水浒传总结诗词(宋代张炎诗词诗句摘抄)

水浒传总结诗词

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《水浒传》里诗词不多，在四大名著里，唯独水浒传的诗词最少，但少归少，却有精品。足以见施耐庵的文学功底。

单单以诗词境界来讲，最为豪气的莫过于宋江的《浔阳江凌云志》

七绝

心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

但施耐庵毕竟是文人，他借宋江之口吟出这首七绝，书生气节太重，不如黄巢霸气。

黄巢的《菊花台》

待到秋来九月八， 我花开后百花杀。冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

施耐庵是南方人，大概是苏杭一带，当时苏杭为张士诚地盘，张士诚此人守城有余攻取不足。施耐庵也是能文能武的好汉，但是受张士诚鸵鸟政策影响，他在水浒传里的诗词偏重于婉约词，描绘南方景象的句子多。

《解连环》：楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。 自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。 想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。

词较为凄凉，有种英雄末路的赶脚，带点儿女情长，习惯上是婉约词的风格，但也算水浒传里词中绝佳之作，足以见施耐庵功力深厚。

来点田园派

吕洞宾牧童诗

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。

不过文中大部分诗词都以承前启后作用存在，其本身却没有太大欣赏价值，比起《红楼梦》这部诗中有句，词中有诗的极品来说，略输一筹。

才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。

潜为奸计害英雄，一线天教把信通。亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。

这首律诗明显为林冲杀陆虞侯反上梁山做铺垫，没太大的欣赏价值。这样的诗在文中比比皆是。比起上面三首典型相差较远。

类似还有这首：

杨志英雄伟丈夫，卖刀市上杀无徒。却教罪配幽燕地，演武场中敌手无。

万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。大斧横担来水浒，钢枪斜拽上梁山。

很多诗词直接对水浒英雄做个从里到外的描述，让人看着有气势，其实诗词本身就很有气势。

但施耐庵写词颇有明朝三杨台阁体之风，虽然施耐庵早于三杨，但台阁体饱含富贵福泽之气。粉饰太平、歌功颂德，“应制”和应酬之作，充斥于他们的诗文集中。“台阁体”貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会生活，既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒有其工丽的形式而已。

如下面的第一回和最后一回的压轴诗词

龙虎山中降敕宣，销魔殿上散霄烟。致令煞曜离金阙，故使罡星下九天。战马频嘶杨柳岸，征旗布满藕花船。只因肝胆存忠义，留得清名万古传。

这种渲染之作主要衬托和铺陈全书需要，下面最后一回里也是：

满庭芳：

罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，席卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高冈。蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱狂。主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。

百八英雄聚义间，东征西讨日无闲。甫能待得功成后，死别生离意莫还。

自古权奸害善良，不容忠义立家邦。皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。

奸贼阴谋害善良，共为谗语惑徽皇。潜将鸩毒安中膳，俊义何辜一命亡。

奸邪误国太无情，火烈擎天白玉茎。他日三边如有警，更凭何将统雄兵。

宋江饮毒已知情，恐坏忠良水浒名。便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。

受命为臣赐锦袍，南征北伐有功劳。可怜忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃。

始为放火图财贼，终作投降受命人。千古英雄两坯土，墓云衰草倍伤神。

红蓼洼中客梦长，花荣吴用苦悲伤。一腔义烈元相契，封树高悬两命亡。

不见芳卿十日馀，朕心眷恋又踟蹰。今宵得遂风流兴，美满恩情锦不如。

漫漫烟水，隐隐云山。不观日月光明，只见水天一色。红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。双双鸂鶒，游戏在沙渚矶头。对对鸳鸯，睡宿在败荷汀畔。林峦霜叶，纷纷万片火龙鳞，堤岸露花，簇簇千只金兽眼。淡月疏星长夜景，凉风冷露九秋天。

偶入青楼访爱卿，梦经水浒见豪英。无穷冤抑当阶诉，身后何人报不平。

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

洋洋洒洒一大票，也就是交代全文，以收笔点睛。比起《春江花月夜》和《长生殿》同样以诗词叙述，但却逊色不少，长生殿任取一段均为佳句，这里满庭芳，拆开取段就不知所云了。

施罗二人一脉相承，前有《水浒传》后有《三国演义》，文笔如出一辙，不过三国为后期作品比起水浒稍强一些，气势上要压水浒一头，像三英

战吕布、赤壁之战等铺陈之作从气势上要强于水浒。

明清以来四大名著均不以水浒传为其中之一，而是以《金瓶梅词话》、《三国演义》、《西游记》、《石头记》为四大名著。而以金瓶梅的诗词质量已经远胜于水浒传。

先来一点提提神：

描写西门庆“那话儿”

有诗为证：

一物从来六寸长，有时柔软有时刚。

软如醉汉东西倒，刚似风僧上下狂。

出牝入阴为本事，腰州脐下作家乡。

天生二子随身便，曾与佳人斗几场。

能看出这在干什么？

“战斗”描写：

寂静兰房箪枕凉，才子佳人至妙顽。

才去倒浇红蜡烛，忽然又掉夜行船。

偷香粉蝶餐花萼，戏水蜻蜓上下旋。

乐极情浓无限趣，灵龟口内吐清泉。

比起水浒传直白，有点雅意。

牡丹花儿虽好，还要绿叶儿扶持。——这句已经脍炙人口了。（摘自金瓶梅词话第77回）

宋代张炎诗词诗句摘抄

九连环的诗词有：《解连环·九连环》。

九连环的诗词有：《解连环·九连环》。拼音是：jiǔliánhuán。结构是：九(独体结构)连(半包围结构)环(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄡˇㄌ一ㄢ_ㄏㄨㄢ_。

