苏轼认为词是可以诗化(苏轼对词艺的开拓)

苏轼认为词是可以诗化

网上有关“苏轼认为词是可以诗化”话题很是火热，小编也是针对苏轼对词艺的开拓寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

问题一：苏轼"以诗为词"主要表现在哪些方面 元佑词人以诗文句法入词,始于苏轼.苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成（哨遍）,将韩愈《听颖师弹琴诗》,概括成（水调歌头）,在词体上也堪称创制.

以前词家于调名外极少立题,苏轼不少词作不但始用标题,有的还系以小序,小序长者达数百字,文采斐然,颇能引人入胜.

苏轼以诗为词,扩大了词体的表现力.苏词具有鲜明的理想色彩.有些作品浮想联翩,逸兴遄飞.如（水调歌头）“明月几时有”、（念奴娇）“凭高眺远”、（满庭芳）“归去来兮”等,这类篇章在精神上上承屈原、李白,下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作.在语言和音律上,也体现了苏轼的创新精神.苏词语言多吸收诗赋词汇,兼采史传、口语,以清雄见称,对以前词人镂金错采的风尚有所改变.他重视音律,但不拘泥于音律.苏轼词风呈现出多样化的特色,除了“大江东去”一类壮丽词外,另一些作品,或清旷奇逸,或清新隽秀,或婉媚缠绵,都各具风韵.如（江城子）悼念亡妻,一往情深；（水龙吟）咏唱杨花,幽怨缠绵；（蝶恋花）写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁,风情妩媚动人.

词是随着隋唐燕乐的流播,由诗歌与音乐结合而产生的一种新兴格律诗体.它有着既属于音乐,又属于诗歌的双重属性.

诗与乐的结合,在其初期音乐明显地占着支配地位.从五代至柳永,词为艳科,填词以协律为要,表意以婉约为宗,词附庸于音乐.作者要制词,必须先依曲子的节拍长短,倚声入调.到苏轼时代,词逐渐脱离音乐而变为“不歌而诵”.特别是苏轼的“以诗为词”,从词与诗的渊源这一角度,力求摆脱音律对词的束缚,使词风突变,解放了词体,开拓词境,提高了词的品格,使词摆脱了附庸的地位而蔚为大国,成为一种独立的抒情诗体.

苏轼“以诗为词”的艺术特征,主要表现在以下几方面：

其一,词境的拓展.

苏轼革新词体,内容和题材不断扩大,突破了词为“艳科”的旧藩篱,使词从“花间”“尊前”走向广阔的社会人生.苏轼不仅以词写男女之情、离别之恨、羁旅之愁等传统题材,而且把诗人惯写的怀古感旧、伤时论世、纪游咏物、悼亡赠友、谪居谈禅、咏史游仙、农事村景、说理议政等等题材和内容全部纳入词的创作领域,凡可为诗者皆可入词,词达到了“无意不可入,无事不可言”（《艺概》）的境地.

五代、宋初之词,题材狭窄,内容贫弱.在苏式看来,诗的表现疆域,是一个海空、无拘无束的大自在.诗既然如此,作为诗之苗裔的词也理当如此.因此,他不满时人以“艳科”为绳索,对词分横加种种束缚.许多时人认为应该在诗中表现的题材和内容,他都一一纳入词中,彻底冲破了词为“艳科”的牢笼,把词从相思眷恋、离愁别恨的狭小樊篱中解放了出来,引向广阔的社会人生.为宋词的创作开辟了无限广阔的艺术天地,给词以新鲜的血液和生力.

其二词风的改革.

苏轼打破了“诗庄词媚”的传统观念,一扫旧习,以清新雅练的字句,豪迈劲拔的笔力和纵横奇逸的气象来写词,使词作仿佛“挟海上风涛之气”（《花草蒙拾》）,格调大都雄健顿挫、激昂排宕,形成了与苏诗风格相似的词风.如〔八声甘州〕“有情风万里卷潮来”,笔势如“突兀雪山,卷地而来” （《庵手批东坡词》苏轼不仅以诗文句法入词,且多吸收诗赋词汇,兼采史传、口语,突破词的音律束缚,以便更充分地表情达意,使词为文学而作,不尽为应歌而作.

