实际出发,为展现xx民族学校中小学生的精神风貌和良好素质,培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱家乡、热爱生活的真挚情感。今天,我校迎来了“传诵经典红色经典”演讲大赛。
女:下面请允许我为大家隆重介绍担任本次大赛的评委:
让我们以热烈的掌声对各位领导和评委老师表示最衷心的感谢!
关于讲座的诗句
1 赞美某教授讲座好的诗句有哪些
1、《远师》唐代·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
2、《奉和令公绿野堂种花》唐代·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
3、《酬问师》唐代·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
4、《寻雍尊师隐居》唐代·李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
5、《奉和令公绿野堂种花》唐代·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
2 关于“演讲”的诗句有哪些1·人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 2·言不信者行不果 ————墨子 3·一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。
——列宁、4·学习永远不晚。 ——高尔基 5·没有诚实哪来尊严。
————西塞罗 6·欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷 7·死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8·书犹药也,善读可以医愚。
——刘向 9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟 10·读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫 11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理 。
3 推荐几首课前演讲用的诗词就介绍几首现代的诗吧~ 经典的老诗怕是重合的可能性较大,以作参考1食指 《相信未来》 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的泪水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来 是呵!相信未来 这是最温暖的手臂 是啊!相信未来 这是最迷人的色彩 我要用手指——指那涌向天边的排浪 我要用手掌——托起那太阳的大海 我摇曳着曙光——那枝漂亮而温暖的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 他们有拨开历史风尘的睫毛 他们有看透岁月篇章的瞳孔 不管他们对于我们这些腐烂的皮肉 迷途的惆怅和失败的苦痛 是给予感动的热泪、深切的同情 还是给予轻蔑的微笑、辛辣的讽刺 我坚信他们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、公正、客观的评定 是的,我焦急地等待着他们的评定 亲爱的朋友啊,坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜一切的年轻 相信永不衰竭的斗志 相信未来,相信生命 前程呵,一定光明 未来呵,一定美好 生命呵,永远前进 ps这首很适合激发大家的信念的,想当初班里好多人都特别崇拜食指的~ 呵 气势与力度不可少!:)2席慕容《青春》所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 3汪国真《热爱生命》我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中4为了明天 代腾飞 (当代第一IT诗人) 问,尘世间 哪一个青春少年 谁不想拥有一个光辉灿烂的明天 只是,这人世间 又岂能事事如愿?这一生,是平庸还是非凡 其实很简单 前路就摆在我们的眼前 关键就看我们怎么去选 因为上天给了我们同样的爱怜 赋予了我们同样的才智和期限!青春有限,梦想无限 关键就是我们 如何去把青春的有限向梦想的无限转变 看,希望在前,梦想不远 成功的故事就看我们怎么去上演 或许,成功就在明天 也或许,离我们遥遥无边!为了明天 心中的英特纳雄奈尔能够得以实现 今天,我们必须收起贪婪 用我们的勤劳和汗水去追逐明天 不管前路有多艰 只要我们坚持不懈、勇往直前 那样我们就会 前程无界,阔路无边!5 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷,我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞 像我一样,像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清,又惆怅。她默默地走近,走近,又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地,我身旁飘过这个女郎;她默默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷,我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。简评:《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。
这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现,其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。
这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。
诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
4 课堂诗词演讲柳永的《雨霖铃》
寒蝉凄切,对长亭晚。骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,待与何人说!
《玉蝴蝶》
望处雨收云断,凭栏悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻、萍花渐老;月露冷、梧叶飘黄。遣情伤,故人何在?烟水茫茫。
难忘,文期酒会,几孤风月。屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘?念双燕、难凭音信;指暮天、空识归航。黯相望,断鸿声里,立尽斜阳。
《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留? 想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟?争知我,倚栏杆处,正恁凝愁
萨都剌(元)《百字令-登石头城》
石头城上,
望天低吴楚,
眼空无物。
指点六朝形胜地,
唯有青山如壁。
蔽日旌旗,
连云樯橹,
白骨纷如雪。
一江南北,
消磨多少豪杰。
寂寞避暑离宫,
东风辇路,
芳草年年发。
落日无人松径里,
鬼火高低明灭。
歌舞樽前,
繁华梦里,
暗换青青发。
伤心千古,
秦准一片明月。
葛长庚(宋)《水调歌头》
江上春山远,山下暮云长。
相留相送,时见双燕语风樯。
满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。
回雁峰前路,烟树正苍苍。
漏声残,灯焰短,马蹄香。
浮云飞絮,一身将影向潇湘。
多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉。
又是春将暮,无语对斜阳。
辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。
啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。
向河梁、回头万里,故人长绝。
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨,料不啼、清泪长啼血。
谁共我,醉明月?
