唐朝有哪些著名的诗人出自五姓七宗这样的名门世家(关于王谢的诗句)

唐朝有哪些著名的诗人出自五姓七宗这样的名门世家

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七宗五姓，是大唐时期势力最大的七家门阀，门阀世家，其源起于汉，盛于晋，兴于南北而至唐时不绝那时，唐朝郡望第一流的高门士族，首推陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏。

1范阳卢氏：“初唐四杰”之卢照邻，大力十才子之卢纶

卢照邻：字升之（632年－695年），自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，拜孙思邈为师，以行医为生。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

卢纶：字允言（约737-约799），唐代诗人，大历十才子之一，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

2太原王氏：“初唐四杰"之王勃及著名诗人王瀚、王昌龄、王之涣、王建。

王勃：字子安(649~676年)，绛州龙门(今山西河津)人，唐文学家。麟德初应举及第。“初唐四杰”之一。其诗风格较为清新，其文以《滕王阁序》较为有名。原有集，已佚，明人辑有《王子安集》。

王之涣：字季凌(688~742年)，祖籍太原晋阳，唐代诗人，是盛唐时期的诗人，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。如“ 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。

王维：字摩诘(701~761年) 。祖籍太原祁(今山西祁县)，唐诗人、画家。王维诗多山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”的美称。历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。

王昌龄：字少伯(698~756年)，祖籍太原。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。存诗一百七十余首。名句：“秦时明月汉时关”。 王建：字仲初(约767~约830年)，颍川(今河南许昌)人。唐诗人。出身微寒。大历进士。擅长乐府诗，与张籍齐名。著有《宫词》一百首。有《王司马集》。

3陇西李氏：李渤、李涉、李益、李白、李贺等

李渤（？—831），字澹之，洛阳人。和兄长李涉一起隐居庐山一心读书，因随身带着一只白鹿而被称为白鹿先生，现今白鹿洞书院立有先贤祠。

李涉（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。

李益(746-829)， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。

李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。同名名人有1940年出生的当代英语教授等。

4赵郡李氏：李绅、李端、李虞仲、李峤、李德裕、李百药等

李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

李虞仲 [唐]（公元七七二年至八三六年）字见之（一作建之），赵州（旧唐书作赵郡）人，李端之子。生于唐代宗大历七年，卒于文宗开成元年，年六十五岁。工诗，第进士及宏辞。累迁太常博士。宝历初，（公元八二五年）以兵部郎中，知制诰，进中书舍人。出为华州刺史。历吏部侍郎。为人简俭寡欲，时望归重。虞仲著有制集四卷，《新唐书艺文志》及诗，传于世。

李峤(644～713) ，唐代诗人，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。

李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋。生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。

李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。 诗词代表作《秋晚登古城》与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。 5清河崔氏： 崔邠、崔郾 、崔璐、崔善为、崔璞

崔邠，字处仁，贝州武城人。第进士，官补阙。疏论裴延龄奸，由中书舍人迁吏部侍郎。久乃为太常卿，知吏部尚书铨。为人沈密清俭，兄弟以孝敬闻。诗二首。

崔郾，字广略，邠之弟。唐中进士，补集贤校书郎，累迁吏部员外，三升谏议大夫。敬宗即位，进中书舍人，迁礼部侍郎，出为虢州观察使。历鄂岳、浙西观察，终检校礼部尚书。诗一首《赠毛仙翁》:存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。终待此身无系累，武陵山下等黄公。

崔枢, 顺宗朝，历中书舍人,充东宫侍读，终秘书监,诗二首《赐耆老布帛（一作张复元诗）》,《齐优开笼飞去所献楚王鹄》.

崔璐，唐朝人，登咸通七年进士第。作《览皮先辈盛制，因作十韵以寄，用伸款仰》:河岳挺灵异，星辰精气殊。

在人为英杰，与国作祯符。

襄阳得奇士，俊迈真龙驹。

勇果鲁仲由，文赋蜀相如。

浑浩江海广，葩华桃李敷。

小言入无间，大言塞空虚。

几人游赤水，夫子得玄珠。

鬼神争奥秘，天地惜洪炉。

既有曾参行，仍兼君子儒。

吾知上帝意，将使居黄枢。

好保千金体，须为万姓谟。

崔善为，贝州武城人。善历数。仕隋，为文林郎。尝领丁匠五百人，营仁寿宫。杨素为总监，来按实，善为持簿暗唱，五百人无一差失，素大惊。稍迁楼烦司户书佐，密劝高祖举义旗。兵起，署为大将军府司户 参军，转尚书左丞。贞观中，历大理、司农二卿，出为秦州刺史。诗二首。 《全唐诗》收崔善为诗二首，均为酬王绩诗 。