唐五代以来,词在风格上专主柔曼婉媚.从温庭筠到柳永,这一期间许多词家的众多词作,虽也有雅俗之分,但词风的总体倾向于婉媚,而且词从的内容到形式都依附于音乐.苏轼对此颇为不满.突破词的音律束缚,将诗的风格引入词中,推动着对词的内容与形式的纯文学的追求.这一重要的转变,正是词的文学生命重于音乐生命之始,大大提高了词体的表现力.这也是苏轼......>>

问题二：尔雅中华诗词之美课后作业答案 从这里面找吧，基本都有了。答案在下面

1、“诗言志”出自哪本书？ (1分)

A．《书经》 B．《诗经》 C．《尚书》 D．《易经》

2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是？ (1分)

A．形式不同 B．诗言志 C．产生背影 D．表达方式

3、关于“词”说法不正确的是 (1分)

A．配合音乐歌唱的歌词 B．最早与情有关 C．产生于歌台舞榭 D．音乐称为宴乐

4、“词”所配合宴乐没吸收哪个？ (1分)

A．清乐 B．胡乐 C．法曲 D．雅乐

5、《花间集》是谁编写的？ (1分)

A．温庭筠 B．赵崇祚 C．韦庄 D．李

6、《花间集》大多数内容是什么？ (1分)

A．壮志 B．江南风光 C．美女跟爱情 D．仕途

7、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是？ (1分)

A．眉毛 B．山峰 C．屏风 D．枕头

8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？ (1分)

A．观赏 B．同梳 C．摆弄 D．照

9、司马相如《长门赋》为谁而作？ (1分)

A．霍皇后 B．上官皇后 C．窦皇后 D．陈皇后

10、男子写“思妇”和“怨妇”是因为？ (1分)

A．表达爱慕 B．寄托相思 C．自身也被迫弃 D．为女子不平

11、小词不会写的是？ (1分)

A．美女 B．游子 C．怨妇 D．思妇

12、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？ (1分)

A．玉屏 B．犀角 C．絮影 D．朱颜

13、关于温庭筠说法不正确的是？ (1分)

A．用鸾镜、花枝、娥眉 B．《花间集》里收集的作者 C．以词言志 D．给人一个深刻的、高层次的联想

14、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？ (1分)

A．有一个系统 B．第三人称 C．美女与爱情 D．致思唐之意

15、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？ (1分)

A．反省 B．现实 C．镜子 D．照镜子

16、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？ (1分)

A．树叶 B．柳絮 C．清风 D．花瓣

17、从本视频中冯延巳表达的是什么？ (1分)

A．精美的物象 B．闲愁 C．相思 D．死生离别 正确答案：B、 闲愁

18、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？ (1分)

A．短暂 B．一上午 C．一夜 D．一天

19、关于李的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？ (1分)

A．上七下七 B．思妇 C．众芳芜秽 D．美人迟暮

20、“美人迟暮”哀叹哪一个？ (1分)

A．“美志不遂” B．人老色衰 C．时间无几 D．希望渺茫

21、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？ (1分)

A．是变伶工之词为士大夫之词 B．雕章琢句 C．美好短暂易失 D．前期作品

22、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？ (1分)

A．后期作品 B．写他破国亡家的悲哀 C．复国之心 D．永恒跟无常的对比

23、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？ (1分)

A．避难 B．结婚 C．生子 D．美国

24、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？ (1分)

A．申请回国 B．回国前 C．居住台湾 D．回国后

25、王国维求学途中到上海先进了？ (1分)

A．时务报馆 B．农学社 C．东文学社 D．强学社

26、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？ (1分)

A．黑格尔 B．叔本华 C．马克思 D．康德

27、关于《人间词话》说法不正确......>>

问题三：苏东坡怎样化诗为词 以诗为词，手法。苏轼，是对词的狭隘题材的解放，风格多样，将诗的题材，使词题材广泛，是对词的表现功能的开拓，艺术风格焕然一新;，给当时内容狭窄柔软乏力的软绵绵的词风，因而极大地增强了词的活力，注入了诸多新的血液，开拓新词境，风格等引入词的领域并使之扩展，是对词境的大力拓展;即以写诗的态度来填词，提高词的格调所谓以诗为词，内容，艺术表现力增强