李清照《声声慢》
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
5 诗词讲座一:什么语言能够入诗诗歌专题知识讲座 诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式中国古代不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式《尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声”《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌一、诗歌类别 古诗从形式上可分为古体诗和近体诗古体诗是相对于近体诗而言的,从字数看,基本上有四言、五言、七言、杂言四种;作者往往在隋唐之前;隋唐时期的古体诗,题目中一般有“行、吟、歌、引”等标志性字眼近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌,又称“格律诗”,大致可分为绝句和律诗两种;绝句和律诗又各有五言和七言之分;近体诗对音韵格律的要求较严格,讲究二、四、六、八押韵;一首诗的句数也有限定:绝句四句,律诗四联八句,其中一二句叫首联,三四句叫颔联,五六句叫颈联,七八句叫尾联律诗的颔联、颈联必须对仗古体诗 (古风)四言古诗如:《诗经》古体诗的特点 ①作者是唐代以前的诗歌,一般都是古体诗②唐诗中凡题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼的均为古体诗②每首诗的句数不限,可长可短五言古诗如:陶渊明《归园田居》七言古诗如:白居易《琵琶行》李贺《李凭箜篌引》杂言古诗如:李白《梦游天姥吟留别》杜甫《茅屋为秋风所破歌》近体诗 (格律诗)绝句五言绝句如:王之涣《登鹳鹊楼》近体诗的特点 ①一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句②诗歌有严格的音韵格律要求,即绝句二四押韵,律诗二四六八押韵七言绝句如:杜牧《泊秦淮》律诗五言律诗如:杜甫《春望》七言律诗如:杜甫《登高》另外,依据不同的标准和角度,诗歌还可分成不同的类型,如从艺术手法上分,有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗;从表现内容上分有:田园诗、边塞诗、怀古诗、羁旅诗、思乡诗、登临诗、闺恋诗、哲理诗、游赏诗、送别诗、咏史诗等二、诗歌形象 对诗中形象的理解和分析是诗歌鉴赏的要点诗歌中的形象大致有三类:①诗中的主人公形象如《诗经·静女》刻画了一对青年恋人的形象,男青年的热烈痴情、淳朴憨厚,女青年的漂亮活泼、伶俐俏皮靡不毕现唐代诗人张志和在《渔歌子》中塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象②诗人自己的形象如《山居秋暝》,通过山村清幽明丽的景色的描写,我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象③诗歌中所描写的景与物比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类,都是诗歌中的形象例如杜牧的《山行》,诗中写山中景色,有山路、人家、白云、红叶等景物,都构成了形象,且以枫林中经霜的红叶最具神韵诗歌中的形象倾注着诗人的思想和情感,因此只有真正理解了诗歌的形象,才能深入领会诗歌的思想感情具体言之,古诗中常见的形象有以下几类:①豪放洒脱的形象李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格②忧国忧民、青衫泪湿的形象 杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜……吾庐独受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”(《瑟琶行》),着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境③归隐田园、钟情山水的形象 陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意欲辩已忘言”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家……待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了,乐而忘返④爱民惜才的形象 龚自珍的“我劝天公重抖搂,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间⑤儿女情长的形象 李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂三、思想情感 诗歌,无论是写景还是叙事,无论是咏物还是怀古,都会寄寓着诗人一定的思想感情,对诗歌内容情感的感悟是诗歌鉴赏的重点评价诗歌思想内容应注意以下几点:①应联系诗人的生平事迹、创作风格如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死,南归之后又遭到投降派的排挤打击,。
6 形容讲座的精彩的词语有哪些出色、卓越、杰出、卓异、卓绝
一、出色 [ chū sè ]
解释:特别好;超出一般:表现~。他们~地完成了任务。
示例:车马不讲究他不干,哪一个牲口不出色,不依他换掉,他也不干。
二、卓越 [ zhuó yuè ]
解释:非常优秀,超出一般:~的成就。~的贡献。~的科学家。
示例:你是大演说家……不仅是棉纺公司的卓越人材,也是我们工商界的出色人物。
三、杰出 [ jié chū ]
解释:(才能、成就)出众:~人物。
示例:不识字的人民群众里,有多少杰出人物啊!
四、卓异 [ zhuó yì ]
解释:高出于一般;与众不同:政绩~。
示例:吏部定期考核官吏,文官三年,武官五年,政绩突出,才能优异者称为卓异。
五、卓绝 [ zhuó jué ]
解释:程度达到极点,超过一切:英勇~。坚苦~。
示例:她的优雅的举止,有教育的谈吐,广阔的知识,清晰的头脑,活泼的性情,都证明她是君实 的卓绝的创造品。
7 形容“演讲精彩”的诗句有哪些1、听君一席话,胜读十年书。
(佚名)出处:《增广贤文·上集》释义:听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。2、此曲只应天上有,人间能得几回闻。
(唐代杜甫)出处:《赠花卿》释义:这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?3、今日良宴会,欢乐难具陈。(佚名)出处:《今日良宴会》释义:今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。
