读给孩子的古诗词(简单的婴幼儿启蒙古诗)

读给孩子的古诗词

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1、静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

2、春晓 （孟浩然） 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。 夜来风雨声, 花落知多少。

3、村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤扬柳醉青烟。 儿童放学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4、所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

5、小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

6、山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

7、回乡偶书 贺知章 离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 唯有门前镜湖水， 春风不改旧时波。

1.《游子吟》唐.孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

2.《鸟鸣涧》唐.王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐.李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

4.《送元二使关西》唐.王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

5.《望庐山瀑布》唐.李白

日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

6.《相思》唐.王维

红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。

7.《望天门山》唐.李白

天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

8.《出塞》唐.王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

9.《早发白帝城》唐.李白

朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

简单的婴幼儿启蒙古诗

#婴幼儿# 导语爸爸妈妈们平常在陪小朋友一起玩的时候，除了可以唱儿歌、读绘本，还可以带着宝宝念一些古诗词。下面是 无 分享的幼儿启蒙古诗带译文注释。欢迎阅读参考！

1.幼儿启蒙古诗带译文注释

　春晓

　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　古诗简介

　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　翻译/译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶夜来：昨夜。

　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

2.幼儿启蒙古诗带译文注释

　村居

　朝代：清朝|作者：高鼎

　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　古诗简介

　《村居》是清代诗人高鼎的诗作。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

　翻译/译文

　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般的凝集着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

　注释

　村居：在乡村里居住时见到的景象。

　拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般水汽。

　散学：放学。

　纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢（yuān）：老鹰。

3.幼儿启蒙古诗带译文注释

　梅花

　朝代：宋朝|作者：王安石

　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　遥知不是雪，为有暗香来。

　古诗简介

　诗人是在描写梅花，赞美梅花可贵的品性，而实则在字里行间渗透了自己的思想感情，诗人是在以梅花的坚强和高洁品格喻示像诗人自己一样处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义的那些人，为国家强盛不畏排挤和打击的那些人。

　翻译/译文

　那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　注释

　1.凌寒：冒着严寒。

　2.遥：远远地。

　3.知：知道

　4.为：因为。

　5.暗香：指梅花的幽香。

4.幼儿启蒙古诗带译文注释

　登鹳雀楼

　朝代：唐朝|作者：王之涣

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　古诗简介

　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

　《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。

　翻译/译文

　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

　注释

　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　②白日：太阳。

　③依：依傍。

　④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　⑥穷：尽，使达到极点。

　⑦千里目：眼界宽阔。

　⑧更：再。

5.幼儿启蒙古诗带译文注释

　夏日绝句

　朝代：宋朝|作者：李清照

　生当做人杰，死亦为鬼雄。

　至今思项羽，不肯过江东。

　古诗简介

　《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

　翻译/译文

　生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

注释

　人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

　项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自 杀。

　江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

6.幼儿启蒙古诗带译文注释

　于易水送人

　朝代：唐朝|作者：骆宾王

　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　昔时人已没，今日水犹寒。

　古诗简介

　《于易水送人》是初唐诗人骆宾王所写的五言绝句，亦叫《于易水送人一绝》。易水是地名，本诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。

　翻译/译文

　在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

　那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

　注释

　易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。

　此地：指易水岸边。燕丹：指燕太子丹。

　壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。

　人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即“殁”字。

　水：指易水之水。

7.幼儿启蒙古诗带译文注释

　悯农二首·其一

　李绅〔唐代〕

　春种一粒粟，秋收万颗子。

　四海无闲田，农夫犹饿死。

　译文

　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

　注释

　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　粟：泛指谷类。

　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　犹：仍然。

8.幼儿启蒙古诗带译文注释

　元日

　王安石〔宋代〕

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　译文

　爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

　初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

　注释

　元日：农历正月初一，即春节。

　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。

　屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。另一种说法是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

