七言绝句古诗大全及赏析(苏轼趣味诗词)

七言绝句古诗大全及赏析

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#能力训练# 导语七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。下面是 分享的七言绝句古诗大全及赏析。欢迎阅读参考！

篇一七言绝句古诗大全及赏析：咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　赏析

　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

篇二七言绝句古诗大全及赏析：望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　整体赏析

　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

　这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

篇三七言绝句古诗大全及赏析：回乡偶书二首

其一

　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　其二

　离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

　惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　整体赏析

　第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗，写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论：“近来人事半消磨。”这一句看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”（杜甫《赠卫八处士》）时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。

　三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

　还需注意的是诗中的“岁月多”“近来”“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

　陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书二首》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，在不知不觉之中把读者引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

篇四七言绝句古诗大全及赏析：凉州词二首

其一

　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　其二

　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

　整体赏析

　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　第一首诗前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。

　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　第二首诗反映了唐朝与北方胡人政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。这首诗从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。

篇五七言绝句古诗大全及赏析：送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　整体赏析

　《送元二使安西》一诗，语言朴实，形象生动，由于运用了巧妙的艺术手法表达了浓郁深挚的感情，道出了人人共有的依依惜别之情，所以在唐代便被谱成歌曲演唱，成了离筵别席上的送行之歌，称为“阳关曲”。白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。王维的这首诗之所以另有一题为“阳关三叠”，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠，不然“劝君”一句不可能为“第四声”。从白居易的诗句来看，唐代应是反复唱此诗的“西出阳关无故人”。

　此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而送别的时候，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”“青青”“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情关心，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

篇六七言绝句古诗大全及赏析：别董大二首

其一

　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

　其二

　六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

　丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　整体赏析

　在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。在这两首送别诗中，高适以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　第一首诗，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，胸襟开阔，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀川》）的情境相媲美。

　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。

　后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友的劝慰。话说得响亮而有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。因为是知音，说话才朴质而豪爽；又因其沦落，才以希望为慰藉。

　第二首诗，“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年”两句点明诗人十多年前离开京城，现在正处于浪游中。从“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱”两句看，他当时也还处于连买酒的钱都没有的“贫贱”境遇之中，自是穷困不堪，但诗人没有因此沮丧、沉沦，而是想到要奋翮高飞，其慷慨豪放之气自不可掩。

　这两首诗是早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。从诗的内容来看，这两篇作品是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。

　诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。

苏轼趣味诗词

1、《锦瑟》——唐代李商隐

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

2、《行路难·其一》——唐代李白

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

持节云中，何日遣冯唐？

译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

5、《野望》——唐代王绩

相顾无相识，长歌怀采薇。

译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

七言绝句古诗大全赏析

苏轼是一个有趣的人，有趣的人就会写有趣的诗，读这些有趣的诗，也是人生一乐，今天小楼就推荐一下苏轼写的趣诗。

章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之

白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。

岂意青州六从事，化为乌有一先生。

空烦左手持新蟹，漫绕东篱嗅落英。

南海使君今北海，定分百榼饷春耕。

这首诗写于绍圣二年（1095），其时苏轼贬居惠州，广州知州派人带着书信送六壶酒来给他，不想送酒的人半路上跌了一跤，酒全洒了，到苏轼这里时，只剩一封书信，于是苏轼便幽默地写了这首诗回谢。

白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。

“白衣”句：这一句是用陶渊明的典故，晋檀道鸾《续晋阳秋》中载，某年九月九日重阳节，陶渊明发现家中无酒，便坐在房子旁边的菊花丛中，手捧酒壶。不久，一个白衣人走来给他送酒，此人是江州刺史王弘，两人饮酒后各自归家。

风轩：有窗槛的长廊或小室。

觥[gōng]：古时的一种酒器，借指酒杯。

起句借用陶渊明的典故来写自己，说自己知道章质夫要给自己送酒，高兴得手舞足蹈起来。“舞”字纯是酒虫闻到酒味时的兴奋之状，活泼有趣。第二句说自己急忙打扫风轩，洗干净破烂的酒杯。

首联极为生动有趣，诗人苏轼又是手舞足蹈，又是打扫风轩洗净破觥，一副即将有天大的好事要发生的样子，为后面的反转作足了铺垫。

岂意青州六从事，化为乌有一先生。

青州从事：指好酒。南朝·宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。　”为什么说好酒是“青州从事"?因为青州有齐郡，“齐”与“脐”同音，好酒酒力可到达肚脐。