4、令德唱高言,识曲听其真。 (佚名)出处:《今日良宴会》释义:有美德的人通过乐曲发表高论,知音者能体会出音乐的真意。
5、齐心同所愿,含意俱未申。(佚名)出处:《今日良宴会》释义:音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来。
扩展内容:形容演讲精彩的成语:绘声绘色[huì shēng huì sè] 形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
口吻生花[kǒu wěn shēng huā] 比喻谈吐文雅。妙语连珠[miào yǔ lián zhū] 连珠:串珠。
巧妙风趣的话一个接一个。侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] 侃侃:理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。谈笑风生[tán xiào fēng shēng] 有说有笑,轻松而有风趣。
宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”口若悬河[kǒu ruò xuán hé] 形容口才好,说起话来滔滔不绝。
《晋书·郭象传》:“王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。声情并茂[shēng qíng bìng mào] (演唱、朗诵等)声音优美,感情丰富。
妙趣横生[miào qù héng shēng] 洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品)。言之凿凿[yán zhī záo záo] 凿凿:确实。
形容说得非常确实。妙语解颐[miào yǔ jiě yí] 说话风趣,使人发笑。
妙语:有趣的言谈。解颐:开颜而笑。
慷慨激昂[kāng kǎi jī áng] 形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。
一针见血[yī zhēn jiàn xiě] 比喻文章、说话直截了当,切中要害。咳唾成珠[ké tuò chéng zhū] 咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。
“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。
也形容文词极其优美。
关于口才的诗句名言
1关于口才的名言有哪些
1 口中从来不说恶语,眼中从来不现怒火的人,就是幸福的人。 ——裴斯泰洛奇
2 辩者,求服人心也,非屈人口也。——王充
3 一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师 ;
4 沟通解决不了所有问题,但一定是解决所有问题的第一步。——吴开友
5 君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记》
6 赠人以言,重于珠玉;伤人以言,重于剑戟。——孙子
7 懂得倾听对方的谈话,尊重对方的兴趣,你就成功了一半。——原一平
8 声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间;面庞柔和了,就更能畅快地传达温暖的情意;身体柔和了,就 更能准确地表达与人平等的信念。——毕淑敏
9 一个人怎么说话,说什么话,毫无例外地显示着他的品味。——希尔顿
10 学会与人交流和沟通,不大喊大叫而使人信服,显然十分重要。——吴建民
11 电话就像有人站在门口敲门,必须真诚地去接;写给别人的信,也必须亲笔签名。——潘基文
12 说话周到比雄辩好,措辞适当比恭维好。——培根
13 我们必须言行谨慎而虔诚,应该欢迎和倾听别人的建议,并对他们保持高度的尊重。——比尔·盖茨
14 关于口才,每个人都有不一样的表现基础,有些人是有话不想讲——心态问题;有些人是有话不敢讲——胆量问题;有些人是有话不会讲——技巧问题;还有些人是无话可讲——当然是环境和平台的问题。——吴开友
15 学口才就是学做人,做人不成功,口才越好离失败的大门越近——张海翔
16 在职场中往往业绩最好的人不一定是最能说的人,在生活中往往最能说的人是最容易得罪人的人,三思而后言,用心沟通的人是最具影响力的人。——吴开友
2形容口才的诗句送从弟亚赴河西判官
年代:唐 作者:杜甫
南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。
3关于演讲口才的名言名句1、不要因为暂时的得到而失去未来的拥有,靠牺牲别人得到的更不会长久。
2、走过春夏秋冬,难免挨饿受冻,几度满身伤痛,几度被挫折打晕,如今哥哥依然鹤立鸡群,只要遇到威胁不怂,只要遇到困难依然有种,有朝一日自己就是英雄。
3、不要等明天交不上差再找借口,今天就要找好。
4、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。
5、成功等于目标,等于每天进步1%,等于全方位。
6、人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
7、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
8、坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
10、谁若游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自我,永远是一个奴隶。
11、虚心的人,善于用成绩鞭策自己;心虚的人,喜欢用名牌炫耀自己。
12、坚持是一种意志的体现,运动员用坚持的精神获得优异的成绩,科研工作者用坚持的精神创造出一个又一个的成果。
13、学习不仅仅是认真,还要刻苦和努力,相信成功会属于你的。
14、在学习上,最大的竞争对手就是你自己,要勇于超越自我。
15、在困难中冲开一条通向胜利的道路,成为征服困难的英雄,到达成功的彼岸。
16、在一个商业组织里,有业绩而无价值观的是野狗,要杀掉;没有业绩有价值观的是小白兔,也一样要杀掉。
17、紧张时放松自己,艰难时善待自己,烦恼时安慰自己,开心时祝福自己,成功时犒劳自己。
18、人生最重要的一点是,永远不要迷失自己。
19、女的碰到甚么样的的男的都不要紧,就怕遇到了传说中的洋葱王子,你想要看到他的心,只有一层一层地剥掉他的外衣,在这个过程中他不断地让你流泪,最后才知道,原来洋葱根本就没有心。
20、天天都是一个出发点,每天都有一点提高,每天都有一点收成!