9.幼儿启蒙古诗带译文注释

　问刘十九

　白居易〔唐代〕

　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　晚来天欲雪，能饮一杯无？

　韵译

　新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。

　天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

　意译

　我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。

　天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？

　注释

　刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

　绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。

　绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

　雪：下雪，这里作动词用。

　无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

10.幼儿启蒙古诗带译文注释

　望天门山

　李白〔唐代〕

　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　译文

　长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

　两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

　注释

　天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

　中断：江水从中间隔断两山。

　楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

学前幼儿古诗启蒙精选10首

#婴幼儿# 导语背诵古诗词除了能够培养孩子的语言能力和记忆能力，还能够培养道德素质，为以后的学习打好基础，慢慢的转化成为孩子的文化财富。下面是 分享的简单的婴幼儿启蒙古诗。欢迎阅读参考！

1.简单的婴幼儿启蒙古诗

七步诗

　曹植〔两汉〕

　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　本是同根生，相煎何太急？（版本一）

　煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)

　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　本自同根生，相煎何太急？（版本二）

　译文

　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。

　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）

　注释

　持：用来。

　羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　漉：过滤。

　菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　釜：锅。

　燃：燃烧

　泣：小声哭

　本：原本，本来。

　煎：煎熬，这里指迫 害。

　何：何必。

2.简单的婴幼儿启蒙古诗

《山村咏怀》

　宋代/邵雍

　一去二三里，烟村四五家。

　亭台六七座，八 九十枝花。

　译文

　不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。

　路边亭台楼阁有六七座，还有八 九十枝的鲜花在绽放。

　注释

　去：指距离。

　烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

3.简单的婴幼儿启蒙古诗

清明

　杜牧〔唐代〕

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　译文

　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

　注释

　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　纷纷：形容多。

　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　借问：请问。

　杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

4.简单的婴幼儿启蒙古诗

咏鹅

　骆宾王〔唐代〕

　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　译文

　“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

　白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

　注释

　曲项：弯着脖子。

　歌：长鸣。

　拨：划动。

　鉴赏

　《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

　开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。

　小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。

5.简单的婴幼儿启蒙古诗

游子吟

　孟郊〔唐代〕

　慈母手中线，游子身上衣。

　临行密密缝，意恐迟迟归。

　谁言寸草心，报得三春晖。

　译文及注释一

　译文

　慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

　临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

　谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

　注释

　游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　临：将要。

　意恐：担心。归：回来，回家。

　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　译文及注释二

　译文

　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。

　临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。

　谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　注释

　寸草：比喻非常微小。

　三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

简单幼儿诗词启蒙精选10首

#婴幼儿# 导语中国历史文化源远流长，中国古诗更是文化中的一绝，各类诗词不仅是诗人的生活经历，简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。下面是 分享的学前幼儿古诗启蒙精选10首。欢迎阅读参考！

1.学前幼儿古诗启蒙精选

　静夜思

　李白〔唐代〕

　床前明月光，疑是地上霜。

　举头望明月，低头思故乡。

　赏析

　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

2.学前幼儿古诗启蒙精选

　咏柳

　贺知章〔唐代〕

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　赏析

　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

　我国古代有不少的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

　此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”

3.学前幼儿古诗启蒙精选

　小儿垂钓

　朝代：唐朝|作者：胡令能

　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　赏析/鉴赏

　《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》一诗。

　此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

　第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

4.学前幼儿古诗启蒙精选

　所见

　朝代：清朝|作者：袁枚

　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　赏析/鉴赏

　野外林阴 道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

5.学前幼儿古诗启蒙精选

　梅花

　王安石〔宋代〕

　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　遥知不是雪，为有暗香来。

　赏析

　此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。

　“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

　“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。

　立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。

6.学前幼儿古诗启蒙精选

　敕勒歌

　乐府诗集〔南北朝〕

　敕勒川，阴山下。

　天似穹庐，笼盖四野，

　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　赏析

　这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

7.学前幼儿古诗启蒙精选

　舟过安仁

　杨万里〔宋代〕

　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　赏析

　此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是是想利用风让船前进啊！

　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。

　诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

8.学前幼儿古诗启蒙精选

　小池

　杨万里〔宋代〕

　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(阴一作：荫)

