《答杜秀才五松见赠》古诗赏析(《赠秀才入军》古诗词的译文)

《答杜秀才五松见赠》古诗赏析

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　 原文

　答杜秀才五松见赠⑴

　作者：唐·李白

　昔献长杨赋⑵，天开云雨欢。

　当时待诏承明里⑶，皆道扬雄才可观。

　敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍⑷。

　浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰⑸。

　角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草⑹。

　路逢园绮笑向人⑺，两君解来一何好。

　闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安⑻。

　千峰夹水向秋浦⑼，五松名山当夏寒。

　铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前⑽。

　陶公矍铄呵赤电⑾，回禄睢盱扬紫烟⑿。

　此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。

　爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过⒀。

　登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和⒁？

　闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎⒂。

　飞笺络绎奏明主⒃，天书降问回恩荣。

　肮脏不能就珪组⒄，至今空扬高蹈名。

　夫子工文绝世奇，五松新作天下推。

　吾非谢尚邀彦伯⒅，异代风流各一时⒆。

　一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音⒇。

　从兹一别武陵去，去后桃花春水深。

　 注释

　⑴旧注：五松山，南陵铜坑西五六里。

　⑵《汉书·扬雄传》：孝成帝时，客有荐雄文似相如者，召雄待诏承明之庭，从至射熊馆还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以讽。

　⑶颜师古注：“承明殿，在未央宫。长杨，宫名也。在盩厔县中，有射熊馆。”李善曰：“诸以才术见知，直于承明，待诏即见，故曰特诏焉。”

　⑷唐制，学士初入院，倒赐飞龙厩马一匹。天马，御厩之马也。黄金络头白玉鞍，马之饰物。古乐府：“青丝系马尾，黄金络马头。”吴均诗：“白玉镂衢鞍，黄金马脑勒。”

　⑸《文子》：“日月欲明，浮云蔽之。丛兰欲秀，秋风败之。”

　⑹《楚辞》：“采三秀兮山间。”王逸注：“三秀，谓芝草也。”

　⑺《汉书》：汉兴，有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，此四人者，当秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也。

　⑻金陵之地，钟山龙蟠，石城虎踞。谢朓，南朝齐诗人，有《晚登三山还望京邑》诗：“灞涘望长安，河阳视京县。”

　⑼秋浦，水名，在池州，秋浦县依此水立名。

　⑽《唐书·地理志》：南陵有铜官冶。《元和郡县志》：铜井山，在南陵县西南八十五里，出铜。《一统志》：铜官山，在铜陵县南十里，又名利国山。山有泉源，冬夏不竭，可以浸铁煮铜，旧尝于此置铜官场。《韵会》：“敲，炎气也。”《元和郡县志》：荆山在虢州湖城南，即黄帝铸鼎之处。

　(⑾《列仙传》：陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一旦散，上行紫色冲天，公伏冶下求哀。须臾，赤雀止冶上，曰：“安公，安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。”至期赤龙至，大雨，而安公骑之东南上，一城邑数万人众共送视之，皆与辞诀云。矍铄，勇健貌，汉光武称马援语。

　⑿《左传》：“禳火于玄冥回禄。”杜预注：“回禄，火神。”《庄子》：“而睢睢，而盱盱。”郭象注：“睢睢、盱盱，跋扈之貌。”

　⒀《初学记》：小风曰飕。《水经注》：风飕飕而飀飀。虞蹇诗：“清风送凉气，薄暮荡炎氛。”

　⒁《新序》：“客有歌于郢中者，为《阳春》《白雪》，国中属而和者数十人而已。”

　⒂锦城，即蜀郡成都府城。章仇尚书，章仇兼琼。《通鉴》：天宝五载，以剑南节度使章仇兼琼为户部尚书。《宝刻丛编》：章仇兼琼，鲁郡任城人，官至户部尚书、殿中监，谥曰忠。《三国志》：蔡邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻王粲在门，倒展迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。”

　⒃《韵会》：“络绎，连属不绝也。”

　⒄赵壹诗：“肮脏倚门边。”章怀太子注：“肮脏，高亢幸直之貌。”

　⒅《晋书》：袁宏，字彦伯，有逸才，文章绝美，曾为《咏史诗》，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。遣问焉，答曰：“是袁临汝郎诵诗，即其《咏史》之作也。”尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谈论，申旦不寐，自此名誉日茂。尚为安西将军豫州刺史，引宏参其军事。

　⒆邢邵《遗辛术书》：“足下今能如此，可谓异代一时。”⒇《乐府诗集》：《琴集》曰：《三峡流泉》，晋阮咸所作也。”