4关于口才的名言1口中从来不说恶语,眼中从来不现怒火的人,就是幸福的人。
——裴斯泰洛奇2辩者,求服人心也,非屈人口也。——王充3一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师;4沟通解决不了所有问题,但一定是解决所有问题的第一步。
——吴开友5君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记》6赠人以言,重于珠玉;伤人以言,重于剑戟。
——孙子7懂得倾听对方的谈话,尊重对方的兴趣,你就成功了一半。——原一平8声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间;面庞柔和了,就更能畅快地传达温暖的情意;身体柔和了,就更能准确地表达与人平等的信念。
——毕淑敏9一个人怎么说话,说什么话,毫无例外地显示着他的品味。——希尔顿10学会与人交流和沟通,不大喊大叫而使人信服,显然十分重要。
——吴建民11电话就像有人站在门口敲门,必须真诚地去接;写给别人的信,也必须亲笔签名。——潘基文12说话周到比雄辩好,措辞适当比恭维好。
——培根13我们必须言行谨慎而虔诚,应该欢迎和倾听别人的建议,并对他们保持高度的尊重。——比尔·盖茨14关于口才,每个人都有不一样的表现基础,有些人是有话不想讲——心态问题;有些人是有话不敢讲——胆量问题;有些人是有话不会讲——技巧问题;还有些人是无话可讲——当然是环境和平台的问题。
——吴开友15学口才就是学做人,做人不成功,口才越好离失败的大门越近——张海翔16在职场中往往业绩最好的人不一定是最能说的人,在生活中往往最能说的人是最容易得罪人的人,三思而后言,用心沟通的人是最具影响力的人。——吴开友。
5“口才好”的诗句有哪些1《走笔送僧义冲》
年代: 宋 作者: 楼钥
一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
冲师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。
2《送李道士》
年代: 宋 作者: 文同
先生若孤云,两在隆山见。
清标瘦弥耸,秀骨老愈健。
高谈吐深诣,大句写精链。
忽起忆鹅池,肏飞石泉溅。
3《赠曾五行》
年代: 宋 作者: 张明中
洪水滔天泛滥秋,鲧汩五行贻帝忧。
禹膺天锡箕释囚,洪范五行着九畴。
尔后星家几者流,车载斗量二百州。
是中谈吐俱悠悠,曾君独可古人俦。
逢人何许便相投,祸福累累龟告犹。
许我诗书晚到头,盐车宁久伏骅骝。
异时果若斯言酬,看君羲和职里独。
4《夏日吟》
年代: 宋 作者: 刘子翚
君不见长安公侯家,六月不如暑。
扇车起长风,冰槛沥寒雨。
重櫩邃屋昼生阴,反易天时在谈吐。
又不见五陵富豪儿,炎天多快意。
雪谷曳轻明,珍槃嚼甘脆。
蛾眉皓齿发清歌,洒酒筠枝集蝇蚋。
何如野客歌沧浪,万事不理心清凉。
流金铄石未为苦,势利如火焚中肠。
5《雪中呈范景仁侍郎》
年代: 宋 作者: 苏辙
羁游亦何乐,幸此贤主人。
东斋暖且深,高眠不知晨。
开门惊照曜,舞雪方缤纷。
繁云覆庭庑,落势一何匀。
霏霺本无着,积叠巧相因。
万类忽同色,九衢净无尘。
园林开组练,观阙堆琼珉。
虫书散鸟足,缟带翻车轮。
远游浩千里,欲出迷四邻。
谁言助春农,亦善欺客贫。
赖我古君子,高谈吐阳春。
方当庇华屋,岂忧无束薪。
6关于口才重要性的名人名言、如果再重来 会不会稍嫌狼狈 爱是不是 不开口才珍贵 再给我两分钟 让我把记忆结成冰 别融化了眼泪 你妆都花了要我怎么记得 记得你叫我忘了吧 记得你叫我忘了吧 你说你会哭 不是因为在乎作者:周杰伦 出处:最长的**2、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。
……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。作者:钱钟书 出处:围城3、口才最好的人,有时也会出现口吃的现象作者:日本谚语4、好口才,听你这么说,就连我也都险些要信以为真了。
作者:容止5、吵架时说“你口才好,我说不过你。”说这话的人有点妄自菲薄,没有什么谁说不过谁这回事。
你为什么说不过我?因为你理亏。所以我告诉过你,这不关口才的事。
6、一家人过日子,有所迁就,有所包容,才会有太平。甘心输的人,不是口才不好,只是懂得,两个人之中,总要一个人“输”了,两个人才能赢了。
最美的爱,不是风花雪月,而是患难与共,相互包容。一个人的时候,要对自己好;两个人的时候,要对对方好;一个人的时候,要会哄自己,两个人的时候,要甘心哄对方;一个人的时候,要宽恕自己,两个人的时候,要宽容对方。
人最大的赢,就是甘于为爱的人“输”,那种快乐最持久,而且与日俱增。家是最温暖的地方,因为那里,有自己最爱的人和最爱自己的人。
7、之所以会如此,就是因为在成为领袖的三大条件中,最难,同时也最为玄妙,也最没有标准的一个,是第三个条件--使他人对你产生信仰。 耶稣因为他对世人的慈爱,而被世人信;恺撒因为战无不胜而被罗马人信仰;希特勒因为他疯狂的信念和口才而被德国人信仰;摩西因为让跟随他的人看到生存的希望而被他的族人信仰;神灵与上苍因为其沉默而被人力信仰;比尔盖茨因为其创造出的巨大财富而被他的股东所信仰。
8、两人世界里, 总要一个闹着,一个笑着; 一个吵着,一个哄着; 如果一个人总是输, 不是口才不够好, 是爱你。 一个人"输"了, 两个人才能赢。
9、学会这些:1别人持才自傲,你却虚怀若谷。2别人卖弄口才。
你却多思慎言。3别人拼命外显,你却韬光养晦。
4别人你斗我争,你却远离是非。5别人直来直去,你却融方于圆。
6别人争破头颅,你却以退为进。7别人拿放不起,你却能屈能伸。
8别人趾高气扬,你却不显不炫。低调:是态度,也是智慧!出处:哭笑不得10、他的口才如此之好,。
7要关于口才的古文《史记》的《楚世家》有一篇:“六年,楚使柱国昭阳将兵而攻魏,破之于襄陵,得八邑。又移兵而攻齐,齐王患之。陈轸适为秦使齐,齐王曰:“为之柰何?”陈轸曰:“王勿忧,请令罢之。”
即往见昭阳军中,曰:“愿闻楚国之法,破军杀将者何以贵之?”昭阳曰:“其官为上
柱国,封上爵执珪。”陈轸曰:“其有贵于此者乎?”昭阳曰:“令尹。”陈轸曰:
“今君已为令尹矣,此国冠之上。臣请得譬之。人有遗其舍人一卮酒者,舍人相
谓曰:‘数人饮此,不足以篃,请遂画地为蛇,蛇先成者独饮之。’一人曰:‘吾蛇先成。’举酒而起,曰:‘吾能为之足。’及其为之足,而后成人夺之酒而饮之,曰:
'蛇固无足,今为之足,是非蛇也。'今君相楚而攻魏,破军杀将,功莫大焉,冠之上不可以加矣。今又移兵而攻齐,攻齐胜之,官爵不加于此;攻之不胜,身死爵夺,有毁于楚:此为蛇为足之说也。不若引兵而去以德齐,此持满之术也。”昭阳曰:“善。”引兵而去。”
还有《滑稽列传》描写了淳于髡、优孟等人的精彩演讲,《苏秦列传》、《张仪列传》等都有许多关于演讲的文章。
如:“齐威王之时喜隐,好为*乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。”
其实如果要看有关口才的专着,我建议你最好是看《战国策》。
8关于的论述口才的重要性的名言文才,在字典中的解释为写作诗文的才能;
口才,在字典重的解释为说话的才能。
于是有人说,我们没有文才,就不能学会如何思考,能写的人一定能说,但能说的人却不一定能写,中国有九千万农民,他们每个人都会说话,但他们没有文才,因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具,没有文才就不可能有口才。