　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　赏析

　此诗是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小诗。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

　第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。

　第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。

　三、四句写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略初夏风光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

　诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。且此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

9.学前幼儿古诗启蒙精选

　登幽州台歌

　陈子昂〔唐代〕

　前不见古人，后不见来者。

　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　赏析

　诗人具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

　“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。

10.学前幼儿古诗启蒙精选

　池上

　白居易〔唐代〕

　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　译文

　小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

　他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

　赏析

　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。

　莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

　白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。

#婴幼儿# 导语古诗是很好的幼儿语言教学资源，有助于提高幼儿的语言能力。幼儿学习古诗，一方面可以锻炼口齿清楚伶俐、吐音准确流畅，另一方面能大量积累词汇，能丰富自身的文学语言。下面是 分享的简单幼儿诗词启蒙精选10首。欢迎阅读参考！

1.简单幼儿诗词启蒙精选

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文

　清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

2.简单幼儿诗词启蒙精选

　悯农二首·其一

　李绅〔唐代〕

　春种一粒粟，秋收万颗子。

　四海无闲田，农夫犹饿死。

　译文

　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

　注释

　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　粟：泛指谷类。

　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　犹：仍然。

3.简单幼儿诗词启蒙精选

　江南

　汉乐府〔两汉〕

　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　译文

　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

　一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

　注释

　汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

　田田：荷叶茂盛的样子。

　可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

4.简单幼儿诗词启蒙精选

　望庐山瀑布

　李白〔唐代〕

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　译文

　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

　注释

　香炉：指香炉峰。

　紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

　遥看：从远处看。

　挂：悬挂。

　前川：一作“长川”。

　川：河流，这里指瀑布。

　直：笔直。

　三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　疑：怀疑。

　银河：古人指银河系构成的带状星群。

　九天：一作“半天”。

5.简单幼儿诗词启蒙精选

　咏雪

　清代/郑燮

　一片两片三四片，五六七八 九十片。

　千片万片无数片，飞入梅花都不见。

　译文

　飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八 九十片。

　成千上万数也数不清，飞入梅花丛中就消失不见。

　创作背景

　初到扬州的郑板桥，穷困潦倒暂住焦山别峰庵时，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友谊。之后在大雪纷飞的一日，郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人，正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣，以为他不懂作诗，便故意为难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。

　赏析

　诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静相宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。

　全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。

6.简单幼儿诗词启蒙精选

　山行

　朝代：唐朝|作者：杜牧

　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　古诗简介

　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色 图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。

　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　翻译/译文

　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　注释

　1、山行：在山中行走。

　2、寒山：深秋季节的山。

　3、石径：石子的小路。

　4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　5、深：另有版本作“生”。

　6、坐：因为。

　7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　8、远上：登上远处的。

　9、山：高山。

　10、车：轿子。

　11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

7.简单幼儿诗词启蒙精选

　村居

　朝代：清朝|作者：高鼎

　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　古诗简介

　《村居》是清代诗人高鼎的诗作。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

　翻译/译文

　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般的凝集着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