乌有先生：是司马相如《子虚赋》虚构的一个人物，本义就是没有这个人的意思。

这一联本意上说是写章次夫送给他的六壶酒没了，但用典与对仗极为巧妙，妙绝千古。

首先从用典上来说，这一联用刘义庆《世说新语》中“青州从事”之典与司马相如《子虚赋》中“乌有先生”之典，这两个典故本来八竿子打不着，却被苏轼融合在一起。更妙的是，这个用典没有丝毫生硬之感，上下联在字面上是说得通的。

“从事”是一个官职名，这里借指人。这两联字面上的意思说是说：没想到青州的六位从事，竟然变成了一个乌有先生。将酒没了这样一件极为普通的事，写得如此奇趣生动，苏轼的才华，真是令人叹为观止。

其次从对仗来看，两个完全不相关的典故，要放在一起对仗，是极考验技巧的。这一联中，数字“六”“一”相对，称谓“从事”与“先生”对，都很平常。但“青州”与“乌有”本不相对，苏轼是借“青”与“乌”为颜色对，所以便显得工整起来。

空烦左手持新蟹，漫绕东篱嗅落英。

新蟹：《世说新语·任诞》记毕茂世说：“一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生。”

他左手拿着本来准备用来佐酒的拳蟹，绕着东边的篱笆转来转去，用鼻子不安分地嗅着落花。

这一联写诗得知酒没了之后的失落之感，苏轼故意写得夸张，本来准备了新蟹来佐酒，可是酒没了，所以只能空持着新蟹，他本来像陶渊明那样坐在东篱下的菊花丛中等人送酒来，现在知道酒没了，他只得绕着东篱转来转去，时不时嗅嗅落花，似乎想从其中嗅出酒味来。这完全是一副酒徒酒瘾犯了却没有酒时的模样，读来让人忍俊不禁。

南海使君今北海，定分百榼饷春耕。

南海使君：指章质夫。

北海：指孔融，因其曾任北海相，故人称孔北海。《后汉书·孔融传》载：孔融“宾客日盈其门，常叹曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”

榼[kē]：古代盛酒的器具。汉孔鲋《孔丛子》卷中《儒服》：“平原君与子高饮，强子高酒曰：‘昔有遗谚：尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮百榼。’古之圣贤无不能饮也，吾子何辞焉。”

尾联是说：如今南海使君像当初的孔北海一样好客，一定会在春耕之时现分百榼美酒款待我。

苏轼的这首诗，能用古往今来之典，写生活中的一件小事，可见其才华之高，能将小事写得如此生动有趣，可见其性情之有趣。好诗！好诗！

每天一首古诗词：苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》

#能力训练# 导语中国历史文化源远流长，中国古诗更是文化中的一绝，各类诗词不仅是诗人的生活经历，简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。下面是 无 分享的七言绝句古诗大全赏析。欢迎阅读参考！

1.七言绝句古诗大全赏析

山行

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　古诗简介

　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色 图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。

　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　翻译/译文

　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　赏析/鉴赏

　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色 图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云深处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　第二句：“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出。

　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色 图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

2.七言绝句古诗大全赏析

登飞来峰

　朝代：宋朝|作者：王安石

　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　不畏浮云遮望眼，自缘身在最 高层。

　古诗简介

　《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望，一览无余的视角直接描写，来抒发出他心中兴奋愉悦的心情，和远大的政治抱负。

　翻译/译文

　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。

　不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最 高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。

　注释

　⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

　⑵千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

　⑶闻：听闻，听说。

　⑷不畏：不畏惧，不害怕。

　⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻*佞的小人。

　⑹眼：视线。

　⑺缘：因为。

　⑻最 高层：最 高处。

　赏析/鉴赏

　这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情 色彩的基调。

　起句写飞来峰的地势。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻*邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

　第四句用“身在最 高层”拔高诗境，有高 瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最 高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。后两句是全诗的诗眼，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最 高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

3.七言绝句古诗大全赏析

竹石

　朝代：清朝|作者：郑板桥

　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　古诗简介

　《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

　翻译/译文

　紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

　千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

　注释

　咬定：咬紧

　立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。

　任：任凭，无论，不管。尔：你

　赏析/鉴赏

　这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

　诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青

　山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

　有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

　诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

　这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。

4.七言绝句古诗大全赏析

乡村四月

　朝代：宋朝|作者：翁卷

　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　古诗简介

　《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。

　翻译/译文

　山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。

　四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

　注释

　山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。

　子规：鸟名，杜鹃鸟。

　才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。

　赏析/鉴赏

　这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。以“绿遍”形容草木葱郁，“白满”表示雨水充足，“子规声”暗寓催耕之意，生动地展现出“乡村四月”特有的风物。后两句叙述农事繁忙，画面上主要突出刚刚收完蚕茧便在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画卷。