于是有人说,嘴巴,就是以最直接,最快捷的方式表达一个人的想法,也是人与人之间最原始的沟通方式。当文字的才能和诉说的才能放在一起的时候,后者确是最容易被他人接受和理解的,如果一个人连说话都不能让别人信服,那么有再深厚的文笔有又何用呢?
文才是内在的,实力派。
口才是表面的,偶像派。
巨人的两条腿
中国有句古话,叫做"一言知其贤愚"。口才是一个人的思想、智慧、知识、见识、性格、气质等综合素质的反映。人们常常免不了"以貌取人",但更多时候是"以言取人"。
适合古诗词演讲的内容
1两分钟的古诗词适合演讲的
忆江南 白居易 江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?赏析:①日出句:早晨太阳出来以后,照得江边盛开的花儿,红艳得比火还要红。
②春来句:蓝,用蓝草制成的颜料,也叫靛青。春江青碧,好像靛青的颜色一样,在阳光下泛着绿波。
春日,朝阳照耀下的江畔花朵,红得胜似烈火;江水碧绿的颜色,只有蓝草可以相比。这一切,怎能不撩起我对江南的回忆?诗人用对比、夸张的手法,对江南水乡的诱人春色进行了形象的描绘,红绿相映,光彩夺目,印象强烈,引人入胜。
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
赏析:西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味。 “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。
赏析:“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。
沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
《红楼梦》第四十八回里说:“‘大漠孤烟直,长河落日圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。
这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。
要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。”
这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 王勃着《滕王阁序》,时年14岁。
都督阎公不之信。勃虽在坐,而阎公意嘱子婿孟学士为之,已宿构矣。
及以纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。
第一报云:“南昌故君,洪都新府”,公曰:“亦是老生常谈。”又报云:“星分翼轸,地接衡庐”,公闻之,沉吟不言。
又云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,公矍然而起,曰:“此真天才,当垂不朽矣!”遂亟请宴所,极欢而罢。千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”为什么会取得如此大的效果呢?为什么历来为论者所称道?读王勃的《滕王阁序》,作者在反复描绘、渲染洪州的地理气势、山川形胜之后,登临滕王阁,“披绣闼,俯雕甍”,极目远眺,所见“山原旷”“川泽纡”“闾阎扑地”“舸舰迷津”,真是尺幅千里,秋色弥望,一派富庶祥和气象。
然后,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这幅“暮江秋色图”扑面而来,令人胸襟开阔,心旷神怡。这是一幅彩色的图画,背影是碧水连天,天水一样是纯净的深蓝,绚丽的晚霞映红了天幕,并映照在碧绿的江水中,“半江瑟瑟半江红”,江渚之上,一只或几只灰白色的野鸭时翔时集,不知是沉醉于秋江晚景不愿栖息,还是顾影伤怀,别有期待。
“落霞”,视角由上而下,“孤鹜”,自下而上,视野开阔;“秋水长天”写静景,“霞鹜齐飞,”写动景,动静结合,以动衬静,上句着重于目随景而动,下句着重于心因景而静。整个画面和谐,美不胜收。
色彩的协调、动静的搭配,完美的“暮江秋色图”如在眼前。此句工稳的对仗堪称一绝。
不仅上下句对仗严整,而且句内亦含对仗。“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”,都是偏正结构。
除了句法的对偶,音韵上平仄相对,上句是“仄平仄平仄平平”,下句为“平仄平平平仄仄”,音律铿锵,抑扬。
2古诗词演讲稿中国古诗词名句精选
序号 名句 作者 原作篇名
1 遡游从之,宛若水中央 诗经 蒹葭
2 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。 诗经 渡易歌
3 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 屈原 离骚
4 长太息以掩涕兮,哀民生之多坚。 屈原 离骚
5 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原 离骚
6 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。 卓文君 白头呤
7 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 古诗十九首 迢迢牵牛星
8 少壮不努力,老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行
9 枯桑知天风,海水知天寒。 汉乐府 饮马长城窟行
10 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。月明星稀,绕树三匝,何枝可依?山不在高,海不厌深。 曹操 短歌行
11 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 曹操 观沧海
12 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操 龟虽寿
13 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行
14 高树多悲风,朝日照北林。 曹植 杂诗其一
15 仰手接飞猿,府身散马蹄。捐躯赴国难,视死忽如归。 曹植 白马篇
16 利剑不在掌,结友何须多? 曹植 野田黄雀行
17 明月照高楼,流光正徘徊。 曹植 七哀诗
18 振衣千仞冈,濯足万里流。 左思 咏史
19 少无适俗韵,性本爱丘山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。暧暧远人村,依依墟里烟。 陶渊明 归田园居
20 采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明 饮酒
21 池塘生春草,园柳变鸣禽。 谢灵运 登池上楼
22 江南无所有,聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗
23 精卫衔其木,将以填沧海。 陶渊明 读《山海经》
24 余霞散成绮,澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑
25 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 王籍 入若耶溪
26 含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。 胡太后 杨白花