　注释

　村居：在乡村里居住时见到的景象。

　拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般水汽。

　散学：放学。

　纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢（yuān）：老鹰。

8.简单幼儿诗词启蒙精选

　鹿柴

　朝代：唐朝|作者：王维

　空山不见人，但闻人语响。

　返景入深林，复照青苔上。

　古诗简介

　《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

　翻译/译文

　山中空空荡荡不见人影，

　只听得喧哗的人语声响。

　夕阳的金光射入深林中，

　青苔上映着昏黄的微光。

　注释

　①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

　②但:只。闻：听见。

　③返景:夕阳返照的光。“景”：日光之影，古时同“影”。

　④照:照耀。

9.简单幼儿诗词启蒙精选

　问刘十九

　朝代：唐朝|作者：白居易

　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　古诗简介

　《问刘十九》是唐代诗人白居易的作品。此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。

　翻译/译文

　新酿的米酒，色绿香浓；

　红泥炉的小火苗，烧得殷红。

　天快黑了，大雪将要来。

　能否共饮一杯？朋友！

　注释

　①刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

　②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。

　绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

　③雪：下雪，这里作动词用。

　④无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

10.简单幼儿诗词启蒙精选

　暮江吟

　白居易〔唐代〕

　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　译文

　残阳倒映在江面上，霞光洒下，波光粼粼；江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

　最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。

　注释

　暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

　残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

　瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

　可怜：可爱。

　九月初三：农历九月初三的时候。

　真珠：即珍珠。

　月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。



关于小娃的诗句(10首描写儿童的诗句)

110首描写儿童的诗句

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

希望能帮助到你

2描写小娃的古诗

古代儿童古诗词

池上

（唐）白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开

风鸢图诗（其一） 徐渭

柳条搓线絮搓棉，

搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，

带将儿辈上青天。

所见

清 袁 枚

牧童⑴骑黄牛，

歌声振⑵林樾⑶。

意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，

忽然闭口立。

、《宿新市徐公店》宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

、《村居》清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

、《小儿垂钓》唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

、《牧童》宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

、《花影》宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

初夏睡起

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

、《田家》宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

3形容孩童的诗句

形容孩童的诗句如下：

1 《宿新市徐公店》宋杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2 《清平乐村居》宋辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3 《池上》唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4 《村居》清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5 《所见》清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6 《小儿垂钓》唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7 《牧童》宋黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

8 《观游鱼》唐白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9 《田家》宋范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10 《花影》宋苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

11 《回乡偶书》唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

12 《元日》宋辛弃疾 老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。

13 《寻隐者不遇》唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

14 《田园乐七首 其六 闲居》唐王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

15 《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐李白 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。

诗人为何要以“儿童”为题材作诗？

以宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》这首诗为例，表达了乡村儿童不仅好客，还很勤劳。这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性，这些儿童稚气活泼，彬彬有礼，十分可爱。由此可见，古代诗人不仅善于观察，还善于用笔，把一个平淡的场景记录下来，就赋予了神奇的力量。不仅写得新奇，还塑造了种种可爱的儿童形象。

参考资料

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4赞美小孩的诗句有哪些

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》bai

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯du明。—zhi—叶绍翁《夜书所见》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

一叶渔船两小童，收dao篙停棹坐船中。——杨万里回《舟过安仁》

十年种木，一年种谷，都付儿童答。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

5描写儿童的古诗（5首）

1、《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2、《舟过安仁》

宋·杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

3、《清平乐·村居》

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

4、《小儿垂钓》

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

5、《村居》

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

6、《宿新市徐公店》

宋·杨万里

篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

7、《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

8、《牧童》

宋·黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

6所有写小孩的古诗 百度知道

所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 宿新市徐公店 宋杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 村居 清 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 小儿垂钓 唐 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕的鱼惊不应人。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 （唐）骆宾王 鹅、鹅、鹅， 曲 项 向 天 歌。

白 毛 浮 绿 水， 红 掌 拨 清 波。 溪居即事 崔道融 篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客， 急向柴门去却关 我国古代有很多描写儿童的诗，它们语言精炼，形象生动，塑造了儿童的种种神态。笔者从常见的《唐诗三百首》、《全唐诗》、《子家诗》等书中选得几首，以飨读者。

唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”全诗仅二十八个字，却给我们绘出了一幅美丽的画卷。

作者久居客地，重返家园，故乡的儿童们却不认识他，就笑着问他是哪里来的客人。这些儿童稚气活泼，彬彬有礼，十分可爱。

同样是唐代的崔道融这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”

