惊鸿的诗词(可以配惊鸿舞的古诗)

惊鸿的诗词

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“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”实际并不是诗，而是来自杂谈游记之类的古文选句。除此之外，还有“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。”

“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”就是一个短句，没有下一句。该句出自“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，这一句含有的深刻意义是我会重新过好自己的生活，从此以后山高水阔，青山路远，你是你，我是我。

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重点词汇“惊鸿”一词的释义：

1、惊飞的鸿雁。

2、形容美人体态轻盈。

3、借指体态轻盈的美女或旧爱。曹植《洛神赋》等均有相关记载。

远赴可以译作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间盛世的样子。

可以配惊鸿舞的古诗

《长沙九日登东楼观舞》

作者：李群玉 (唐代)

南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

人物介绍：

李群玉，唐代澧州人，极有诗才，"居住沅湘，崇师屈宋"，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗"诗笔妍丽，才力遒健"，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他"一上而止"，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他"徒步负琴，远至辇下"，进京向皇帝奉献自己的诗歌"三百篇"。唐宣宗"遍览"其诗，称赞"所进诗歌，异常高雅"，并赐以"锦彩器物"，"授弘文馆校书郎"。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。

英文翻译：

The South has beautiful woman, light green waist dance.

The feast Jiuqiu twilight, fly with wind rain.

A Tiaocui like blue, as a dragon in heave.

The more colourful, before the creek, Wu Ji stopped Bai zhu.

A slow not poor, complex pose song to end.

Low back to Lotus waves, wind snow of the messy.

Fall, when the stream to repair a cup, but empty.

The only worry do not catch, fly by night.

野史逸闻：

李群玉既解天禄之任，而归涔阳，经二妃庙，题诗二首曰:"小孤洲北浦云边，二女明妆尚俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。东风近墓吹芳芷，落日深山哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。"又曰:"黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟小楫唱歌去，水远山长愁杀人。"后又题曰:"黄陵庙前春已空，子规滴血啼松风。不知精爽落何处，疑是行云秋色中。"李自以第二("二"字原缺，据许本补)篇，春空便到秋色，踟蹰欲改之，乃有二女郎见曰:"儿是娥皇、女英也，二年后，当与郎君为云雨之游。"李乃志其所陈，俄而影灭，遂礼其神像而去。重涉湖岭，至于浔阳。太守段成式素与李为诗酒之友，具述此事。段因戏之曰:"不知足下是虞舜之辟阳侯也。"群玉题诗后二年，乃逝于洪州。段乃为诗哭之曰:"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。明时不作弥衡死，傲尽公卿归九泉。"又曰:"增话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台?"(出《云溪友议》)

译文 李群玉解去天禄的职务后，回归涔阳，经过二妃庙，题诗二首:"小孤洲的北面浦云边上，二妃的装束还像从前一样完好。寂寂春色中荒凉的古庙对着长江，萋萋荒草里只有一无字的古老碑碣。春风吹拂墓地芳草，夕阳落入深山，杜鹃声声啼哭。仍像皱眉望着舜帝出巡青青的九疑山就在湘水那边。"又写道:"黄陵庙前面的莎草欣欣向荣，黄陵女儿红裙崭新。轻舟小桨随歌远去，山水遥远愁坏了人。"以后又题诗:"黄陵庙前春天已去了，子规在松风中悲啼至流出血来，不知道魂灵落在哪里，好似在秋天的行云之中。"李群玉自认为第二篇，春去很快到了秋来有些不妥，犹豫着想改一改。眼前便出现了两个女郎，她们说:"我们是娥皇、女英，两年以后，会和你有一番男女交往。"李群玉就记住她们说的话。一会儿两个身影消失了。于是李群玉对着神像施礼后也走了。重新度过湖岭，到达浔阳。太守段成式一向和李群玉是作诗饮酒的朋友，李群玉就详细说了这件事。段成式于是开玩笑说:"想不到你还是虞舜的辟阳侯。"李群玉题诗后二年，就死在洪州。段成式就写诗哭悼他的朋友:"饮酒作诗三十年，纵横纷乱世上喧闹。醒时不要像弥衡那样死去，笑傲所有的公侯而后命归九泉。"又说:"再话黄陵往事，都被光阴催走，到老没有儿女之累，谁去哭送他呢?"

澧县城出南门，顺澧水河往东走五华里的二圣滩上，有一座八方七层，十多丈高的石塔，那就是有名的澧州蜚云塔。这塔做工精巧，样子吓人子漂亮，每一层都雕着蛮多石多汉，哭的闹的喊的叫的，各种样子都有，简直跟活人差不多。见过这塔的人，都说它为澧州增添了风采。

提起蜚云塔，人们都说它和唐朝大诗人吏部尚书李群玉有关系。

李群玉是澧州城里的人。他自幼好学，聪明过人。城南的仙眠洲和伏牛山，都是他读过书、习过文的地方。后来他当了大官，也不忘记家乡父老。有一年，澧州遭了大水，坏了年成。老百姓吃不饱穿不暖不屑说，一想起年年要交的官税钱粮，个个都急得泪水双流。