27 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌
28 暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。 薜道衡 昔昔盐
29 居高声自远,非是籍秋风。 虞世南 咏蝉
30 露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉
31 海内存知己,天涯若比邻。 王勃 送杜少俯之任蜀州
32 少小季家老大回,乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书
33 不知细叶谁栽出,二月春风似剪刀。 贺知章 咏柳
34 春江潮水连海平,海上明月共潮生。人生代代无穷已,江月年年只相似。星夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜
35 前不见古人,后不见来者。念天地不悠悠,独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌
36 海上生明月,天涯共此时。 张九龄 望月怀乡
37 欲穷千里目,更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼
38 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 王之涣 凉州词
3求一篇古诗词三分钟小演讲李煜《浪淘沙》赏析
浪淘沙①
南唐李煜
帘外雨潺潺,②
春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客,⑤
一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏,
无限江山,
别时容易见时难。
流水落花春去也,
天上人间。
注释
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。 ②潺潺:形容雨声。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
④罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。
⑤身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⑥一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
品评
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份, 情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
4适用于古诗文演讲比赛的古诗春 江 花 月 夜
年代:唐代
作者:张若虚
体裁:乐府
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰(读作xian第四声)。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只(一作“望”)相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂(一作“指”)还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)
不知乘月几人归,落月(一作“花”)摇情满江树。
带诗句的演讲稿关于励志
1励志名言名句,附带一篇演讲稿
哲学家方海权名言
一:人们最害怕的是无常变化,要学习适应环境的变化和变化中另找创新,并不是停留在变化的痛苦中。
二:美丽的花虽然会凋谢,可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西,人生才会充满意义。
三:一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。
四:心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。
五:人生只有经历酸甜苦辣,才懂得人间的味道,因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
六:蔚蓝的天空虽然是美丽,经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物,因为他经得起大风大浪的考验。
七:常自认为是福薄的人,任何不好的事情发生都合情合理,有这样平常心态,将会战胜很多困难。
八:君子之交淡如水,要有好脾气和仁义广结好缘,多结识良友,那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。
九:一棵大树经过一场雨之后倒了下来,原来是根基短浅。我们做任何事要打好基础,才能坚固不倒。
十:同样一件事情的发生,有的人感到非常痛苦,有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。
2青春励志诗歌朗诵稿 3至5分钟生颂
不要在哀伤的诗句里告诉我:
“人生不过是一场幻梦!”
灵魂睡着了,就等于死了,
事物的真相与外表不同。
人生是真切的!人生是实在的!
它的归宿决不是荒坟;
“你本是尘土,必归于尘土”,
这是指躯壳,不是指灵魂,
我们命定的目标和道路,
不是享乐,也不是受苦;
而是行动,在每个明天
都超越今天,跨出新步。
智艺无穷,时光飞逝;
这颗心,纵然勇敢坚强,
也只如鼙鼓,闷声敲动着,
一下又一下,向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场,
人生是到处扎寨安营;
莫学那听人驱策的哑畜,
做一个威武善战的英雄!
别指望将来,不管它多可爱!
把已逝的过去永久掩埋!
行动吧--趁着活生生的现在!
心中有赤心,头上有真宰!
伟人的生平启示我们:
我们能够生活得高尚,
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上;
也许我们有一个兄弟,
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
会看到这脚印而振作起来。
那么,让我们起来干吧,
对任何命运要敢于担戴;
不断地进取,不断地追求,
要善于劳动,善于等待。
3励志诗歌《起航》朗诵起 航
我来自一个平凡的世界
却想拥有一段不平凡的人生辉煌
自从我诞生的那一天起
成功的航海图已经在我的内心珍藏
胜利 的彼岸是我追求的梦想
成功的目标是我永远的渴望
信念的灯塔在茫茫雾海中闪亮
指引我渡过失意的汪洋
让心灵找到方向
持久的热情奏响命运的乐章
伴随我走出人生的低谷
让青春永远地飞扬
没有比人更高的山峰
我要不断展翅飞翔
没有比脚更长的道路
我要继续超越梦想
活力和激情是我华丽的衣装
信心和勇气让我永放光芒
激发无限的潜力
我会无比的坚强
唤醒心中的巨人
我要做自己的国王
让生命之树常青
将寒冷的冬天阻挡
将希望之火点燃
让鲜花在心中绽放
超越自我
挑战极限
前进的道路会无比的宽广
享受生活
跨越颠峰
让生命之船扬帆起航
4经典励志诗歌朗诵稿月之光辉
文/香草
迷蒙中
偶望清灵明月,
她仿佛在诉说:
绊脚石也会引指前方。
抬头仰望星空,
夜空中的星辰,
勉励着我。
我懂得,
成功,
是要用努力去挽回,
不是畏惧挫折,
不是苦叹失败!