《溪居即事》这首小诗描绘了春日渔村溪边的趣事。篱外不知谁家的小船，忘了系缆绳，被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。

正在水边垂钓的小童，不知实情，误以为有客相访，便急忙放下手中鱼竿，慌忙跑向家门报信，想打开柴门相迎，忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。

乡村儿童不仅好客，还很勤劳。宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》中有一首这么写道：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。

“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。

儿童们不仅学种瓜，他们还学垂钓。唐代诗人胡令能在《小儿垂钓》中这样写道：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”你看，这个“蓬头”“侧坐”的小家伙是多么顽皮可爱，怕鱼惊不咬钩，就连路人借问道路都不给回答，虽是“学垂纶”，可却满认真的！诗人信手写来，好似不费丝毫力气，其实功夫很深，诗味也很浓。

宋代诗人杨万里也是写儿童天真可爱的高手，他的《宿新市徐公店》里有这样的描绘：“篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。

那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。

由此可见，古代诗人不仅善于观察，还善于用笔，把一个平淡的场景记录下来，就赋予了神奇的力量。不仅写得新奇，还塑造了种种可爱的儿童形象。

《古朗月行（节选）》 作者：唐 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 《回乡偶书》 作者：唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识， 笑问客从何处来？ 《寻隐者不遇》 作者：唐 贾岛 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 《幼女词》 作者：唐 施肩吾 幼女才六岁， 未知巧与拙。 向夜在堂前， 学人拜新月。

《观游鱼》 作者：唐白居易 绕池闲步看鱼游， 正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异， 我来施食尔垂钩。

《池上》 作者：唐白居易 小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开。

《清明》 作者：唐 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

《小儿垂钓》 作者：唐胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

《溪居即事》 作者：唐 崔道融 篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客， 急向柴门去却关。

《牧童》 作者：唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

《花影》 作者：宋苏轼 重重叠叠上瑶台， 几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去， 却教明月送将来。

《牧童》 作者：宋黄庭坚 骑牛远远过前村， 吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。

《点绛唇》 作者：宋 李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手露浓花瘦，薄汗轻衣透 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走倚门回首，却把青梅嗅 （这个稍大点，是少女了） 《宿新市徐公店》 作者：宋杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

