有关于端午佳节的现代诗(端午节经典现代诗歌朗诵稿)

有关于端午佳节的现代诗

网上有关“有关于端午佳节的现代诗”话题很是火热，小编也是针对端午节经典现代诗歌朗诵稿寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

#诗词鉴赏# 导语端午节流露出的是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩、赞颂。下面 就给大家分享下有关于端午佳节的现代诗，欢迎阅读！

篇一有关于端午佳节的现代诗

　掬一捧汨罗水，

　她甘甜清凉，

　溢满粽香。

　生生不息的龙子龙孙，

　聚拢在端午时光，

　祭奠不朽的屈子，

　到处是凝泪的面庞。

　手捧滚烫的角粽，

　包进去的是一腔悲壮!

　掬一捧汨罗水，

　她醇如琼浆;

　柔似雄黄，

　那是诗人屈子留下的华美篇章。

　刚直不阿的屈子，

　忧国忧民的屈子，

　你的眼里充满了悲伤，

　你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

　你的《天问》和《橘颂》，

　你的《九歌》与《九章》，

　都是文学非凡的标榜!

　奔流不息的汨罗江，

　在中华大地上荡气回肠，

　深吟浅唱的汨罗江，

　你接纳了数不清的角粽，

　你承载了道不尽的画舫，

　不知道，

　你能否让屈子的心，

　不再哀伤?

　拿起笔吧，

　让屈子的情感穿越时空，

　引领我们奔向希望，

　在诗人的节日里，

　尽情张显诗的力量!

篇二有关于端午佳节的现代诗

　虎符缠臂，佳节又端午。

　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　异客垂涕**，鬓白知几许?

　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　千载悠悠，成习俗，天中端午。

　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　*当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

　叹家亡国破，汨罗归处。

　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　子沉江，鹤驾泪**，何其苦。

　

篇三有关于端午佳节的现代诗

　是谁

　把儿时的端午提起

　让我在他乡念叨粽子的味道

　雄黄酒在飘香

　让我思乡的情绪

　从眼底延伸到遥望

　是谁

　把岁月吹老

　让我把儿时的旧照珍藏

　龙舟上挂着的香囊

　让我思念的情结

　从心底蔓延到脸膛

　是谁

　把琴弦弹唱

　让我在他乡把她念想

　艾草发着磬香

　如烟的往事

　让我从心底泛起到四处张望

　是谁

　把白酒酝酿

　让我独自对月畅想

　那一缕缕的兰香

　从古时就与屈翁隔河相望

　多想

　把自己扔在五月的渡口上

　依着江南的烟雨

　把那小桥流水的记忆再次来永藏

　让我的呢喃编成连绵不绝的水云烟

　让粽子的香味在这五月天飘香永远

端午节经典现代诗歌朗诵稿

　端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。接下来我搜集了关于端午节的现代诗词，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　 1、五月初五这个日子是天真的

　那时，风刚好能撩起我的白长衫，袖子里乾坤

　按耐不住地猎猎作响

　水边，我忍不住停下，如同生命戛然而止

　便虚拟一尾鱼，落在一张看不见网里

　长铗一样锃亮的西瓜刀，正在案板上比划酷暑厚度

　和你一跃而起的高度。换上短衫

　你能听见悲愤切开的破碎声

　我猜想的情节应该是这样：大雨过后

　那个人不急于赶路，被一只蜻蜓拖下了湿滑的河堤

　一只鞋子浮上来，像条顺着时间流淌的船

　风乍起，我与体内藏剑的人一边饮酒

　一边高歌。把重金属从他锈迹斑斑的手心里

　抠出来。把他背后那些雪亮的刀锋，种在山脚边地里

　在秋天，就会收获一群顽皮的孩子

　 2、端午，想你

　最先祭拜他的人，一定是名女子

　眉目似我祖母。投汨罗江之前

　一定有个像我母亲般的'女子，离他而去

　我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安

　来来来，祖父一刀砍断疆绳，龙舟抢先到岸

　来来来，父亲一双泥匠手，把鼓擂得震天响

　来来来，我手抓艾草，扶门楣，点江山

　把离骚、天问、九歌，把楚秦烧还给你

　作为交换。你把遗恨千古留给我

　留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念

　留给我在这二十四节气中，关注你一生的传说

　“遗恨千古何时了，忠心一片付汨罗！”