也许失败就是那么一瞬,
也许成功就是那么一刹,
在那一时刻抓住成功,
才是最佳的选择!
要努力,要进取,
要脚踏实地地向前走;
幸运女神在微笑,
她一直一直等待着你,
凝望月的光辉!
5求关于励志的长篇诗歌朗诵稿食指的《相信未来》
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,
我依然固执地铺平失望的灰烬,
用美丽的雪花写下:相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水,
当我的鲜花依偎在别人的情怀,
我依然固执地用凝霜的枯藤,
在凄凉的大地上写下:相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪,
我要用手掌那托起太阳的大海,
摇曳着曙光那温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来。
我之所以坚定地相信未来,
是我相信未来人的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛,
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉,
那些迷途的惆怅、失败的苦痛,
是寄予感动的热泪、深切的同情,
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨,
那无数次的探索、迷途、失败和成功,
一定会给予热情、客观、公正的评定。
是的,我焦急地等待着他们的评定。
朋友,坚定地相信未来吧,
相信不屈不挠的努力,
相信战胜死亡的年轻,
相信未来、热爱生命。
6寻求一篇励志,积极向上的诗歌演讲稿,轻轻推开青春的七重门 朗诵者:甲乙丙 甲:青春其实一直没有离开过你 乙:而是你主动离开青春 甲:青春啊,这翱翔的羽翼一直在你双肩上等待 乙:除非你丢弃追求幸福的行囊 丙:今天,让我们轻轻地推开满目雏菊的花园里 那氤氲着心语的七重门 甲乙(一起):赤橙黄绿青蓝紫,七道阳光渗透到心灵之岸 丙:静谧,安详 (以下七重门门题都由甲深沉念出) 第一重门:爱,以红色的热情澎湃着人类的希望 乙:一切真理都起源于爱 所有真谛都被珍藏于爱的胸怀 青春不仅仅是健康,是肉体上的年轻 丙:青春是即便行走在黑到无法再黑的茫茫极夜里—— 理想和希望仍然沸腾、跃动!(手势) 甲:因为爱的光芒从未消逝过 红色让我们更坚强 红色澎湃着人类的希望 丙:生活的秘密就是“爱一切” (以后六段自己分角色朗诵或一起朗诵) 爱是人类的底色 更是“生而为人”的起点 想在上面矗立起诚信则需要青春去跋涉更长的艰辛 第二重门: 诚信,闪耀橙色的光芒 谎言总是美丽而脆弱的 因为没有人能永远记住自己曾经讲过的每一句话 更没有人能永远记住自己曾经讲过的谎言 诚实是人类最宝贵的种子 往往只有天真烂漫才能与之般配 因为诚实 人类的脚步才能走到今日 一个不热爱诚实的民族 心与心的距离比南极北极还要遥远 最终只能用眼泪和悲怆默默把希望割让 用无知和狂妄悄悄把未来埋葬 花和果实从不欺骗自己的根 狂风暴雨虽然狰狞但总是本色而来 而人类生存的可行性报告里 承认自己是一个复杂的多面体建筑 但庆幸的是 人类幸福大殿还有坦诚与守信做承重柱 所以 我们选择坦诚与守信 因为诚信是钢,经过多少诱惑与背叛的锤炼 因为诚信是路,超越阻碍和艰险的橙色大道 我们选择坦诚与守信 因为诚信是到达“青春之泉”最近的河流 只需翻开宽容这本书 就能找到码头与航船 第三重门:宽容,暖**的阳光无人拒绝 衡量生命的尺度是思想和行为 不是时间 行为中最令人惊喜的是宽容 而不是送到眼前的礼物 荆棘密布的人群中 如果您还看重青春 请洒下宽容的谷粒儿 收获的将是比原谅还要厚的报偿 只有勇敢的人才懂得宽容 懦弱者,只能躲在阴影里瑟瑟 即便给他世界上最大的权力 他也不敢开口赦免寒冷的冬天 厚道的阳光却从不挑剔、歧视以及轻慢 因为有一种宽容叫尊重 尊重不会因为别人的态度而放弃自己的坚守 尊重他人的付出 尊重不尊重你的人 青春应该学会良好的教养 良好的教养会不断从宽容里获得营养 从责任里寻找自我 第四重门:责任,橄榄绿诉说刚强和意志 落叶告诉我 凋零其实是生命的延续 因为飘落到大地上的回归也是他的责任 挫折的愤怒遇到责任便戛然而止 虚伪的火焰烧到责任便无奈灭熄 世界上还有什么比“承担”更重的操守 还有什么比“负责”更大的光荣 任谁都有青春的渴望 而青春必须经过责任的担当 才能明白奉献的内涵 第五重门:奉献,蓝色海洋其实从不索取 曾经失去过最心爱的东西的人 曾经得到过最想得到的东西的人 最懂得在奉献的花篮里 装不下“属于”这个词汇 舍己的故事 现在少了 奉献的内涵 现在深了 青春因为奉献而磨砺成珍珠 没有奉献,就没有青春的足印 失去奉献,青春将在苦涩中迷茫 拒绝奉献,将是青春枯萎的开始 多少可歌可泣的奉献将未来定格 多少难能可贵的奉献让汗青铭记 奉献轻轻地向青春吐露一条讯息: 印着停滞二字的沧海 唯有创新才可以使之变为桑田 第六重门:创新,青出于蓝必胜于蓝 在花瓣上舞蹈的露珠 已经在思考如何让明天继续 懂得发掘潜力是一种智慧 明白创造是历史巨轮所依赖的巨轴 这都需要高瞻远瞩的提炼 不断地冲刷能让石头变成溪水 小创新的积累能让世界渐渐改变方向 唯有青春 唯有青春能够证明创造力的无穷 青春从攀爬翻越创新的峰峦中日益成长 青出于蓝,春胜于年(指年龄) 直到创造出更高的峰峦 才能看到自由的曙光 第七重门:自由,高贵的紫色散发出巧克力的芳香 自由是青春成熟的旗帜 两者从来都是一体两面 她的永恒如菩提树下的笑靥 她的身影演绎多少天翻地覆 我们不想给自由过多的赞美 因为言语无法阐释自由的璀璨 不如留下一个问题请您回答: 不给您自由只给您青春 和 不给您青春只给您自由 (一起):两条路,您当如何抉择? 尾段 甲:青春其实一直没有离开过你 乙:而是你主动离开青春 甲:青春啊,这翱翔的羽翼一直在你双肩上等待 乙:除非你丢弃追求幸福的行囊 丙:今天,让我们轻轻地推开满目雏菊的花园里 那氤氲着心语的七重门 甲乙(一起):赤橙黄绿青蓝紫,七道阳光渗透到心灵之岸 丙:静谧,安详。
