物质诗词(关于化学变化的诗句有哪些)

物质诗词

网上有关“物质诗词”话题很是火热，小编也是针对关于化学变化的诗句有哪些寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

采菊东蓠下，悠然见南山；

斯是陋室，唯吾德馨；

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

关于化学变化的诗句有哪些

1.关于描写“精神比物质更重要”的名言

1、精神的活动，在其他一切活动中间，是最灵敏，最富于变化的。正是在精神的活动中间，才有快乐的形式和实质。——（英）威廉·配第

出处：《献给英明人士》

2、脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。——（法）雨果

出处：《海上劳工》

3、精神就是光明。——（法）罗曼·罗兰

出处：《超越混战》

4、衰老的只是物质，而不是精神。——（苏）阿·巴巴耶娃

出处：《人和命运》

5、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——（法）雨果

出处：《大革命》

6、通往精神的路很多，物质是其中的一种。——张辛（华裔）

出处：《人为的力量》

7、人既然是精神，那末，他就必须而且也应该自视为配得上最高尚的东西，切勿低估或小视他本身精神的伟大和力量。——（德）黑格尔

出处：《哲学史》

8、精神的力比过人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。——赵鑫珊

出处：《哲学与当代世界》

2.关于物质与精神的文章,最好是有名的文章

生的价值：物质富有与精神富有

罗建军

2006年02月27日08:36

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。

人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

当前，强调追求物质富有与精神富有的统一具有重要的意义。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会利益关系更加复杂，人们的思想观念、价值取向、行为方式等也出现了多样化趋势。在复杂多变的国内外形势影响下，一些人包括部分党员干部丧失了理想信念，沉溺于物欲的泥淖，陷入了精神上的贫困，失去了前进的方向。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。如果任由这种现象发展下去，势必影响全面建设小康社会的进程，影响社会主义现代化事业的推进。在全社会大力倡导社会主义道德风尚，教育引导人们树立科学的世界观、人生观、价值观，努力追求物质富有与精神富有的统一，是推动社会发展进步的需要，也是促进人的全面发展的需要。

《人民日报》 （2006年02月27日 第九版）

3.关于哲学的诗句、成语或警句

哲学名言名句汇总 ------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德 一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。 ——洛克 没有物体，只有运动。

——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。

同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 思最恒久之物是道路。

——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔 本文之外，别无它物。

——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子 世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。

——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德 存在就是被感知。

——贝克莱 习惯就是人生的最大指导。 ——休谟 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。

自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。 ——康德 水是最好的。

——泰勒斯（古希腊） 苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——。

4.关于责任意识的诗句

这里有N多，希望对你有用。从 军 行 （选一） ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一）

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一）

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 （选一）

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一）

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 （选一） ★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材

是否可以解决您的问题？

古诗词中蕴含的化学物质

1. 关于化学变化的诗句

关于化学变化的诗句 1. 写出含有化学变化的诗句,写出是神马化学变化

1、千击万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不派，要留清白在人间.CaCO3=CaO+CO2↑（条件：高温）CaO+H2O= Ca(OH)2Ca(OH)2+ CO2= CaCO3↓+H2O2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.融化的蜡油（烃与氧气）燃烧生成了水和二氧化碳.3、野火烧不尽，春风吹又生.燃烧（大分子有机物燃烧）.4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.爆炸，火药.5、何意百炼钢，化为绕指柔.3CO↑+Fe2O3=高温=2Fe+3CO2↑，其中还有物理熔化.6、胡粉入火中，色坏还为铅.Pb3O4 + 2C ——→ 3Pb + 2CO2↑，古代炼丹.7、百年陈酒十里香.CH3COOH+CH3CH3OH=CH3COOCH3CH3+H2O（脂化反应），乙酸乙酯有香味.⑧、看酿酒 唐 王绩 六月调神曲，正朝汲美泉.从来作春酒，未省不经年.C6H12O6==2C2H5OH+2CO2，无氧呼吸.9、犹比至元无事日，印文铜绿长苔钱.2Cu + O2 + H2O + CO2 ═══ Cu2(OH)2CO3，铜生锈.10、朱门酒肉臭，路有冻死骨.有机物的氧化，腐烂.11、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.葡萄糖的增多和秋天低温有利于花青素的形成.所以，花青素含量逐渐增多而叶绿素含量逐渐降低.花青素是一种不稳定的有机物，本身没有颜色，当它遇到酸性物质时变成红色，遇到碱性物质时会变成蓝色.这样，花青素在酸性的叶肉细胞中就变成了红色，所以树叶就变成了鲜红色.。