　屈原大夫，你来，且让我们在端午这天

　擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事

　只把那匹烈性马往下压了压，然后痛哭出声

　 3、端午节

　依旧是五月初五在艾草上移动。依旧是

　沸腾的龙舟卷起了沉在水底的黄沙。

　浊浪排空，依旧是汩罗江边

　走来走去的那个人，在咏吟世间之离骚。

　依旧是七国烽火，战事连绵。

　夜晚的月光和酒碗，在三闾大夫的体内流淌。

　兵荒马乱，依旧是背井离乡的民众，

　在轩辕明天。依旧是变法之君被历史扼喉。

　依旧是楚辞在竹简上确认，

　九歌在胸口里回荡。时间往回窜，

　依旧是楚王在高殿上昏聩：“屈爱卿，寡人只能流放你……”

　依旧是经书上的斑驳文字。关于源头，

　依旧是千古情怀，敲击着尘世。

　步履蹒跚，依旧是怀石自沉者在课本里复活。

　依旧是现实腌臜。我在静默，

　在一阵粽香里追溯出一种说不出来的苦。依旧是

　屈子与渔父的一番对话，曾唤醒

　我的中学生涯：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　 4、端午

　这一天

　有雨最好了

　这一个早晨

　有雾最好了

　这是许多人的心情

　许多人走到江边

　他们等一条船

　要去一趟楚国

　到了那里

　能见到古往今来

　所有的亲人

　万水千山啊

　在多少年的梦里

　还有画一样的楚辞

　依然楚楚动人

　楚国很近呐

　楚国不远

　他们都这么说

　他们的故国啊

　 5、端午传友情

　清香的艾叶刚挂上门槛，

　传来了亲朋的问候声声；

　七彩的粽子正剥开箬叶，

　送到了益友的祝愿忱忱；

　端午节原本是对屈原大夫的悼念，

　却仿佛间有你我的每一份真诚···

　无论是寒星映水、还是旭日含窗，

　端午节不会失去其爱国爱民的精神。

　无论是追根溯源、还是沧海一粟、

　都愿您——走向璀璨、留下前程。

　 6、端午情怀

　夏晨娇媚

　一缕红光，熟了端阳

　翠鸟带着知了鸣唱

　雾露滋润着荷塘

　清风掠过一抹青涩的绿

　虽有诗情画意

　却还是遗憾远方

　那雄黄酒劲的浓烈

　洗去了屈子的眼泪

　刷新了旧时过往

　思绪还在迷茫

　彩蝶在徘徊着为我梳妆

　心在天涯流浪

　十里长堤飘溢着艾粽的浓香

　摇旗呐喊的龙舟在乘风破浪

　彩带牵挂着两颗跳动的心

　思念葱茏着悠悠的明月

　一帘幽梦随着芬芳

　风，飘零着伤痛的文字

　情，串起了美丽的诗行

　雨，潮湿了思念的心

　梦，枕着爱郎

　一曲相思对明月

　墨韵诗词诉情长

　梦伴天涯

　逐浪远方

　 7、端午随景

　五月端午，

　棕叶、粘米、枣，

　妇女的手中有自己的节日。

　门窗上要有蒿杆，

　别上葫芦，

　蒿杆要是露水浸湿。

　清晨就去踏青，

　河水还在冷凉，

　日出还在迟迟。

　就去掬那河水，

　水入掌心，

　落水滴滴。

　草木、河流，

　环眼四顾，

　诗。

　 8、端 午

　两千年前

　一个矍铄的老人

　怀揣一颗“陨石”

　纵身跃入

　汨罗江的洪波

　涉水而去…

　从此

　一个日子

　农历五月的初五

　在一个汗血民族的灵魂里

　铭刻…

　在平日的学习中，大家对朗诵稿都再熟悉不过了吧，朗诵者需具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。是不是有很多人在为朗诵稿的理解而发愁？以下是我帮大家整理的端午节经典现代诗歌朗诵稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇1

　汨罗江水的呜咽，

　已被历史的风雨淹没。

　撕开粽叶，

　抚摸千年暗伤，

　触及不到诗人心跳的律动。

　美人，香草。

　在岁月的河流中，

　与天问一道被渐渐漂白。

　自从“江陵端午祭”，

　申遗成功，撕开粽叶，

　只见一具具空壳。

　到处都是新鲜的伤口。

　没有滴血。这一天，

　我们依然和祖先一样。

　包粽子，吃粽子。

　但动作越来越迟缓，

　越来越无所谓，

　离骚已经包进了粽子。

　有谁为千年之后，

　再纵身一跃。

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇2

　有女人的地方就有水，

　谁清谁浊?