7长篇青春励志诗歌朗诵稿暖风吹过的季节,天空清澈如洗
柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地
年轻的生命在土壤里蠕动
勃发的乐曲在心里流淌
年轻的我们,拥有不变的誓言
年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方
起跑线上, 出发的那一刻起,注定我们要追着东升的朝阳
刚毅、自信的脸庞,在等待胜利的曙光
紧握住那一滴汗水,任泪水在脸上流淌
只为掌声响起那一刻的到来
青春无悔,既然选择了蓝天,也就选择了飞翔,
哪怕有一天会有一双滴血的翅膀
既然选择了拼搏,也就选择了风雨
哪怕会有荆棘丛生在未来的路上
青春,从我们选择了以后便定格了人生的航向
青春,从我们选择了以后便注定了奋斗而无常
青春,从我们选择了以后便迎来了风雨兼程
青春,从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌
看,跳动的火焰 正是青春的怒放
听,欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响
热血在青春的躯体里不知疲倦
激情在青春的肢体上刚劲而轻盈
让我们高唱青春的赞歌
一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远方
8关于青春励志一类的诗歌朗诵稿青春之诗
青春是一首
永不言败的歌
青春是一条
永不停息的河流
青春是一本
读不厌的书
青春是一杯
品不尽的茶
青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千万万青年的足迹
青春是一座
知识的宝塔
洒下千千万万青年的汗水
青春是一棵正在茁壮成长的树
备受风吹雨淋的考验
青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展现独自的风姿
我用一颗热情奔放的
青春之心
送给自己一份青春礼物
那就是青春之诗
9名人励志故事演讲稿,最好还带一句名言刺股悬梁战国时的苏秦,夜以继日地读书,实在太累了,就用锥子刺腿来使头脑清醒;汉代的孙敬,为了防止读书时瞌睡,便用一根绳子把自己的头发系在房梁上,只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
凿壁偷光晋朝的车胤、孙康、匡衡,家里都很穷,连点灯的油都买不起。夏天的晚上,车胤用纱布做成一个小口袋,捉一些萤火虫装进去,借着萤火虫发出的光亮看书;孙康在严寒的冬夜坐在雪地里,利用白雪的反光苦读;匡衡在墙上凿了个小洞,“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
墨池东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水。后来,人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练,终于成为着名的书法家,被人们称为“书圣”。
海伦·凯勒有一本书,你们看过吗?这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事,我就讲一下里面其中的一个:海伦·凯勒相信大家都知道吧?她是美国的着名的女作家,她小的时候生了一场大病,弄得她双目失明,耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时,她的父母为她请来了一位教师,帮助她学习。可是,海伦看不见,也听不见,怎么学呢?所以这位教师想了一个办法:先拿一个洋娃娃给她玩,然后在她的手心上,写上洋娃娃这个词儿,这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此,海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后,海伦就用这个办法学习,她一个一个地记,日积月累,她学会了不少的词。你可以想想,海伦作为一个又聋又瞎的孩子,她要克服怎样的困难啊?但她不怕困难,以惊人的毅力在学习、在生活,终于成为一个举世闻名的作家。现在,人们的生活条件和学习条件好多了,不必再 “凿壁偷光”,更不必模仿“刺股悬梁”的做法,但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习,而且我们都是健康人,比海伦·凯勒强多了,只要我们学会不怕困难,不半途而废,刻苦学习,立志成才,就一定会成功。
参考资料:
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说行天下
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