李群玉知道了这件事，真是饭也吃不下，觉也睡不着。有一天，皇上出京巡查，来到澧州。他忽然想出一个巧妙办法，悄悄地钻进厕所里，用蜜粮写下了"湖南澧州钱粮可免。"八个大字。没过多久，成千上万的苍蝇闻到蜜糖味，在那八个字上歇满了。碰巧皇上进厕所小便，看见那些苍蝇排成的字样，不觉十分奇怪，随口应道:"湖南澧州，钱粮可免"。哪晓得李群玉在旁边等着，皇上刚念完，他就当圣旨往下传了。皇上呢，坐了好多年位，看见苍蝇排字还是头一回，以为是天老爷的意思，也就答应了。这样，澧州的官税钱粮，就从此免除了。

李群玉告老还乡，死在家乡以后，澧州人都特别想念他，留恋他，特地请来风水先生，要为他选个好葬地，来世也做大官，保佑澧州的百姓。

风水先生看了很多地方，最后吩咐把李群玉葬在澧州城东两里多的澧水河滩上。坟葬好了，纪念李群玉的蜚云塔风水先生当着众人念道:"贵人葬滩前，澧州风水现，五里三进士，隔河两状元，还有三斗六长芝麻官哩!"

说来也真奇怪，李群玉安葬的当天晚上，好多人都看见一对金鸭子宝光四射，对着他的坟墓拍翅点头，叫得特别欢。于是，大家就把这滩叫做金鸭滩，都说李群玉葬到了有福脉的风水宝地。

隔不多久，朝中八府巡按白大人要巡视湖南、湖北。这白大人是解元出身，湖北孝感县白家庄人。来湖南以前，先看望过他的母亲。他的母亲要求儿子到澧州后，必须找到李群玉的坟墓，双膝下跪，诚心三拜。白大人搞不明白这是什么原因。他的母亲对他说:"儿呀!没有李群玉，也就没有你。"原来，李群玉十八岁时上京赶考，路经白家庄时，白大人的母亲正是二八芳龄，在家守寡，一心想窃脉传后。这时她暗暗看中了李群玉。李群玉对上京考中是"吃了秤砣--铁了心的"，对男女色情的事不感兴趣，只是提笔写了小小的"过脉"二字，用手递了过去，在寡妇的手心上轻轻地拍了几下。大概是天意的安排，寡妇从此怀孕了，不久生下了白大人。男人不能摸女人手心的话，而今还有人在说呢。

白大人来到澧州，查访了州府民情，没有祭扫李群玉的坟墓，却来到了新修的盘山庙前。还没等他下轿，突然一阵旋涡风平地吹起，卷落了他的轿顶。他下次出轿来，四下观看，只见李群玉坟墓那一方金光四射，亮通通的。当他问明白那就是金鸭滩时，眼前现出了一行行的金字。白大人仔细一看，那些字原来是一首诗:"白大人白了白，白得不明白，虽是白家子，实为李家脉。"这一下，可把白大人惹怒了，他转身察看了澧州地势，连忙下令在李群玉坟墓的上游修理工了一个文良制。并说:"修起文良制，治死金鸭滩。"自此，水流迂回，金鸭滩也逐渐消失。澧州人民的日子也一天也一天地苦起来了。

为了让老百姓再过上好日子，安居乐业，澧州人时刻都想恢复澧州的风水。到了明朝末年，有人出了一个主意，提出要修宝塔，镇河妖，截住澧州风水。地点就选在金鸭滩下面的二圣滩上。宝塔刚刚只修了三层，就因为老百姓饭都吃不饱停止了。直到清朝时才接着修起来。这座宝塔就是"蜚云塔"。

何来人间惊鸿客 只是尘世一俗人这句话是什么意思

唐代诗人刘禹锡《泰娘歌并引》诗中，描写歌舞伎泰娘云：

“长鬓如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。

舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。”

唐代诗人李群玉有诗《长沙九日登东楼观舞》赞曰：

南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

曹植的《洛神赋》

翩若惊鸿，婉若游龙， 荣曜秋菊，华茂春松。 髣髴兮若轻云之蔽月， 飘飖兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞。 迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。

“何来人间惊鸿客”意思是：人间哪里来的匆匆不平凡过客，“只是尘世一俗人”意思是：只是漂浮于尘世间的一个俗人罢了。

人间惊鸿客：如流星在人间滑过，惊鸿一瞥但闪耀世间。我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客。

远赴人间惊鸿燕，一睹人间盛世颜。 我非人间惊鸿客，乃是人间一俗人。 他日人间惊鸿舞，浮生人间皆如愿。 愿有人间惊鸿落，笑看人间赴黄泉。

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相关古风佳句

青衫烟雨客，似是故人来。

错过了长安古意，失约了洛阳花期，我在姑苏马蹄莲里，瞥见你兰舟涉水而去。

小生不才，未得姑娘青睐，扰姑娘良久，姑娘莫怪，至此所有爱慕之意，止于唇齿，溺于年华，今生就此别过。

佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

山之高，月初小，月之小，何皎皎，我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄。



远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜意思是哪首诗里的

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜并不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句。有杂句为：远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜意思是我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝世容颜）。

诗句：

诗句是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

隋炀帝 《春江花月夜》：暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

唐韩愈《和侯协律咏笋》：侯生来慰我，诗句读惊魂。

元萨都剌《登北固山无传上人小楼》诗：百年诗句里， 三国酒杯间。

郭小川《把家乡建成天堂》诗我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。

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