　只放一个个清脆的粽子，

　看能否与世沉浮。

　汨罗江畔，长影枯槁，

　早在文字里凝固。

　女人与水都在沸腾，一唱三叹。

　而你，渔夫敲碎过的灵魂，

　湿漉漉，曝晒在江边，

　搁置千年。

　惟有石头，你怀中唯一的厚重。

　以最顽劣的姿势，

　日夜守望，在秭归的梦里。

　听江风号叫，千帆竞争，

　只等一张炽热的网。

　打捞，在这黑了又黑的夜空。

　在这日夜奔腾的江面，

　为语言作一次清洗，

　为目光作一次长久的铺垫。

　还没有被排泄出来。

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇3

　一天又一天，

　不知不觉的又是端午节，

　不知不觉的又是怀念屈原的日子。

　采一把艾香抱一包粽子，

　艾香浓浓的勾起我对你的爱，

　粽子鼓鼓囊囊的包裹着，

　我对你深深的情。

　远去的是一个节日，

　留下的是记忆的爱。

　一年又一年，

　不变的是一个端午节，

　不变的是我对你的思念。

　五千年的历史随着我的思念远去，

　远去的不是历史，

　而是一个民族魂，

　一种不屈不挠民族精神。

　端午节想你，

　我把一首诗歌鸣唱，

　我把一个故事传诵。

　有水的地方就有古乐龙舟，

　有人地方就有醉人的艾香。

　就有甜蜜的粽子，

　你一口我一口，

　甜了我饱了你远离了他。

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇4

　明天就是了端午节了，

　今天就嚼一只粽子。

　电视里正讨论着，

　塑化剂的风暴。

　而岳阳楼仍在，

　洞庭湖却已口舌生烟。

　今年的端午节，

　就这样到来。

　在我口袋开始干涸的时候，

　在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。

　来了，艳阳高照。

　来了，梦如火烧。

　来了，端午节的绿。

　在硫酸铜的颜色里。

　淡淡的苦涩，

　在蒸煮翠绿的粽子之后。

　翻江倒海，胃肠贴地。

　在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。

　而大地张着干渴的大口，

　没有了淋漓的风貌。

　天空拧着枯竭的奶罩，

　无力偿还大地的泪泡。

　后来，梦的汛期就决堤了。

　电视新闻说：南方旱区大部降雨。

　张了几个月的大口弥合了，

　过于狂喜就咬断了好几处路桥。

　洞庭湖又开始荡漾，

　岳阳楼又开始笙响。

　我嚼着那只翠绿的粽子，

　对端午对明天又有了渺想。

　想那蜡的味道，

　想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月?

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇5

　缕缕粽香

　书不完心底的怀念

　浩浩汨罗江水

　吐不尽五月端午的泪

　昌蒲艾叶

　期盼着民族安康

　龙舟锣鼓

　提振着寻梦者的信心

　一个不死的灵魂

　穿行在中华民族的血脉里

　悲壮而又伟岸

　忠贞和赤诚

　永远活在这一天

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇6

　无非是多了一天假日

　在西北偏僻的小镇，叫端午

　无非是多了市场的叫卖

　在举国传统文化的大餐，叫米糕

　我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐

　我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话

　无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余

　俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚

　无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线

　无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则

　夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变

　香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……

　想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存

　无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下

　江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……

　原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD

　传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?