《稚子弄冰》 作者：宋 杨万。

7描写小孩天真可爱的诗句

1小童来疑是有村客，急向柴门去却关。 --- 唐 崔道融 《 溪居即事》

2儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。--- 宋代 杨万里 《宿新市源徐公店》

3日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。---`宋 杨万里 《 闲居初夏午睡起》

4 童子柳阴眠百正着，一牛吃过柳阴西。---宋 杨村晚 《 桑茶坑道中》

[宋]雷震

草满池塘水满陂（bēi）,

山衔落日浸寒漪。度

牧童归去横牛背，

短笛无腔信口吹万里

《 桑茶坑道中》

关于孩子成长的古诗句

1赞美小孩成长的诗句有哪些

1 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——《牧童》唐吕岩

释义：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。

2 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——《舟过安仁》宋杨万里

释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

3 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——《清平乐村居》宋辛弃疾

释义：大儿子在溪东田间锄草，二儿子在院里编织鸡笼；最有趣的是小儿子顽皮、淘气，趴卧在溪边正剥莲蓬。

4 稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。——《稚子弄冰》宋杨万里

释义：清晨，儿童将铜（金）盆里冻的冰凿下来，用带来的丝线穿起当铮（古代乐器名）敲得响声穿过树林，只听一声响，孩子们把它敲碎了。

5 少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。——《回乡偶书》唐贺知章

释义：风华正茂时离开家园，回家时已经两鬓苍苍，家乡的儿童也把他当成外来客。

6 小娃撑小艇，偷采白莲回。——《池上》唐白居易

释义：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

7 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——《观游鱼》唐白居易

释义：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。

8 小童疑是有村客，急向柴门去却关。——《溪居即事》唐崔道融

释义：有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，忙忙地跑回去，去把柴门打开。

9 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。—— 《花影》宋苏轼

释义：花影在亭台上交相辉映，童儿没办法把他扫走。

10 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》清高鼎

释义：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

2关于“孩子成长”的诗有哪些

1、家童扫萝径，昨与故人期。 ——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

意思：家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

2、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 ——杜甫《小至》

意思：但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

3、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

意思： 小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

4、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

5、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 ——白居易《为薛台悼亡》

翻译： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

6、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

翻译：靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

7、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

翻译：村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫着。

8、遥怜小儿女，未解忆长安。 ——杜甫《月夜》

翻译：幼小的儿女却还不懂思念在长安的父亲，还不能理解母亲对月怀人的心情。

9、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。——韦庄《与小女》

翻译：她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。

10、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴·其七》

翻译：清除禾苗间的杂草，堪称特写镜头，都为家中承担着自己力所能及的劳动。

3赞美孩子成长的诗句

1、《牧童》唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。

他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。2、《舟过安仁》宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。3、《清平乐·村居》宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。

最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。4、《稚子弄冰》宋代：杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。译文：一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431333936来当铮来敲。

敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。5、《回乡偶书二首》唐代：贺知章少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半销磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。

他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。

4祝孩子成长的经典诗词有哪些

1、《闻行简恩赐章服喜成长句寄之》

年代： 唐 作者： 白居易

吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。

齿发恰同知命岁，官衔俱是客曹郎。

[予与行简俱年五十始着绯，皆是主客郎官。]

荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。

[绯多以雁衔瑞莎为之也。]

大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。

2、《长兄冬夕递宿偶成长句上寄》

年代： 宋 作者： 宋祁

绛帻鸡人唱夜筹，宿庐遥忖道山头。

梦思园吏成羁寝，书掩冤家倦对雠。

雨阁气昏莲蔕并，烛帘光动蒜条钩。

孤吟一夕怀康乐，广陌黎明望紫骝。

3、《吉老受秋租辄成长句》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

黄花事了绿丛霜，蟋蟀催寒夜夜床。

爱日捃收如盗至，失时鞭扑奈民疮。

田夫田妇肩頳担，江北江南稼涤场。

少忍飞糖眯君眼，要令私廪上公仓。

4、《十月七日夜梦中作两长句觉而忘之别成长句视》

年代： 宋 作者： 晁说之

冬来羇旅更迢迢，抚枕灯残百感饶。

饥鼠翻空疑有鬼，惊乌误晓尚中宵。

诗成与梦俱零落，剑出低眉亦寂寥。

无分京华居老境，江湖高隐幸相招。

5、《菩萨蛮·蓂留四叶书云后》

年代： 宋 作者： 无名氏

蓂飞八叶书云后。此日孙枝秀。

爱他风味似吾人。都是笔头能篆、又能文。

青青两鬓年方壮。儿女俱成长。

要添福寿与荣华。教取一庭兰玉、共成家。

5有关成长的诗句

一。含有成长滴诗句：

和《大嘴乌》 （唐） 白居易

群雏又成长，众嘴骋残凶。

别弟妹 （唐）王维

两妹日成长，双鬟将及人。

满江红 （宋）刘克庄

麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。

虞美人 （宋）黄人杰

青青两鬓年方壮，儿女俱成长。

二。有关成长滴诗句：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻

未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声

《少年行》一身能擘两雕弧，辱骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赴新词强说愁。

《乐府诗集》少壮不努力，老大徒伤悲。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不同。

昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从哪里来。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