　四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。其实那不是雾，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界广阔，笔触细腻；色调鲜明，意境朦胧；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。

　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，四月正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

　这首诗全篇语言朴实生动，风格平易自然，富有生活气息，表达了作者对农民辛勤劳动的赞美之情。

5.七言绝句古诗大全赏析

望洞庭

　朝代：唐朝|作者：刘禹锡

　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　古诗简介

　《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

　翻译/译文

　洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。

　远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

　赏析/鉴赏

　诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

　诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。

　首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。

　第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

　第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。



七言古诗的经典诗词赏析

#诗词鉴赏# 导语七言古诗简称七古，在古代诗歌中是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。下面 就给大家介绍下七言古诗的经典诗词，欢迎阅读！

七言古诗的经典诗词篇一

　长恨歌

　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

　但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　译文及注释

　唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。

　杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

　天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

　她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

　春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。

　侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

　鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。

　情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。

　承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。

　后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。

　金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

　使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。

　骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

　轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。

　忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。

　翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。

　龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。

　贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

　君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。

　秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。

　峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。

　泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。

　行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。

　天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。

　萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。

　君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。

　回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。

　芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。

　春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

　兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

　当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。

　夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。

　细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

　冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？

　生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？

　四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。

　辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。

　驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。

　找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。

　忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。

　玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。

　万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。

　猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。

　推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。

　乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。

　轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。

　寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。

　含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

　昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。

　回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。

　只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；

　金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。

　但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见；

　临别殷勤托方士，寄语君王表情思。寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。

　当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：

　在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。

　即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

　1、汉皇：指唐明皇。

　2、御宇：治理天下。

　3、姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。

　4、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。

　5、薄：临近、靠近。

　6、信：任凭。

　7、碧落：道家称天空为碧落。

　8、玉扃：门闩。

　9、迤逦开：一路敞开。

　10、阑干：纵横。

七言古诗的经典诗词篇二

　送陈章甫

　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　译文及注释

　四月好风光，南风和暖麦儿黄，

　枣子的花还未落，桐叶已长满。

　故乡一座座青山，早晚都相见，

　马儿出门嘶声叫，催人思故乡。

　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，

　脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。

　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，

　这等人才，怎能低头埋没草莽。

　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，

　胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。

　醉了就睡，那管睡到日落天黑，

　偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。

　黄河水涨，风大浪高浪头凶恶，

　管渡口的小吏，叫人停止开船。

　你这郑国游子，不能及时回家，

　我这洛阳客人，徒然为你感叹。

　听说你在故乡，至交旧友很多，

　昨日你已罢官，如今待你如何。

　1、饮：使喝。

　2、津口：管渡口的小吏。

　3、故林：犹故乡。

　赏析

　李颀的送别诗，以善于描写人物着称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在（前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。

　笔调轻松，风格豪爽，别具一格。

七言古诗的经典诗词篇三

　山石

　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

　铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

　当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

　人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

　嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

　译文及注释

　山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

　蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

　登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

　经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

　僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

　用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

　为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

　饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

　夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

　明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

　天明我独自离去，无法辨清路向，

　出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

　山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

　时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

　遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

　水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

　人生在世能如此，也应自得其乐，

　何必受到约束，宛若被套上马缰？

　唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

　怎么能到年老，还不再返回故乡？

　1、荦确：险峻不平。

　2、枥：同“栎”，落叶乔木。

　3、局束：拘束。

　4、更：再。

　赏析

　诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二字作题罢了。

　诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。

　全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

王昌龄的七言绝句赏析

文章导读 王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说， 以下 王昌龄的七言绝句赏析 ，供您欣赏。

篇一闺怨

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

注解

1、凝妆：盛妆。

2、悔教：悔使。

译文

闺阁中的**，从来不知忧愁;

春来细心打扮，独自登上翠楼。

忽见陌头杨柳新绿，心里难受;

呵，悔不该叫夫君去觅取封侯。

赏析

这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句，与题意相反，写她不知愁：天真浪漫，富有幻想;二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态;三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失;四句写她的省悟：悔恨当初怂恿夫婿觅封侯的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。

篇二芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注解

1、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

2、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;

清晨送走你，孤对楚山离愁无限!