　无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生

　冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇7

　端午，端午，燕燕追逐。

　我奔跑，

　有你的地方，

　一片荒芜……

　唯有那朵红花，

　点缀着我的'年华，

　随风消逝……

　端午，端午，早已不是当初。

　清清的河水缓缓流淌，

　杨柳依依。

　我沿河而上，

　禁不住失声痛哭……

　捡拾一片片的芳馨遗所思，

　宛在水中沚……

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇8

　从古越民族的图腾祭祀

　到屈原的悲愤投江

　伟大的民族，悠久的历史

　古老的传统节日一一端午节

　打小我记事儿以来

　老家的人俗称的五月节

　眨眼间到了

　南方的龙舟

　北方的旱船

　包粽子，煮鸡蛋，炸糖糕

　还有水煮大蒜

　老人家强迫着

　用大蒜水洗把脸

　神灵地说能避邪

　小时候，生活窘迫的年代

　小孩儿盼着五月节

　那天能吃上难得的熟鸡蛋

　大人们整理着农具

　镰刀磨得光光的

　倍足了劲儿

　迎接着麦收的到来

　又到了一年的端午节

　麦收的季节也跟着来了

　笨拙的农具早下了岗

　农业机械化，联合收麦机

　让农民们腰杆直了起来

　农田水利建设，农排灌溉工程

　告别了看天吃饭的年代

　旱涝保丰收

　农民说话的底气足了

　在记忆中

　那些年过端午节

　经常在田地里，麦场上

　这些年的端午节

　在家中

　家家户户，热热闹闹

　和和谐谐，甜甜蜜蜜

　端上了粽子，糖糕，大蒜

　采几把新鲜的艾叶挂门前

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇9

　抱定一块石头

　去汩罗江底

　修心

　与屈大夫

　奏一曲

　楚怀王的叙事

　历史不复过往

　你可曾否

　谗言襄王

　继承

　香草美人

　写一首

　楚辞体

　等沉入江底的石头

　吐还

　一条汉语诗歌的河流

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇10

　超市的货架上，布满

　各色的粽子和油绿的

　绿豆糕，它们一再提醒我：

　端午节就要到了。一切看上去

　都很熟悉，和

　往年一样

　后天就是6·1儿童节

　再过七天，就是农历五月初五

　孩子，天堂里有没有儿童节，玩具

　和书本？有没有粽子和

　鸭蛋？

　当我睁着眼睛，看着

　这些琳琅满目，可口的食品

　我看到的却是，被埋在楼板下

　干裂的唇，和再没机会

　赶上这个儿童节的孩子们，那

　无人背的花书包，还有

　坐在路边，痛哭的

　父亲

　我合上眼睛

　那些小巧的粽子，又在

　眼前舞蹈，那些粽子

　原为纪念伟大的诗人屈原

　如今又承担起，祭奠

　汶川地震中遇难的

　亡灵

　这个即将到来的

　端午节，于我来说

　就是，另一个

　追思的

　鬼节

　睁开眼睛，闭合眼睛

　我看到的每一只棱角分明的

　粽子，都是一个夭折的孩子

　光着糯米一样洁白的身子

　包裹在，棕叶的

　清香中

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇11

　粽叶清香

　糯米淡香

　红枣甜香

　粽茶沁香

　艾条幽香

　香包浓香

　每个端午

　我们都享着您给的香!

　我的亲娘

　今又端午

　我学着您的样子

　包了香香的粽子

　您却一口也不能咽下

　甚至连一口粽茶都不敢喝下

　女儿该是怎样的声泪俱下!

　我的亲娘

　女儿记得六岁时的那个端午

　您被打了 伤得很重

　躺在床上无声地泪流

　不懂事的女儿

　见了人家的粽子

　趴在您身上

　嚎哭着要粽子

　您一把糯米和一把泪水

　为我们包了香的粽子!

　我的亲娘

　女儿记得许多个端午

　您插秧回来

　双腿肿胀的连坐下都很困难

　却依然在我们熟睡的晚上

　为我们包了香的粽子!

　我的亲娘

　女儿还记得

　在我学了点知识后的那个端午

　我取笑您

　不知屈原不明汩罗

　没想到那以后的每个端午

　您都神情凝重包着粽子

　再不许我们吃粽子时

　说笑打闹!

　我的亲娘

　女儿记着您陪我走过的每个端午

　可

　今又端午

　您却躺在医院的床上

　瘦骨嶙峋

　摇头都很艰难

　我的亲娘啊

　粽子还是那样的香

　儿心里是无边悲凉!

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇12

　端午节诗会的踏歌声

　惊动了汨罗江的水

　恰逢汨罗江里屈原的灵魂

　飘到汨罗江的上空

　诗人看见众诗人扔进汨罗江的诗

　心潮澎湃，激动万分

　一首首诗歌就像那艾草、米粽

　芬芳了一江的水流

　比铜钱、白银、黄金

　更诱惑诗人的心

　屈原在天空上被感动得泪流满面

　人间处处细雨纷纷

　诗人屈原踏着端午节涌动的诗韵

　在天空上纵情狂奔

　端午节经典现代诗歌朗诵稿 篇13

　熊熊大火燃烧了一个晚上

　端午节的粽子才四处飘香

　用心包裹

　用思绪缠绕

　里面的一颗蒸熟的红枣

　可是古代美女芬芳的红唇

　在大火熊熊燃烧的夜晚

　献出的最虔诚的祭奠

　祭奠谁已经不再重要

　重要的是端午节的习俗

　已经走过了多少年

　有多少坚硬的壮汉

　被历史可圈可点

　有多少硬骨头的诗人

　站在了历史发展的前沿

　端午节是回想历硬汉的节日

　不仅仅是吃几包粽子

　不仅仅是喝几杯酒

　不仅仅是吃几个鸡蛋

　不仅仅是与家人爱人亲人团圆

　不仅仅是让麦子丰收的喜悦

　迷醉双眼

　端午节，展现的是中华民族的历史

　有骨气，才会有魄力

　才会有能力推动历史的发展

　端午节，祭奠的火焰中

　凝聚着中国人散发着正能量的心愿



关于端午节的现代散文名篇有哪些

汪曾祺《端午的鸭蛋》—

汪曾祺的小说充满“中国味”，这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是着名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”