九连环的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

玩具名。环用金属丝制成，共九个，套在条形横板或各式框架上，贯以剑形框柄，可合可分。曲调名。

二、引证解释

⒈玩具名。环用金属丝制成，共九个，套在条形横板或各式框架上，贯以剑形框柄，可合可分。引《红楼梦》第七回：“谁知此时黛玉不在自己房里，却在宝玉房中，大家解九连环作戏。”⒉曲调名。引清得硕亭《草珠一串》词：“一闻《沟调》便开颜，无《绣荷包》不算班。更爱舌尖声韵碎，上_先点《九连环》。”

三、国语词典

一种玩具。上面有长圈，中套九个铁环，每个铁环下连著一根下垂的铁丝，穿过后面铁环，环环相连而成九个连环，下面用一长形锁片，扣住九根下垂的铁丝。懂得诀窍的人，能将九个铁环逐一解下，再一个个套上去。

四、网络解释

九连环（中国传统民间游戏）九连环是中国传统民间智力玩具，以金属丝制成9个圆环，将圆环套装在横板或各式框架上，并贯以环柄。把玩时，按照一定的程序反复操作，可使9个圆环分别解开，或合二为一。

关于九连环的诗句

九连环共花含笑九连环从中折断

关于九连环的单词

Chinesepuzzle

关于九连环的成语

环环相扣九九归原恶性循环险象环生九天九地瑶环瑜珥循环无端廓清环宇燕瘦环肥杨雀衔环

关于九连环的词语

衔环结草险象环生杨雀衔环燕瘦环肥循环无端廓清环宇环堵萧然恶性循环瑶环瑜珥风环雨鬓

关于九连环的造句

1、一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。

2、一个里头放着两个小匣子，一匣是一枝仿着圣手摘蓝的金簪子，那手里却拈的是一个小小金九连环;一匣是一双汗浸子玉蒲镯。

3、七弦琴无心谈，八行书无可传，九连环从中折断，十里江水望眼欲穿。

4、虽然我不知道这是个什么样的地方，但是我清楚，这十八天路就像是一个九连环，环环相扣，一着不慎，满盘皆输。

5、鬼扯蛋，就算有真有十一维空间上的来客，能把链子解开就牛的逼阿，那只不过是一种魔术，不就是九连环吗?小马庄的马傲都会表演。

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水浒传中的诗句

水浒传中的诗句：

1，宋江 《浔阳江凌云志》

心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。　　

他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

2，黄巢 《菊花台》

待到秋来九月八， 我花开后百花杀。　

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

3，《解连环》　

楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。

欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。　　

写不成书，只寄得、相思一点。

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。　　

谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。　　

暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。

4，吕洞宾牧童诗

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。

5，一首律诗：是为林冲杀陆虞侯反上梁山做铺垫：

才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。

李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。

潜为奸计害英雄，一线天教把信通。

亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。

创作背景

创作基础

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

小说取材：

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。

还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。

但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。

元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊。

《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名着《水浒传》。

《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。

书名由来：

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。

书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。

当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！

‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

艺术成就：

《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。

因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。

全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢*逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。

书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。

禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；

同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏着“不能忍”的因素，聚集着复仇的怒火。

最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。

与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒*腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在着不可调和的矛盾。

因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。

此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望着招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据。

而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。

在塑造人物时，作者既植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。

在塑造人物时，作者亦多用对比手法。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒传》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。

只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

《水浒传》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。

第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。

第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。

《水浒传》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，如“智取生辰纲”、“三打祝家庄”等。

而每一组的情节又往往是人物的性格发展史，如“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节，使人不期然想起武松。

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒传》的显着特色。如林冲买刀和杨志卖刀、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

结构：

《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。

《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒传》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

《水浒传》的语言，以北方口语为基础，经过加工，故其语言特色，明快、洗练。如写鲁达三拳打死“镇关西”郑屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”既通俗，又生动。

《水浒传》的语言生动准确，富有表现力。如写鲁智深打店小二时，“鲁达大怒，揸开五指，去那店小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个“开”字，表现出其神韵。

作者争议：

《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。

明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”，与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。

从其他文献中的记载看，郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》，《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。

钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。

自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。

根据上述记载，施耐庵的生平整理如下：

施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。

施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。

不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。

元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。

后因施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。

至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。

参考资料来源：百度百科-水浒传

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　　[一]七绝

　　山岭崎岖水渺茫，

　　横空雁阵两三行。

　　忽然失却双飞伴，

　　月冷风清也断肠。

　　注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。

　　[二]七绝

　　心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。

　　他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

　　注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。

　　附，黄巢的两首菊花诗

　　一：

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　二：

　　待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

　　毛泽东《咏蛙》诗：

　　独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。

　　春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？

　　这诗比黄巢、宋江从容很多。虽然，领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的。

　　[三] 《满江红》

　　喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。

　　头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

　　统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。

　　日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。

　　注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。自然，诗人们写诗。在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

　　[四] 《念奴娇》

　　天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。

　　翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！

　　想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。

　　义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。

　　注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。“翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职

水浒传诗词有哪些？

《水浒传》诗词如下：

1、八方共域，异姓一家。

2、胸中藏战将，腹内隐雄兵。

3、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。

4、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。

5、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。

6、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。

7、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

8、地方四五百里，英雄一百八人。

9、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

10、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

11、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。

12、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。

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