人生天地间，忽如远行客

一生复能几，倏如流电惊

天地无终极，人命若朝霞

人生如逆水行舟，不进则退。

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 巴金

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦

人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思

不要在已成的事业中逗留着！

巴斯德

合理安排时间，就等于节约时间。

培根

浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐

科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威

科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦

好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生

PS：嘻嘻 ^ ^ 偶这么勤快 给点奖励分吧。o0

6孩子成长的诗

你们渴求的目光呀，憧憬着远方；

你们年轻的心呀，渴望飞翔，

别着急，跨进初二的门槛，

我们回头望一望；

还记得军训场上你们的坚强；

还记得体操比赛时你们写下的荣光；

还记得学习时你追我赶时的紧张；

还记得你倦了累了时的苦闷和彷徨；

这是回忆，这是财富，这也是营养；

那串串脚印见证着我们的成长。

人生的小船又要起航，

我们的码头是-----理想；

沿途的风光美呀，却不是我想到达的地方

海上的风浪大呀，我也不想迷失自己的方向

我听到了远方的呼唤，而我正在路上；

我看到蓝天的胸怀，而我正在磨练翅膀；

泪水流过，我们的意志会像青松一样挺拔；

停留之后，我们会奔腾如草原上的骏马；

这是志气，这是责任，这也是成长；

我要用青春的画笔把我的未来描画！

（我打算开学前把这首诗歌献给我的学生们，请各位朋友帮忙改一

7关于成长的诗句

关于成长的诗句1、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

——袁枚《所见》译文：牧童悠然自得地骑在黄牛背上。他唱着山歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。

牧童，指放牛的孩子。振，震荡的意思，说明牧童的歌声嘹亮。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》译文：从书本上得到的知识终归是浅显的，因为从书本上学习到的知识是别人的间接经验，别人的经验不一定适用于自己。

就像赵括读了万卷兵书，到头来只会“纸上谈兵”，导致被秦军大败。3、少年不识愁滋味，爱上层楼。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》译文：人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。

想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！4、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》译文什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。

从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

5、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

古代关于孩子的诗句

1关于古代儿童的诗句

1、《宿新市徐公店》宋杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 2、《清平乐·村居》宋辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4、《村居》清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》宋黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。

8、《观游鱼》唐白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9、《田家》宋范成大昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》宋苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

2关于古代儿童的诗句

1、《宿新市徐公店》宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2、《清平乐·村居》宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》唐白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4、《村居》清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

8、《观游鱼》唐白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9、《田家》宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

3关于儿童的诗

稚子弄冰 作者： 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声 解释：稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 敲成玉謦穿林响，忽作玻璃碎地声。

译：铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把它从盆里剜出。 这首诗写冬天孩子们的一场嘻戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。

忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻瓈的声音。诗写得清新明快，稚子的嘻乐与失望，宛然在目。

桑茶坑道中》（其七）与《安乐坊牧童》： 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳荫正眠着，一牛吃过柳荫西。

解释：这是个雨后晴天，日头光灿灿的，微风清爽爽的，地面上的雨水已经蒸发得无踪无影，小溪里的流水却涨满河槽。溪水穿过碧绿的原野，奔向无处；夹岸丛生着繁茂的野草，盛开着绚丽的野花。

堤岸旁的柳阴里，一位小牧童躺在草地上，睡梦正酣；那头老牛，却只管埋头吃自己的青草，越吃越远，直吃到柳林西面去了枣没有人担心老牛逃走，它和小牧童是形影不离的老伙伴儿。 这首诗描写的是初春景物，刚下过一阵雨，暖日和风，溪水盈盈河岸上，草绿花红，柳荫浓密渲染出明媚，和暖的氛围和生机无限的意境 宿新市徐公店 宋-杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 诗人伫（zhǜ）立窗口，眼光透过稀疏的篱墙投向一条田间小路。

小路又细又长，伸到很远很远的地方；路旁树上，新叶闪着嫩绿，还没有长成浓阴；油菜花正在盛开，满地金黄，一片欣欣向荣的阳春景象。 忽然，有个孩子从小路上追着一只蝴蝶急匆匆地跑来，转眼间，蝴蝶翩翩飞进了菜花丛里。

小家伙找啊，找啊，在一片黄菜花中，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了！ 初夏睡起 宋杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花 [译文]梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。