除了怀念着名的“高邮咸鸭蛋”，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”、“丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来”、“送符送扇”、“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“把点着的黄烟子丢在橱柜下面”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及。还写了他们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”，这也是孩子心爱的饰物。

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林海音《我的童玩》—

林海音在《我的童玩》中描写了许多童年时候的玩耍，其中就包括在端午时候的缠粽子。她在文中这样写道：“用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。总之，都成了艺术品了。这样的端午节，充满了无限的乐趣。

—

沈从文《边城》—

《边城》中有着自然纯朴的自然风物和边城人事。从一开始，沈从文就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看；而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民的独特的端午风俗了；所有的戍军长官也一起与民同乐，早早地围在税关前看热闹，并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中，一起嬉戏。还一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒，其乐融融。

边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”将我们引入那纯朴原始而美丽的湘西，去感受那浓浓的情谊，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。

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苏童《祖母的季节》—

苏童一直以来在文坛以颓艳、衰败的情调着称，但《祖母的季节》是一个例外。在这篇文章中她写到：“春天的时候，我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里，窝成一只小脚的形状来，塞紧包好，扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了，我低头朝那只粽子左看右看，发现祖母包的粽子一年比一年大，挂着香喷喷、沉甸甸的。”走过春天，走过秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也会留下永恒的清香。青色的粽叶、清泠的湖水、淅沥的雨声等意象冲淡了原本绵密、浓艳的氛围，留下了苏童对祖母的思念。

关于端午节的诗歌

端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作，下面就整理了一些描述了端午景象，缅怀古人的诗词：

一、古人眼中的端午景象：

宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。

这首诗的意思是端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：

萱草榴花，画堂昼永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。

兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

张孝祥笔下的端午节是色彩缤纷，热闹欢快的，把端午当天的景色，饮食和宴会都描写的无比美好。

这首诗的写的是萱草满地，榴花红艳，敞亮的庭院房间，白天绿荫满院，风消暑气。甜美的汤圆粉团，青绿可口的粽子，还有解渴解暑的菖蒲酒。身上挂着香囊神符，臂上戴着五彩丝缕，大家欢聚一起，互相祝福健康美好盛大的宴席上，有歌舞助兴，年年好个端午佳节。

二、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。

在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的：

往恨湘累远，他乡楚俗同。流传存吊祭，汩没见英雄。

竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。

这首诗歌描写了袁易对爱国诗人的惋惜之情，希望自己也能和屈原一样为了民族大义奋不顾身。

这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。

今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为民族是存在和向前的。

这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一样鲜艳，致敬屈原，致敬宋国。

唐代诗人文秀的《端午》是这样写的：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诗人感叹世道的不公平，如此大的江水却洗不清爱国忠臣的冤情。

这首诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

三、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。

在宋代诗人苏轼的笔下端午习俗是这样的，《浣溪沙·端午》：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

这首诗记录了在宋代时期浴兰汤和佩戴五色丝线的小习俗，古代在端午节这天要洗澡，而且不能用普通的水洗澡，而是要用兰汤洗澡，因此端午节也被称为浴兰节。而彩线的来历是因为中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。

这首诗的意思是微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

苏轼在这首端午的诗中，描绘端午的习俗：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？

这首诗的意思是旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以辟邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。天上的纸鸢在飞舞，粽叶香飘十里，用樽装酒水吃着肉。江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！

为了更好了能理解这些古诗词，下面介绍一些关于端午节的小知识：

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

关于端午节的诗歌，要长一点的。

五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，

而追没后踪。

沅湘碧潭水，

应自照千峰。

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

[明] 边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

[明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)

[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳

[清]李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律。端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

词

浣溪沙

宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐

宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮

宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲

宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇

宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺

宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动

宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿，红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕，彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟，本无生灭。见破底，何须更求指诀。

