跟着诗词去旅行之《绝句》杜甫(王维国的诗词)

跟着诗词去旅行之《绝句》杜甫

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绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

创作背景

　这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。

? 公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。公元763年，“安史之乱”结束。结束之后第二年，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

赏析摘抄

此诗短短四句，明白如话。但千百年来，脍炙人口，体现了杜诗高超的艺术技巧。归结起来，此诗的艺术特色有如下数端：一是客观抒情之法。四句诗中，作者只是客观如实地描写眼前的所闻所见，而通篇没有使用一个表现喜怒哀乐主观感情的字眼。但掩卷默思，反复吟味，又分明能感受到作者的轻快喜悦之情。这半实际上用的是“移情”之法，即作者带着强烈的情感来观照外物，人把自己的主观情感投射到外物上，而又通过客观描写外物来婉曲地表达自己的感情。这样的抒情方法具有婉曲、厚重、深刻的特点，比起直白浅露的主观抒情更具感人的艺术力量。老杜诗歌，专擅于此。二是景物叠加之法。短短四句诗，像四幅画，又像四个**的特写镜头，全诗意蕴，须我们把四个画面拼合在一起观照才能呈现出来。这种技巧，每个画面的事物之间、画面与画面之间，作者省去了一连缀（表明事物之间关系）的字词，需读者做想象性补充，作品的意义才完整。类似手法，历代诗人作家多有运用，如：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。”（白朴《天净沙·春》）其手法就与此诗酷肖。三是多角度的对比映衬。（1)数量词对比。诗中“两个”“一行”“千秋”“万里”等数量词的对比，不但增加了诗的张力，而且增添了趣味；（2)色彩对比。“黄”“翠”“白”“雪”“船”等色彩的对比，给人以生动感、画面感；（3)时空对比。从诗人的观察角度看，第一句是近观时所闻所见，第二句是仰视时所见，第三句为远眺所见，第四句又为近观所见。“千秋”“万里”时空交错，给人一种悠远阔大之感，这也是杜诗中常见的对语。此外，此诗虽以实写眼前之景为主，但亦充分发挥想象，如“千秋雪”“万里船”即为想象之词，如此虚实结合，更增加了诗的容量与纵深感。

摘自《成都最美古诗词100首》

写诗也有规矩

提到古诗就不得不提“绝句”。有一种说法认为，绝句起源于汉魏六朝时期的乐府短章。那时候文人们常常聚在一起喝酒作诗，还玩玩儿文字游戏。游戏规则是这样的：敲定某一个题目，在座的所有人每人说四句，每句五个字，最后连成一首诗。每个人所作四句也可以单独成篇。后来，“绝句”逐渐成为一种诗体。

起初，绝句多是五言四句，也就是“五言绝句”，到了唐代，才出现了成熟的七言绝句。其实也有六言绝句，但比较少。绝句的发展要感谢那些音乐家们，因为他们常常把这些诗当成歌词，配上小曲儿，唱遍大江南北。诗人们也随之而“走红”。中国古典诗词讲究平仄，“平”指平直，“仄”指曲折，都是针对字的声调而言的。我国古汉语一般分平、上、去、入四个声调，除了平声，其他的都称为仄声。入声在现在的普通话中已经消失了，一部分古代的上声字在今天读作了去声，古今的声调发生了很大的变化，因此，用普通话的声调不能直接判别古诗词的平仄。

古诗不好写，因为多数是有固定格律的，就是说这些诗句基本上每个字都得在规定的调上，而且每句还得押韵。读绝句的时候，你有没有在唱歌的感觉？

王维国的诗词

"诗佛"王维「空灵澄澈」的唯美诗句

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山睡。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

赏析王维隐居后，自得其乐，如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。.“谈笑无还期”暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

《鸟鸣润》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

赏析此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

《辛夷坞》

唐·王维

木末芙蓉花，山中发红薯。润户寂无人，纷纷开且落。

赏析山中的芙蓉花自开自败。顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。

这绝无人迹、亘古寂静的“润户”，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象；然而，诗人又反对趋入绝对的空无和死灭，因此它在这个空寂得发冷发自的润户中，却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息，使人感到空寂中仍有生命的闪烁。

《饭覆釜山僧》

唐·王维

晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣馨夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。

赏析据记载，晚年的王维，长年吃斋，诗的前四句写诗人招待来访僧人的虔诚；下六句写覆釜山僧人来到后的情景，诗人与他们一起吃饭读书，体现了作者礼佛参禅的诚心。

王维读经和与僧人交往，使他彻悟真正的快乐在于寂灭和涅禁，那么，现实的生命就显得不重要了，这使他从现实的烦恼中解脱出来。

《酌酒与裴迪》

唐·王维

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

赏析此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。

从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

《秋夜独坐》

唐·王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。

赏析王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。

诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。王维认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。

《过香积寺》

唐·王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄幕空潭曲，安禅制毒龙。

赏析这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描慕，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