2. 含有化学变化的诗词

于谦的石灰吟千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留青白在人间第一句是物理变化 后面都是化学变化一、成语与物质的变化1.千变万化：形象表达化学变化（化学变化）。2.木已成舟：物体外在形状发生改变。

（物理变化）3.花香四溢：分子在不断的运动（物理变化）。4.蜡炬成灰：涉及到物质的燃烧现象（化学变化）。

5.滴水成冰：物态变化中凝固现象（物理变化）。6.火上浇油：增加燃料使其燃烧更为充分（化学变化）。

7.铁杵成针：物体形状由大变小（物理变化）。8.积沙成塔：积少成多的过程（物理变化）。

9.真金不怕火炼：说明金的化学性质稳定（化学性质）。

1.古诗词中所涉及的化学知识

1、《石灰吟》（明·于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这其中包含的化学知识就是石灰石（成分为碳酸钙）高温分解成氧化钙也就是生石灰的过程，化学反应方程为CaCO3==CaO+CO2↑。

生石灰正是白色的，洁白无瑕的，清清白白的，作者仔细观察到了这个经典的化学现象，才悟出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的人生哲理，这也正是作者高洁情操的体现。

2、宋朝罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

“一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。”

水滴石穿，用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能把困难的事情做好。

其中的化学知识包括两方面，一方面是石灰石和水和二氧化碳反应生成能溶于水的石灰乳也就是碳酸氢钙的过程，反应方程式为CaCO3 +CO2 +H2O==Ca(HCO3)2

另一方面就是现在的酸雨（亚硫酸、硫酸和硝酸等）等腐蚀了石灰石，反应方程式为CaCO3+H2SO4=CaSO4+H2O+CO2↑

3.《浪淘沙》（唐代 刘禹锡）

日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

这里提及了淘沙取金的采金法。在淘沙的过程中由于金的重量比沙大的多，因此先沉降，与沙分离。揭露了劳动人民的劳动成果最后沦为王侯的奢侈品。

4.咏煤炭》（明代 于谦）

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，不辞辛苦出山林。

煤炭古代叫做乌金，这里提到了用煤炭做燃料冶铁之法。

客从

唐·杜甫

客从南溟来，遗我泉客珠。

珠中有隐字，欲辨不成书。

缄之箧笥久，以俟公家须。

开视化为血，哀今征敛无

珍珠贝的外套膜中受到刺激后产生的分泌物凝积而成的它的主要成分是碳酸钙，还有少量的有机质。碳酸钙难溶于水，在酸性条件下能转变为酸式盐而溶解。杜甫居室漏雨潮湿，遇到水和空气中的二氧化碳气体，珍珠发生了化学反应变成了红色液体。

2.古代诗词中蕴含有化学知识.（1）下列古诗词中没有涉及化学变化的是

(1)A.野火烧不尽，春风吹又生中，涉及可燃物的燃烧，燃烧属于化学变化；

B、千里冰封，万里雪飘中，涉及水的状态变化，但是变化过程中没有生成新物质，属于物理变化；

C.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲中，涉及碳酸钙受热分解生成氧化钙和二氧化碳，属于化学变化；

D、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间中，涉及碳酸钙受热分解生成氧化钙和二氧化碳，氧化钙和水反应生成氢氧化钙，氢氧化钙和二氧化碳反应生成碳酸钙和水，属于化学变化.

故填：B.

(2)“有麝自来香，不用大风扬”说明粒子具有不断运动的性质.

故填：不断运动.

(3)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”.下列关于“泪”的说法正确的是：“泪”说明石蜡熔点低受热易熔化.

故填：B.

3.古代诗词中蕴含有化学知识（1）“野火烧不尽,春风吹又生”.草木

(1)碳酸钾中钾元素显+1价，碳酸根显-2价，其化学式为：K2CO3.

(2)有麝自来香，不用大风扬，是因为麝香中含有的分子是在不断的运动的，向四周扩散，使人们闻到麝香.

(3)A、诗句中的“泪”，是蜡烛燃烧放热温度升高使蜡烛受热熔化变为蜡油（液态石蜡），故选项说法错误.

B、蜡烛燃烧放热温度升高使蜡烛受热熔化变为蜡油，说明石蜡溶点低，受热易熔化，故选项说法正确.