关于端午节的歌谣和诗词

11:端午节 端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。 挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。 吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。2: 端午节 五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。 3： 棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。 4： 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 （坐下拉手划船）5： 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。

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跟端午节有关的诗词： 端午日 唐 · 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 端午 唐 · 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 乙卯重五诗 宋 · 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束着危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 屈原塔 宋 · 苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。 午日观竞渡 明 · 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 ……

1 浏览583 2019-05-05

关于端午节古诗词

端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 竞渡歌[唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞 渡 诗唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 浣溪沙 宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐 宋杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 菩萨蛮 宋陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲 宋欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 宋张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 喜迁莺 宋黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 花心动 宋史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 贺新郎 宋许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语 。 新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 五日（选一）明 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 节令门 端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

1 浏览89 2016-10-30

端午节的诗词 歌谣

《少年游·端午赠黄守徐君猷》原文　银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。　灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》稹《表夏十首》之十

8 浏览454 2016-08-14

端午节的歌谣

十二生肖歌谣一是老鼠吱吱叫，二是牛儿尾巴摇，三是老虎威风到，四是小兔蹦蹦跳。五是飞龙像座桥，六是蛇会圈圈绕，七是马儿最会跑，八是羊儿吃青草。九是猴爬树上笑，十是鸡会起得早，十一是狗儿看门好，十二是小猪凑热闹。十二生肖模仿操小老鼠，吱吱叫，看到猫儿就跑掉；牛伯伯，好强壮，看到红布向前闯；虎大王，最神气，森林之中没得比；兔宝宝，爱睡觉，走起路来蹦蹦跳；龙爷爷，最神秘，躲在云里猛吐气。小白蛇，小青蛇，摇摇摆摆最有趣；小马哥，跑得快，跑呀跑呀快快快。羊咩咩，最贪玩，野狼来了，快快跑；小猴子，吱吱叫，红红屁股摇摇摇。大公鸡，小公鸡，早晨起来喔喔啼；小狗狗，尾巴摇，坏人来了汪旺叫。小猪猪，胖嘟嘟，打个滚来踏踏脚。四季谣春天到，春天到，田野青青牛羊跑；春天到，春天到，山坡青青花朵笑；杨柳青青小鸟跳呀，河水清清船儿漂；春天的宝宝又长高。夏天到，夏天到，天上打雷下冰雹；夏天到，夏天到，大槐树上知了叫；爸爸的啤酒冒白泡呀，奶奶的扇子摇呀摇；夏天的宝宝睡不好。秋天到，秋天到，蓝天白云风景好；秋天到，秋天到，坐在河边把鱼钓；大雁排队向南飞呀，放个风筝跟着跑；秋天的宝宝蹦蹦跳。冬天到，冬天到，赶快穿上厚棉袄；冬天到，冬天到，跑出门外凑热闹；捂着耳朵放鞭炮呀，蘸着雪花吃年糕；冬天里唱起《四季谣》。二十四节气民歌一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒

1 浏览1910 2020-03-14

端午节诗词童谣

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。 无人知此意。 歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。 试浇桥下水。 今夕到湘中。 ——宋 陈与义《临江仙》 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。 香芦结黍趁天中。 五日凄凉千古、与谁同？ ——宋 万俟咏《南歌子 端午》 条脱闲揎系五丝。 ——宋 李清照失调名《端午》词断句 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 菖蒲角黍家家节。 水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。 游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 钗头双荔枝。 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时。 ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。 画帘开，束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有，游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。 谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 又说是蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露，平生不啜 。 与龙争角黍，无乃谤湘累。 ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》 幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。 竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。 梅黄后，林梢更雨。 小池面，啼红怨暮。 当时明月重生处，楼上宫眉在否？ ——宋 吴文英《杏花天 重午》 斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。 天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。 棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。 最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。 ——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！ 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ——宋 文天祥《端午感兴》三首录二 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。 ——宋 文天祥《端午》 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。 年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律·端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门·端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 描写端午节的诗词欣赏 端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏： 诗 五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨， 而追没后踪。 沅湘碧潭水， 应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死， 舟楫何劳吊屈来 。 端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌（节录） [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 词 浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。 菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。 喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。 花心动 宋 史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。 贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。 《五月五日 》（梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 《和端午》 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《已酉端午》 （贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 《端午》 （唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《竞渡诗》 （唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《乙卯重五诗》 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束着危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律《端午》 (老舍) 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 回答：2011-06-04 10:24 评论 汉语言文学 [知识团队] 端 午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端 午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 竞渡诗 [唐]

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