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来;

就说我依然冰心玉壶，坚守信念!

赏析

这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

篇三春宫曲

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

注解

1、未央：汉宫殿名，也指唐宫。

2、平阳歌舞：平阳公主家中的'歌女。

译文

昨夜春风吹开了露井边的桃花，

未央宫前殿明月高照一片光华。

平阳公主的歌女新受武帝宠幸，

帘外春正寒皇上特把锦袍赐她。

赏析

诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深;似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。

徐俯的七言绝句《春游湖》赏析

　《春游湖》

　宋徐俯

　双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

赏析

　作者春日游湖，赶上双飞的燕子，心中不由得升起了春天到来的喜悦，不禁发问：“双飞燕子几时回？”这一问，不是为了究根问底，而是心中惊讶、欢喜之情的流露。“夹岸桃花蘸水开”，春天果然来了，那两岸的桃花临水而开，如此美艳，令人着迷。“夹”岸即两岸，“蘸水”即紧贴站水面，桃花枝条是不会下垂的，贴着水面是因为水涨的缘故。桃花倒映在水中，水面上的桃花影与岸上的桃花连成一片嫣红，远远看来，好像桃花贴着水面开放一般。“蘸”字用得新奇巧妙，恰如其分地表现了桃花依水而开的景象。

　“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”，春水上涨，将小桥淹没了，因此行人无法通过，桥成了断桥。这时恰好有一只小船从柳荫深处驶过来，经过断桥的阻碍，这次春游更富有情趣了。“人不度”点出环境的幽静，与“小舟撑出”之动静形成对比，动静相生。

　扩展阅读：徐俯的生平

　徐俯因父亲徐禧死于国事，承袭父爵被授任通直郎，后升司门郎。靖康元年（1126），金军围攻汴京（今河南开封），次年攻陷东京，张邦昌僭位称帝，建立傀儡政权。徐俯不屑与佞为伍，愤而辞官回家。当时朝廷有的官员为避张邦昌讳，连自己的名字都改掉了。徐俯听说这件事，气愤难忍。他反其道而行之，故意将家里的婢女取名“昌奴”，遇有客人来访，就大声呼唤昌奴前来驱使，以此表示对张邦昌的鄙夷。张邦昌和他的傀儡政权很快就消失了。建炎（1127—1130）初，内侍郑谌赏识徐俯的品行和文才，向宋高宗荐举，胡直儒、汪藻等当朝大臣也极力推荐，徐俯因而被任命为右谏议大夫、中书舍人。绍兴二年（1132）赐进士出身，累官至端明殿学士、签书枢密院事、权参知政事，后因与宰相赵鼎政见不合，贬为洞霄宫提举。绍兴九年，知信州。不久因病辞官返乡，终老德兴。

　徐俯是宋代江西派诗人之一，着有《东湖居士集》6卷。他7岁能作诗，被舅父黄庭坚的器重。早期诗风受黄庭坚影响，崇尚疲硬，强调活法，要求“字字有来处”，提倡“夺胎换骨，点铁成金”。晚年的徐俯，在诗歌创作中力求创新，诗风趋向平实自然，清新淡雅，别具一格。歌咏德兴故园的《春游湖》（一名《新营市》）是徐俯晚期诗歌的代表作之一。这首七言绝句以明快的风格、富有动感的语言描绘出一幅雨后山乡春景图。诗云：“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春水断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。”《全宋诗》、《宋诗三百首》等诗集都不约而同将此诗收入其中。

　宋仁宗大庆二年（1141），徐俯病逝德兴家中。数百年后，人们还记着这位做人、作诗都别具一格的先贤。清代谢启昆<读全宋诗仿之遗山论诗绝句>一诗赞道：“横塘春绿满东湖，不肯因人作步趋。风节谓阳真不愧，闺中有婢唤唱奴。”诗的前二句说的是作诗，后二句说的是为人，短短四句，对徐俯的诗风人品作出了极为精当的评价。

　扩展阅读：徐俯的代表作品

　春游湖

　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　浣溪沙

　章水何如颍水清。江山明秀发诗情。七言还我是长城。

　小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。

　卜算子

　心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。

　供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。

　虞美人

　梅花元自江南得。还醉江南客。雪中雨里为谁香。闻道数枝清笑、出东墙。

　多情宋玉还知否。梁苑无寻处。胭脂为萼玉为肌。却恨恼人桃杏、不同时。

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