问题四：李清照认为苏轼的水调歌头是句读不整齐的诗而不是词，这句话对吗 有失偏颇。苏轼豪放派词人的历史低位已经得到了后人的承认和尊重。

问题五：中华诗词之美作业QAQ求大神指点！！ 耐心等待，答案稍后奉上

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问题六：写一段苏东坡诗词的化用 乌台的诗案，已成陈旧的墨汁，滴落在史书的一角，无论如何也掩盖不住你人格的光芒。那缥缈的孤鸿，是你凌空翱翔的身影。那寂寞的沙洲，冷不了你这颗高傲的心。妻子离世，虽生死殊途但旧情难忘，相隔千里无处话满心凄凉。你把酒问青天何日能兄弟团聚，也用千里婵娟与共传达你的相思。雨一直在下，有你，苏轼，雨永远不会淋湿北宋的天空。

苏轼对词艺的开拓

苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，

抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩展资料

苏轼的其他成就

1、书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，

苏轼对词的贡献从四个方面论述苏轼对词的贡献

一、词须自是一家

词的出现是为了娱乐的需要。词随燕乐而兴起，最初是为了歌唱。选诗配乐，依调填辞，用于日常宴饮、歌楼妓馆。晚唐五代以来，词一直被视为“小道”，诗人墨客只是以写诗的余力和游戏的态度来填词，写成之后“随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已”，词在宋初文人心目中的地位是“方之曲艺，犹不逮焉”，有所谓“诗庄词媚”的说法：诗言志，词寄情，诗为“正道”，词为“艳科”，换言之，词只是表现男女恋情，离愁别恨或充当歌舞宴席上娱乐工具的艺术形式而已，是不能登大雅之堂的，

苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念，他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗于词虽有外在形式上的差别，但他们在艺术本质和表现功能上是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，说柳咏的《八声甘州》中的名句：“此语与诗句不减唐人高处”，称蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”。由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗靠拢、实现词与诗的相互沟通、渗透提供了理论依据。为了使词的美学品位真正能于诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的主张在苏轼看来，词在本质上可以同诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，因为只有这样才能“其文如其人”。在词的创作上自是成一家。

二、题材、内容的扩大

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苏轼的出现，突破了“诗庄词媚”的观念，扩大了词的题材和境界，刘熙载说：“（苏词）颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言”，刘辰翁也曾说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文如天地奇观”。举凡咏史、咏物、登临、怀古、记游、说理、田园风光等前人入诗的题材意绪，无论是外部世界还是内心情怀，他都随手拈来摄入词中。

1、言志词

苏轼的“言志词”打破了“诗言志”的格局，将词的社会作用提高到与诗同样的位置，如《江城子`密州出猎》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽豹裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼这首词笔力雄健，一扫当时盛行的脂粉气，的确如他所言：“无柳七郎风味”。词中写出猎时的盛况，可谓有声有色，使人有身临其境之感。下半阕气概尤为豪壮，结语“西北望，射天狼”表达了他以天下为己任，渴望为国家建功立业，扫平边患的壮志。

2、咏史词

“咏史”是我国古典诗歌常用的一种题材，论及苏轼的“咏史”词，就不能不提及他的《念奴娇赤璧怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦一尊还酹江月。

这首词描绘了赤壁附近的壮阔景物，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及老大无为的感叹。上片写景，由景入情，引出对古代英雄的怀念。，下片可分两段。从“遥想”到 “灰飞烟灭”，刻画周瑜少年英俊，从容对敌的雄姿，抒写作者赞佩与向往之情。从“故国神游”到结尾是又一层。这五句既表现出作者对理想境界的“神游”，又反映出作者对人生所持的虚无态度。就全篇而言，贯穿始终的并不是“人间如梦”，而是对“风流人物”的赞美，对远大理想的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。瑰丽雄奇的自然风光，雄姿英发的英雄人物，对人生理想的追求，这三者有机地交织在一起，从而构成这首词高旷豪迈的风格。它那永世不衰的、激动人心的艺术力量也就产生在这里。

3、咏物词

在词的创作中，单纯以咏物为表象贯穿始终，并且在其中包含遥深寄托的词体，苏词也做出了很好的表率。如《卜算子》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独来往。飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