《归嵩山作》

唐·王维

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

赏析此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。

“清川”“长薄”“流水”“暮离”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。

看月亮的古诗

浣溪沙·山寺微茫背夕曛

《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》是近代词人王国维的词。此词历来被奉为《人间词》中的上乘之作。上阕写了词人傍晚在寺中的所见所闻，下阕写了由此产生的联想，全词意境开阔、风格高奇。登高望远，俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生，令词人认识到其实自己便是众生中的一员，如此清醒的悲悯情怀，为全词注入了更深长的意蕴。

作品原文

浣溪沙①

山寺微茫背夕曛②，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云③。

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘④。可怜身是眼中人。

注释译文

词句注释

①浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵。

②微茫：隐约，模糊。夕曛（xūn）：日落时的余晖。

③上方：寺庙。磬（qìng）：佛寺中钵形的打击乐器，用铜制成。定行云：即《列子·汤问》“响遏行云”之意。

④天眼：佛教所说五眼之一。能透视众生诸物，无论上下、远近、前后、内外、大小及未来，皆能观照。又古诗词中常以天眼指月亮。觑(qù)看，偷看，窥探～视。偷～。小～（轻视，小看）。面面相～。

中国五大最美赏月诗词

物道

2019-09-16 · 优质文化领域创作者

｜禾生 ?

物道君语：

当地、月、日连成直线时，月亮最圆，此时月亮的位置叫“望”。

但月亮运转有快慢，有时准时在十五到达“望”，有时会推迟到十六，甚至十七。

所以，便有“十五的月亮十六圆”。

如今中秋赏月的人越来越少了，我也是。

直到有年中秋，孤身在外，我在阳台发呆。一时间，风吹云散，晴空月正，巨大的月盘覆盖了整个天空。

月光清润，温柔极了。

那次，我盯着圆月看了好久，思索了很久。

才发现原来我都没好好欣赏过这浪漫的星球。

｜骑大象的蚂蚁 ?

为什么要赏月？

因为它有时空感：“今人不见古时月，今月曾经照古人”、“海上生明月，天涯共此时”。

它还有浪漫理想：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”、“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”。

宇宙辽阔，星球万千，却无一颗能如月亮这般，造一个与我们心神交感的美学空间。

那到底怎样赏月？

听闻古人赏月有五大法门：揽月，听月，邀月，思月，问月。

登高揽月观景，静时则听月；孤独时邀月饮酒，半醉半醒间，便思月思乡思故人；日月苍茫，当发一问，问月问己问人生。

不像我们，只会说：“哇，好圆啊！”

然后低头接着玩手机。

｜光影无声 ?

刘禹锡写下这首玩月诗时，被人贬到了湖南。

他登高揽月，站在桃源县最高处，看着清辉悠悠如寒露坠落，心便释然了。

那时碧空无云，天高地平，唯山间松与石中泉。刘禹锡看到月轮西斜，霞光东升。

他感慨：如此良辰美景，若日后没有，真的很惆怅。

登高一望，明月看似遥不可及，却又触手可及，便谓之揽月。

｜空谷寻芳 ?

《东京梦华录》里面写道：“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”

中秋月夜凉如洗，人人登高酬佳节。

高处赏月最佳，视野辽阔，天空明净，极目所及皆奇景。

我记得有次野外露营，登山一望，野旷天低树，山高月近人。

原来古诗没骗我，当月光洒满大地时，映照在草木间，便是斑驳的月影，纯净空灵；倾泻在江溪上，便如破碎的银片，蜿蜒流去。

美好山河易逝，转眼秋光如许。

所以古人说：“劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。”

今夜好景，须珍惜。

｜子意 ?

豪放如辛弃疾，也有细腻时。

他写了这首《听月诗》，虽是听声，但我读出了静。

他登高赏月，楼台接云端，人闲心静后，能听到月宫之声，如玉杵捣药声，广寒宫仙音，吴刚伐桂声。一阵香风来，把嫦娥的笑语声吹落人间。

要有多性灵的心，方能听到此声。

｜青简Jane ?

听月，听的是闲与静。

当月上中天时，我们可躺在摇晃竹椅上，草木清香，月光洒身。心闲后，在万籁无声的夜里，便听出百道流泉声，松涛竹林声，虫鸣雪落声。

纳兰性德说：“露华清，人语静”，便是听月的最好境界。

月色清如水，空山不见人，唯见闲静之心，闲在云淡风轻的夜空中，静在素锦万匹的月光里。

你我心太躁，听月可润心。

人闲心静，不枉过秋。

｜木白-文 ?

李白因诗被召进宫，也因诗被冷落。所谓诗仙，不过玄宗脚下写诗娱乐的伶人。

所以李白写下这首《月下独酌》时，正是他最失意之时。

他苦闷到以酒消愁，酒到酣处向天举杯，邀月对饮。白月光照下来，影子、明月、李白仿佛三人共饮。

｜萄子的萄 ?