C、蜡烛燃烧生成二氧化碳和水，属于化学变化；同时石蜡受热熔化变为蜡油，“泪”说明化学变化的同时伴随有物理变化，故选项说法正确.

故答案为：（1）K2CO3;(2)分子是在不断的运动的；（3）BC.

4.古诗中的化学

千锤万凿出深山，——CaCO3分解

烈火焚烧若等闲。——CaCO3====CaO

粉身碎骨浑不怕，——CaO+H2O===Ca(OH)2

要留清白在人间。——Ca(OH)2+CO2===CaCO3↓+H2O

杜甫的客从：

客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。

诗中说，从南方来的客人送给诗人一颗珍珠，珍珠上好像有花纹字迹，诗人把它珍藏在箱中，过了好久，开箱寻看，珍珠不翼而飞，只剩下一些红色液体。珍珠是珍珠贝的外套膜受到刺激后产生的分泌物凝集而成的，其主要成分是碳酸钙，还有少量的无机质。杜甫居室漏雨潮湿，竹箱遇潮，和水及二氧化碳反应：CaCO3+H2O+CO2==Ca(HCO3)2，变成了红色液体

杜牧的赠别：

多情却是总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

蜡烛的成分是石蜡，属于固态烃，熔点很低，在空气中可以燃烧，该反应放热，使蜡烛融化。

5.在许多古诗词和成语中,蕴藏了一些物质的性质和化学现象,体现了化

(1)美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来说的是金子从沙子中分离出来，属于混合物的分离，利用了金的化学性质稳定，能以单质的形式存在，所以与金的性质有关.刘长卿《酬张夏》中的“水声冰下咽，沙路雪中平说的是水的三态变化.根据构成梅花的分子在不断运动，与人的嗅觉细胞接触，人就能闻到香味；

(2)a.水落石出是指水降下去后石头露出来，没有新物质生成，属于物理变化；b.百炼成钢是通过化学变化将生铁中多余的碳除掉，属于化学变化；c.点石成金是矿石得到金属金，有新的物质生成，属于化学变化；d.滴水成冰是指水由液态变为固态，只是状态发生变化，属于物理变化；e.水滴石穿是通过长时间的滴水将石头冲出洞，没有新物质生成，属于物理变化；f.木已成舟只是形状发生了变化，没有新物质生成，属于物理变化.

故答案为：（1）金；水；分子在不断运动；（2）bc.



有关物理化学变化的诗句

没有生成其它物质的变化叫做物理变化

,如水的汽化,铁的熔化

变化时都生成了其它的物质,这种变化叫做化学变化,又叫化学反应

如氢气与氧气生成水,铜与氧气生成氧化铜

二者的本质区别是:是否有新物质生成

物理变化的诗句:千击万凿出深山

指石头从山上被开掘无新物质生成,是物理变化

化学变化的诗句:烈火焚烧若等闲

要留清白在人间

指石头被高温灼烧,生成了白色的氧化钙

古诗词中蕴含的化学物质

1古诗词中所涉及的化学知识

1、《石灰吟》（明·于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这其中包含的化学知识就是石灰石（成分为碳酸钙）高温分解成氧化钙也就是生石灰的过程，化学反应方程为CaCO3==CaO+CO2↑。

生石灰正是白色的，洁白无瑕的，清清白白的，作者仔细观察到了这个经典的化学现象，才悟出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的人生哲理，这也正是作者高洁情操的体现。

2、宋朝罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

“一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。”

水滴石穿，用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能把困难的事情做好。

其中的化学知识包括两方面，一方面是石灰石和水和二氧化碳反应生成能溶于水的石灰乳也就是碳酸氢钙的过程，反应方程式为CaCO3 +CO2 +H2O==Ca(HCO3)2

另一方面就是现在的酸雨（亚硫酸、硫酸和硝酸等）等腐蚀了石灰石，反应方程式为CaCO3+H2SO4=CaSO4+H2O+CO2↑

3《浪淘沙》（唐代 刘禹锡）

日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

这里提及了淘沙取金的采金法。在淘沙的过程中由于金的重量比沙大的多，因此先沉降，与沙分离。揭露了劳动人民的劳动成果最后沦为王侯的奢侈品。

4咏煤炭》（明代 于谦）

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，不辞辛苦出山林。

煤炭古代叫做乌金，这里提到了用煤炭做燃料冶铁之法。

客从

唐·杜甫

客从南溟来，遗我泉客珠。

珠中有隐字，欲辨不成书。

缄之箧笥久，以俟公家须。

开视化为血，哀今征敛无

珍珠贝的外套膜中受到刺激后产生的分泌物凝积而成的它的主要成分是碳酸钙，还有少量的有机质。碳酸钙难溶于水，在酸性条件下能转变为酸式盐而溶解。杜甫居室漏雨潮湿，遇到水和空气中的二氧化碳气体，珍珠发生了化学反应变成了红色液体。