春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋诗人。

他和陆游、范成大三人是互相佩服的朋友。杨万里擅长七言绝句，不论农家生活还是自然景物，在他笔下都显得新鲜活泼，趣味横生，尤其难得的是，他喜欢描写儿童形象，许多作品都可以看作是优秀的古代儿童诗。

4描写古代儿童的诗

1《村居》 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 2《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人 3《宿新市徐公店》杨万里 篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 4《所见》袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 5《与小女》韦庄 见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车 一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华 6崔道融这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。”《溪居即事》 7唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？” 8范成大 《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 9草满池塘水满陂 ，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《村晚》——雷 震 10 牧牛图 午后顺着小河走， 河水清清， 在我脚下流。

水中石头大如斗， 石边鱼儿轻轻游。 小小牧童竟怕羞， 赤身蹲在， 田边和地头。

口中唤着大花狗， 手里牵着老黄牛。 11春山游骥图 人人说道， 牧童尚小。

那是我， 独享最好。 多梦季节， 知音非少。

看： 鸟儿唱， 鱼儿游， 马儿跑。 春光依旧， 红颜已老。

只可惜， 旧情未了。 朝思夜盼， 问君知否？ 有： 片片云， 淡淡风， 青青草。

5描写儿童的古诗句有哪些

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

6描写小孩的诗句

古代儿童古诗词 池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开 风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。

所见 清 袁 枚 牧童⑴骑黄牛， 歌声振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉， 忽然闭口立。

、《宿新市徐公店》宋杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

、《村居》清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

、《小儿垂钓》唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

、《牧童》宋黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。

、《花影》宋苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

初夏睡起 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《田家》宋范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

7古人鼓励儿子的诗句,越多越好

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见。

8古人鼓励儿子的诗句,越多越好

诗教 一必须选择那些能够为儿童乐于接受，容易为他们理解的诗篇。

在这方面，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验。相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。

黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词。她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。

“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。

亲家门前一口塘。放个鲤鱼八尺长 。”

这样格调明快，轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌，给童年黄遵宪留下了深刻影响。对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。

黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵。

在曾祖母和父亲的启蒙教育下，黄遵宪很小就酷爱 诗歌。他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去？鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句。

二必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙。清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣，用做教材。

例如： “二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。” “锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。” “九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。”

郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，懂得怎样做人。 宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力。

他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业。因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗，贴 在弟弟的书房里。

诗中写道： 江无回头浪，人无再少年。 年华若虚度，老来恨不浅。

时光容易逝，岁月莫消遣。 碌碌而无为，生命不值钱。

王安国看了这首诗，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，决心从此振奋起精神，使生命更有意义。在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士，受到朝廷重用。

还有一次，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞：“少壮不努力，老大 徒伤悲！”王安石的外孙看了这两句诗，从此抓紧时间学习，学问大进，后来成为一个博学多才的人。 另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性。

相 传大诗人陆游就经常使用这种方式，对子女进行教育。翻开陆游的诗集，在他留下的九千多首诗中，大约有一 百多首都是写给孩子的。

为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励： 喜见吾家玉雪儿， 今朝竹马绕廊嬉； 也知笠泽家风在， 七岁能吟病起诗。 为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，陆游用诗告诉孩子们：“通经本训诂，讲字极声形。

”“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。”为了教育儿子明确学习目的，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，时来出乎苏元元。”

他特别注意用诗教陶冶孩子性格，使他们形成 良好的思想品德。他告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。”“书生事业期千载，得丧从来未易评”。

有一次，当他的儿子子@①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子@①》的教育诗，总结了自己学诗的体会。诗中讲到他开始学诗，只注 意技巧和辞藻，走过一段弯路。

直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会。他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。”

意思是说：你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。

陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风：“汝曹切勿坠家风。”在他的诗里，多次把他的家风 内容向子孙交代，还希望能为诸孙作出榜样：“夙夜常相勉，诸孙待典型。”

尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”七百年后的今天，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，它对于陆游子女的教育是何等深刻了。

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