至此，我们都以为李白不孤独了。

但不是，李白说明月不懂饮酒之乐，影子只会跟随左右，他仍无共饮之人。知己难寻，唯有举杯顾影，及时行乐。

孤独如明月，在眼中打转，它是人人脱不开的困境。

中秋若孤独，不如浊酒一杯邀明月。

喝酒是为忘却苦闷，醉到晃晃悠悠，人间便朦胧如起毛边。就如那满月，蒙上了一层淡淡的云，心会变得温柔而温暖。

孤独不可怕，享受当下便可。

毕竟今宵最好，未必明年如此夜。

｜淡水间 ?

安史之乱后，杜甫被囚于长安，妻儿在鄜州，分隔两地。某天月圆，杜甫望着明月，想：她会如何思念自己呢？

他想象：也许妻子会在闺房中望月思人，但儿女们却不懂母亲为何一直盯着这大圆盘看。

人间系情事，何处不相思。

望月、思月、也是思人。

｜boysun ?

我记得以前在家过中秋时，并无感触。离家后，却每逢节日倍思亲。望着月亮时，会希望清风指引，月色铺路，把思念带给远方守望的家人。

这碧空如洗的中秋夜，是欢聚之日，但亦有独在异乡之人。思月，是最好的想念。

人生如江海，漂流容易散。

但幸有如此万里明月，才能与你共中秋。

｜水冬青-C一- ?

苏东坡来到密州，已与苏辙分别七年，酒兴正酣，不由思绪来潮，写下这首千古名篇。

花好月圆之时，他望月思人生，问道：“明月几时有？”

问月，也是问人生，问一份对圆满的执念。

月圆人圆，是中国人的美好天伦。

｜木白-文 ?

可人生处处有缺憾，有缺憾才是真正的人生。

就如相爱之人不能白头，不爱的互相折磨。又或子欲养而亲不待，等明了时，留下的是一生无法弥补的缺憾。

微云捧月，半遮半掩，是月最美时；有缺憾有圆满，是人生最真实一面。

人生，如月。

月亮一次次地历经缺月残月，才换来一夜清辉完满。人也必要经过一次次悲欢离合，方知团圆重聚之珍贵。

人生必有遗憾与无助，但总要相信，我们总会趟山越水，迎接属于我们的圆满。

世事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

｜木白-文 ?

赏月亦是在观照自身

月之阴晴圆缺，如人之悲欢离合

但在今日，即便你我天各一方

也能共赏这人间好时节

愿年年常见如此明月如此夜

也愿你心中有月华，澄澈而空



杜甫的《绝句》的诗意

杜甫的《绝句》诗意如下：

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

赏析：

整首诗描绘的是以作者家为事件发生的中心地，时间在春末夏初的六月，家旁的柳树上成双结对的黄鹂鸟在卿卿我我地鸣叫，预示着什么事要发生。果不其然，作者所有的努力都没有白费，有船来接作者与一群高洁之士要同去做官了。事件脉络表达的非常清晰明确。

　　时间、事件、地点、情节、故事表述完满。并且互相印证、更有无限的想象空间。感知、感怀、感恩还注入了“修身、齐家、治国、平天下”这个人类最伟大的人生理想。更体现了文化人那种“穷则独善其身 达则兼济天下”的做人境界。表面看上去写的是优美的景物，实际上则寄托了作者此时此刻的志趣情操。

　　全诗以赋的方法写作，且浑然天成，而又恰到好处不露痕迹。以至于外行人以为杜甫这首诗是在描写自然风景。上下两句，两两相对，且那些明比、暗喻让人浮想联翩。是运用“赋、比、兴”的经典之作。让人见识到了什么叫托物言志，什么是诗的语言。读这样的作品几乎是与读福尔摩斯探案小说一样引人入胜。诗词之妙莫过如此。杜甫再一次向人们述说：诗是不可翻译的。

杜甫写过非常多的诗，他的《绝句》描绘了什么景色？

　　1、本诗写了六种景物：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、西岭、停泊。

　　2、原文

　　绝句

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　3、注释

　　西岭：西岭雪山。

　　千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　　泊：停泊。

　　东吴：古时候吴国的领地。

　　万里船：不远万里开来的船只。

　　译文

　　两只黄鹂在空中鸣叫，

　　一行白鹭在天空中飞翔。

　　窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

　　门口停泊着从东吴万里开来的船只。

　　4、简析

　　全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。

　　这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。

诗词赏析：杜甫《绝句二首》

　 绝句二首

　唐代：杜甫

　迟日江山丽，春风花草香。

　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　今春看又过，何日是归年。

译文

　江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

　燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

　江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

　今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

　 注释

　迟日：春天日渐长，所以说迟日。

　泥融：这里指泥土滋润、湿润。

　鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。

　花欲燃：花红似火。

　 赏析

　其一

　清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。

　第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。

　第三句诗人选择初春最常见，也是有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。

　第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

　这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。

　其二

　此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。

　以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

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