崔璞，清河人，苏州刺史。咸通初，历右散骑常侍。诗二首。《奉酬皮先辈霜菊见赠》与《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀因成六韵呈军事院》

6博陵崔氏：崔国辅，崔灏，崔护

崔国辅，唐代诗人。生卒年、字号均不详。吴郡（今江苏苏州）人。 在盛唐诗人中，崔国辅以五言绝句著名。他的五绝，多写宫闱儿女之情，含思婉转，深得南朝乐府民歌《子夜》 、《读曲》遗意。

崔灏(?～754)唐代诗人。开封人。崔灏年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。 宋代诗评家严羽《沧浪诗话》说："唐人七言律诗，当以崔灏《黄鹤楼》为第一。"《崔灏诗》1卷，收录诗40多首。 《全唐诗》存其诗四十二首。

崔护，唐代诗人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（大和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、岭南节度使。终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。

7荥阳郑氏：郑虔

郑虔（685年－764年），字若齐，河南荥阳荥泽人，唐朝著名诗人、画家、书法家，曾任广文馆博士、台州司户参军，是台州教育启蒙人，《新唐书》卷二百二有传。

关于王谢的诗句

九年级语文上文言文及诗词译文

21、《陈涉世家》

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”

秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

22、《唐雎不辱使命》

秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”

秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。

秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐!怎么会到这种（地步）!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”

23、《 隆中对》译文

诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说："诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？“刘备说："您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”

自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。现在曹操已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种情况下只能以它为外援，而不可以谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，

1. 与王谢相关的诗词

《乌衣巷》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《次申屠子迪韵 其二》

年代： 元 作者： 王冕

东南岩壑窅，游子欲何之？

野鸟惊飞疾，溪船逆上迟。

放怀须醉酒，对景漫题诗。

王谢经行处，萧条似旧时。

《西河 金陵》

年代： 宋 作者： 周邦彦

佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。夜深月过女墙来，赏心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

晚岁躬耕不怨贫。只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

2. 写“旧时王谢,堂前双燕过谁家

台城游·水调歌头全文

作者：贺铸 （宋）

南国本潇洒。六代浸豪奢。台城游冶。襞笺能赋属宫娃。

云观登临清夏。璧月留连长夜。吟醉送年华。回首飞鸳瓦。

却羡井中蛙。访乌衣，成白社。不容车。

旧时王谢。堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂。淮上潮平霜下。

樯影落寒沙。商女篷窗罅。犹唱后庭花。

乌衣巷

作者：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3. 写“旧时王谢,堂前双燕过谁家

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这两句出自唐代诗人刘禹锡的<&lt；乌衣巷>>!

刘禹锡：乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥

附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷

名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界

的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，

似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以

自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马

稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方

式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只

燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明

年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子

有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。

四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞

回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以

一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居

之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了

充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此

写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》

所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二

字了。

4. 除了《满江红·金陵怀古》和《乌衣巷》还有什么诗词是提到了旧时王

刘禹锡《金陵五题并序》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

萨都刺《金陵怀古》：王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。

周邦彦《西河》：想依稀王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。

辛弃疾《鹧鸪天》：若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！

王士祯《秦淮杂诗》：青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。

陈亮《念奴娇》：因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

段成式《和周繇见嘲》：王谢初飞盖，姬姜尽下山。



唐代的着名诗人有哪些

唐朝时期的着名诗人有李白，杜甫，李贺，白居易，杜牧。

1、李白。字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

2、杜甫。字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

3、李贺。字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷。

4、白居易。字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

5、杜牧。字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

参考资料：

百度百科-唐诗

唐朝的诗人有哪些

唐代着名诗人有：诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗杰王勃、诗骨陈子昂。

1、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

2、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代着名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

3、王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

4、王勃，字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。

5、陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

着名唐代诗人有哪些

　唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，以下是我为大家带来的着名唐代诗人有哪些，欢迎大家参考。

　诗圣————杜甫；

　诗仙————李白；

　诗鬼————李贺；

　四明狂客——贺知章；

　七绝圣手——王昌龄；

　诗豪————刘禹锡；

　初唐：

　初唐四杰——王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻；

　陈子昂成为初唐成就最大的诗人。

　盛唐：

　田园诗派代表：王维，孟浩然；

　边塞诗派代表：岑参，高适；

　中唐：

　以刘长卿，韦应物成就最高。

　韩孟诗派：韩愈，孟郊；

　元白诗派：元稹，白居易[发动了“新乐府”运动]；

　以山水诗为代表的柳宗元。

　晚唐：

　小李杜———李商隐，杜牧；

　

　唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

　唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。

　近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的'音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

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