本词作于宋神宗元丰六年，是在“乌台诗案”后，苏轼以罪人身份谪居黄州，在政治上极度失意时创作的，词中借咏孤雁而自况，表达不与世俗同流合污而宁可固守冷落的人生态度。词中通篇只有意象，其中人与雁，浑然一体，取象托譬，寄托遥深，风格清奇冷隽。山谷对此高度评价："似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？" 这种"高风绝尘"的形象与境界，实质上大多是词人自我人格理想的寄托。

4、表达人生之叹、时事之感的作品

苏轼除怀古、咏物词外还有写离情别意，表达与友人情谊并借此抒写人生之叹，时世之感的作品。如《江城子》（十年生死两茫茫）：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，夜明月，短松冈。”文学史上，悼亡诗写得最好的是潘岳与元稹，他们的作品悲切感人。前者状写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；后者呢已富贵追忆往昔，真是贫贱夫妻百事哀啊，读之令人心痛。同是一个题目，东坡这首词的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。我们确认作者的“梦”是真实的，不是假托的。作者将悼亡妻与个人身世之叹并在一起，感情真挚，悱恻动人。

5、反映田园、农村风光的词

苏词以反映农村生活，田园风光，乡土人情为题材的作品则别有一番风味。如在徐州写的《浣溪沙》描写了村姑、醉叟、络娘和卖瓜人等农村人物，描绘了清新秀美的农村生活场景，洋溢着浓郁生活气息。而“捋青捣麦软饥肠，问言豆叶几时黄”，则反映了民间的疾苦。

三、意境、风格的创新

苏词的风格刚柔兼具，多姿多彩，横竖烂漫。他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情流泻，故其风格也随着内容、基调的变化而变化。他的词具有诗的沉郁，诗的豪放，诗的淳朴。正如陈之说的：“读其词而入其境，如见其人，江山气象，人物风流，高情逸怀，耿介旷达，而绝异于传统小词的女儿情态；读其词可以感奋激昂以壮击揖中流渡江复国之雄气，也可以宁静澹泊东篱种菊洁身自好。”苏轼革新词风，并非单纯反对婉约，而是要改变婉约风格独主词坛的局面，使词的风格由一元化朝多元化发展，形成婉约，豪放，清丽，韶秀，旷远等风格同秀共荣的局面。同时可以看出，苏轼在婉约正宗之外开创豪放词风，是相当自觉的，也颇有自知之明。

苏轼开创了豪放词风，但不只是以豪放词著称。他写恋情，伤感的词，则委婉而细密，如悼念亡妻之作（《江城子》的情感内涵要比一般专写男女之情的词来得厚重，而文笔的萦绕回环、细腻绵密又近似之。

四、语言、音律的创新

（一）“以诗为词”

“以诗为词”是苏轼对词体解放的巨大贡献，在词史上具有划时代的意义。“以诗为词”是用写诗的方法写词，把诗的题材、意境、形象、创作方法尽情入词，使词“诗化”成为独立词体，为词的语言的表现争取更大的自由。其较成功的表现有运用题序和用典故、化用前人诗句两方面。苏轼之前的词大多是应歌而作的代言体，词有调名唱法即可，所以绝大多数词作并无题序。

（二）在词中运用题序

苏轼则把词变成缘事而发、因情而作的抒情言志之体，所以词作所抒的是何种情志或因何事生发，必须有所交代和说明。然而词体长于抒情，不宜叙事。为解决这一矛盾，苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题材和词本文构成不可分割的有机统一体。与张先的词题仅起交代创作的时间、地点的作用相比，苏轼赋予了词的题序以新的功能。有些苏词的题序交代词的创作动机和缘起，以确定词中所抒情感的指向，如《水调歌头》的小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”不仅交代了创作的时间、缘由，也规定了词末“但愿人长久，千里共婵娟”所怀念的对象是其弟苏辙。

（三）运用典故

在词中使用典故，也始于苏轼。词中使事用典，即是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式，达到了借他人之酒杯，浇自我心中之块垒的艺术效果。《江城子`密州出猎》具有较浓厚的叙事性和记实性，但写射猎打虎的过程非三言两语所能穷形尽相，而作者用孙权射虎的典故来作替代性的概括描写，就一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。词的下阕用冯唐故事，即表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和自身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。再如“一点浩然之气，千里快哉风”分用孟子“善养吾浩然之气”和宋玉《风赋》；“破帽多情却恋头”（《南乡子》）则反用晋人孟嘉重久登山帽子被风吹去之事，极富雅趣。



所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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