防疫蜗居诗词(有没有一句古诗让你难以忘怀？)

防疫蜗居诗词

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兰亭序 墨迹失足晋代酒意裏

//.............述《兰亭序》之事..........

如目送 半生履历换唐诗四句

/*.............周繇,周朝时期吴国的君主之一.有诗写给段成式：

嘲段成式

蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。

促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。

色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。

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号角吹 对酒当歌正欲醉

赤壁火裏我是谁 明月映沟渠

如梦令 梦醒此身再续三国志

/*...........汉，曹操，乱世枭雄，与刘、孙三分天下，作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”，曾指挥赤壁之战。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”这七言绝句出自《清诗纪事》。“如梦令”词牌名。

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凭栏尽处 再千百度觅寻是串数字

掏尽战衣 五指山中说大志 哪堪精致用词

幕幕秘史 茫茫日子 何曾入过诗

/*............南宋·岳飞，抗金名将，作《满江红》“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。”

南宋，辛弃疾，抗金名将，作《青玉案，元夕》“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

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来让我唱：樱吹雪荡谁在飞

飞花入泥泥内有花气

/*.........龚自珍,清代的思想家、文学家,作《乙亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

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我见我如无物这个境界与何人说起

/*.........王阳明,中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,哲学思想“心外无物”。

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人情是非 都拈花一笑忘记

/*........拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。

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那暗花 活色生香印在钞票裏

/*........《暗花》,**名，影片中 “暗花”的意思是指黑社会暗底下为杀一个人所出的价码。

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凝望白眼 再将千色花见望穿秋水

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元·王实甫《西厢记》第三本第二折：

“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

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怀念鸟居 任蜗居改变伴侣 逛京都却为谁

/*.........一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。

《蜗居》，电视剧，演绎由房子引起的一系列问题。...........*/

静卧发堆 横陈梦裏 遗忘在斗嘴

/*........《红楼梦》？贾、林斗嘴？

来让我唱：樱吹雪荡谁在飞

飞花入泥泥内有花气

我见我如无物这个境界与何人说起

谁才是我 都拈花一笑忘记

说白了雪花非花 像樱花非雪作弄人

不用怕 入了神 没有人 没有人 没有人 没有尘

由我来独唱：樱吹雪荡谁在飞

飞花入泥泥内有花气

我见我如无物我也非我与何人说起

神游异境 写超生出世游记

忘记 美不美 诗日记 不理道理

个人推断查阅所得，抛砖引玉，希望楼主能有用。

有没有一句古诗让你难以忘怀？

1《虞美人·碧桃天上栽和露》

宋代：秦观

碧桃天上栽和露。不是凡花数。乱山深处水潆回。可惜一枝如画、为谁开。

轻寒细雨情何限。不道春难管。为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。

鉴赏

这首词有一段颇具传奇色彩的本事：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒惓惓。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰（略）。合座悉恨。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”（《绿窗新话》卷上）

是否真有此“本事”，不得而知。但它对理解此词的蕴意、寄托却颇有启发。生于非地的一支碧桃，在乱山深处孤独自开，不被人赏，那正是美人命运的象征。

“碧桃天上栽和露，不是凡花数。”首句化用唐诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”语。先声夺人，高雅富丽。那是只有天宫才可能有的一株碧桃啊！又况和露而种，更呈其鲜艳欲滴之娇情妍态。如此光艳照人，自然不是凡花俗卉之胚数。词人从正、反两面对其褒扬至极。“不是”二字颇耐人玩味。诗歌理论家们常常强调中国诗词在不用系词的情况下所取得的成就，并认为这种成就正是得益于系词的缺失。其实，这并不完全正确。系词的出现，从语法角度看，它表示的只是两个词之间的等同，但当其运用于中国古典诗词之中时，它却传达出某些与这种等同相抵触的言外之意，换言之，“是”暗含了“不是”或“也许不是”，“不是”又暗含着“已经是”或“然而却是”，以其内在的歧义达到一种反讽的陈述。“不是凡花数”越是说得斩钉截铁，越是让人感到隐含有不愿接受的现实在。事实正是如此：“乱山深处水萦回。”一“乱”一“深”，见其托身非所、处地之荒僻。尽管依然在萦回盘旋的溪水边开得盈盈如画，“可惜一枝如画为谁开？”没人欣赏没人问，美又何然？也许可以保持那份高洁与矜持，然而总是遗恨！从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的凄苦心境。杜甫有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”，陆游有“驿外断桥边，寂寞开无主。”意蕴与此略似，而此篇吟咏之深沉过之。杜诗、陆词皆正面点出花之“无主”，而秦词只以“为谁开”的探询语气，将“无主”之慨妥婉出之，音情更显得低徊摇荡。

2.《昭君怨》

唐代：张文琮

戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。?

玉痕垂粉泪，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。

张文琮：字不详，贝州武城人。生卒年均不详，约唐太宗贞观十四年（公元六四〇年）前后在世。好自书写，笔不释手。贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。文琮著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。

3.《溪沙·一曲新词酒一杯》

宋代：晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文

听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？

那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

注释

⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

⑸无可奈何：不得已，没有办法。

⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

作为容若的铁粉，我所有难以忘怀的诗，都是他的作品。

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道古人心易变。容若是我最喜欢的诗人，他的诗也最能引起我的共鸣。很多时候，对于很多人，爱人、友人，在最初相识的美好过去之后，慢慢的就开始变化了，等到你幡然醒悟，发现一切都已经面目全非。再回首曾经的美好，真的是让人热泪盈眶，默默无言。我们一直在长大，也一直在经受这些，虽然平时我们都不言不语，但是蓦然看到这句诗的时候，真的会觉得自己的心揪了起来，痛的受不了。

2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。当我最喜欢的人离开的时候，我没有哭，可是当我泡着茶想到这句诗的时候，我就觉得眼泪开闸了。我跟他最经常做的事情就是泡茶，一边泡茶一边聊天，天南地北，妖鬼魔神，无话不说。当时没有察觉，一直到分开之后，才发现，我最爱的茶，跟我最爱的他，已经联系在一起了。现在想想还是挺遗憾的，遗憾没有能跟他在一起，也庆幸曾经在一起过。

容若是婉约派的词人，他的作品非常催人泪下，细腻入微。没当我闲思往事立斜阳的时候，每当我午夜魂惊梦早醒的时候，我总是会咀嚼他的诗文，然后热泪盈眶。我想，人人都有伤心事，只是未到触发时，而容若的诗，就是触发我泪点的利器，就是开启我内心的钥匙。



是什么符号

“？”一般指问号。问号，拼音wèn hào，即符号“？”。表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

示例：

1、疑问句末尾的停顿，用问号。

（1）你见过金丝猴吗？

（2）他叫什么名字？

（3）去好呢，还是不去好？

2、反问句的末尾，也用问号。

（1）难道你还不了解我吗？

（2）你怎么能这么说呢？

百度百科-问号

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