2古代诗词中蕴含有化学知识（1）下列古诗词中没有涉及化学变化的是

(1)A野火烧不尽，春风吹又生中，涉及可燃物的燃烧，燃烧属于化学变化；

B、千里冰封，万里雪飘中，涉及水的状态变化，但是变化过程中没有生成新物质，属于物理变化；

C千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲中，涉及碳酸钙受热分解生成氧化钙和二氧化碳，属于化学变化；

D、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间中，涉及碳酸钙受热分解生成氧化钙和二氧化碳，氧化钙和水反应生成氢氧化钙，氢氧化钙和二氧化碳反应生成碳酸钙和水，属于化学变化

故填：B

(2)“有麝自来香，不用大风扬”说明粒子具有不断运动的性质

故填：不断运动

(3)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”下列关于“泪”的说法正确的是：“泪”说明石蜡熔点低受热易熔化

故填：B

3古代诗词中蕴含有化学知识（1）“野火烧不尽,春风吹又生”草木

(1)碳酸钾中钾元素显+1价，碳酸根显-2价，其化学式为：K2CO3

(2)有麝自来香，不用大风扬，是因为麝香中含有的分子是在不断的运动的，向四周扩散，使人们闻到麝香

(3)A、诗句中的“泪”，是蜡烛燃烧放热温度升高使蜡烛受热熔化变为蜡油（液态石蜡），故选项说法错误

B、蜡烛燃烧放热温度升高使蜡烛受热熔化变为蜡油，说明石蜡溶点低，受热易熔化，故选项说法正确

C、蜡烛燃烧生成二氧化碳和水，属于化学变化；同时石蜡受热熔化变为蜡油，“泪”说明化学变化的同时伴随有物理变化，故选项说法正确

故答案为：（1）K2CO3;(2)分子是在不断的运动的；（3）BC

4古诗中的化学

千锤万凿出深山，——CaCO3分解

烈火焚烧若等闲。——CaCO3====CaO

粉身碎骨浑不怕，——CaO+H2O===Ca(OH)2

要留清白在人间。——Ca(OH)2+CO2===CaCO3↓+H2O

杜甫的客从：

客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。

诗中说，从南方来的客人送给诗人一颗珍珠，珍珠上好像有花纹字迹，诗人把它珍藏在箱中，过了好久，开箱寻看，珍珠不翼而飞，只剩下一些红色液体。珍珠是珍珠贝的外套膜受到刺激后产生的分泌物凝集而成的，其主要成分是碳酸钙，还有少量的无机质。杜甫居室漏雨潮湿，竹箱遇潮，和水及二氧化碳反应：CaCO3+H2O+CO2==Ca(HCO3)2，变成了红色液体

杜牧的赠别：

多情却是总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

蜡烛的成分是石蜡，属于固态烃，熔点很低，在空气中可以燃烧，该反应放热，使蜡烛融化。

5在许多古诗词和成语中,蕴藏了一些物质的性质和化学现象,体现了化

(1)美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来说的是金子从沙子中分离出来，属于混合物的分离，利用了金的化学性质稳定，能以单质的形式存在，所以与金的性质有关刘长卿《酬张夏》中的“水声冰下咽，沙路雪中平说的是水的三态变化根据构成梅花的分子在不断运动，与人的嗅觉细胞接触，人就能闻到香味；

(2)a水落石出是指水降下去后石头露出来，没有新物质生成，属于物理变化；b百炼成钢是通过化学变化将生铁中多余的碳除掉，属于化学变化；c点石成金是矿石得到金属金，有新的物质生成，属于化学变化；d滴水成冰是指水由液态变为固态，只是状态发生变化，属于物理变化；e水滴石穿是通过长时间的滴水将石头冲出洞，没有新物质生成，属于物理变化；f木已成舟只是形状发生了变化，没有新物质生成，属于物理变化

故答案为：（1）金；水；分子在不断运动；（2）bc

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