　 译文

　以前我曾经在长安和扬雄一样献《长杨赋》，那真是天开日耀云雨欢。

　当时作为翰林待诏在承明殿里，朝廷中人都称赞我有扬雄之才，文章可观。

　皇上还敕赐我两匹飞龙天马，黄金打的络头，白玉做的鞍，威风极了。

　可是好日子不长，浮云蔽日，小人献谗，我一去不返；佞臣陷害，总像那萧瑟的秋风力摧紫色兰花。

　我头戴道士的角巾，向东出商山道去了洛阳；边采秀花，边行路，边歌咏芝草。

　路上人都笑说我是商山四皓。两君分手以来，情况还好吗？

　听说金陵是个虎踞龙盘之地，还可以与谢脁将军一同北望长安。

　秋浦山峦重叠，千峰夹一水，更有五松名山四季清凉，可消夏寒。

　铜矿井炼铜炉，热腾九天，仿佛当年黄帝在荆山前铸鼎。

　陶安公精神矍铄，呼唤赤电火神，神态跋扈，飞扬紫烟。

　这里可不是久留之处，来这里是为了炼烧金丹，飞升列仙。

　我爱听松风且喜松下高卧，飕飕清风吹尽炎气。

　登崖独立，放眼望九州，欲奏阳春白雪，有谁相和？

　听说你往年游谒锦城成都，章仇兼琼尚书对你佩服得不得了，对你倒屣相迎。

　并飞书奏章向明主皇上推荐你，天子还下诏天书降下恩荣。

　可你却傲然不愿去当官，至今到处都传扬你高尚的名字。

　夫子你的文章举世奇绝，你在五松山的新作天下推举。

　吾可不敢说我是谢脁，你是袁宏，但异代风流各一时，各领时代风骚。

　和你相逢，其乐无穷，卷卷袖口，咱们拂着白云弹琴，先弹奏一曲《三峡流泉》的音乐。

　从此一别，我要去武陵山了。去那里以后，桃花春水深，恐怕难以再见了！

　 作者介绍

　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()

　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的.描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

　 繁体对照

　《全唐诗》卷178_43答杜秀才五松见赠（五松山在南陵铜坑西五六裏）李白

　昔献长杨赋，天开云雨欢。

　当时待诏承明裏，皆道扬雄才可观。

　敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。

　浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。

　角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。

　路逢园绮笑向人，两君解来壹何好。

　闻道金陵龙虎盤，还同谢脁望长安。

　千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。

　铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。

　陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。

　此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。

　爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。

　登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和。

　闻君往年游宄牵?鲁鹕袝?瑰镉?

《赠秀才入军》古诗词的译文

《诗词曲赋文·赠兄秀才入军(其十四)》原文与赏析

嵇 康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁可尽言？

嵇康 (223—262) 字叔夜，谯郡銍 (今安徽宿县) 人。正始时期著名的文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一。他性好老庄，“越名教而任自然”，“非汤武而范周孔”，因不满司马氏的统治被杀。他的诗文今传有《嵇中散集》 十卷。

《赠兄秀才入军》是包括了十八首作品的组诗。本诗为第十四首。题中的“秀才”指嵇康之兄嵇喜。《晋书·嵇康传》载嵇喜“有当世才”。嵇康 《幽愤诗》“哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威”。言明少小就受到哥哥的爱抚教育。嵇喜入军，康作诗以赠，表达了兄弟间真挚的深情。

本诗想象嵇喜行军各处，休息时领略山水乐趣，怡然自得的情景，也寄托了诗人游乐于天地大道，皈依自然的清远情趣。

“息徒”两句述写行军途中休憇的环境。“兰”指兰草。“兰蕙”“荪芷”这类芳草香花，嵇诗中常喻为美好高洁的事物。句中 “兰圃”“华山”兰草丛生，鲜花盛开，葱茏弥望，清芬沁人。周围的徒、马、花、草……都在休养生息。外界美好洁雅，万物竞争自由，造化充满生机。这是背景，只有在这样的氛围中，人物旷达放任的情感才得以畅快地流泄。

“流磻”两句写弋钓活动。在平原草泽上弋鸟，在长河岸边钓鱼，松弛军旅的紧张，解除体肤的劳累，令人惬意。但这仅是形体的而不是精神的。人物追求的事是更高的层次，情感自然要往前推进。这两句为下文作了一个铺垫。

“目送”四句抒写鼓琴送鸿，游心太玄的情趣。前二句写人物实体。长空万里，一碧如洗，目光追随归鸿，由远及近，再由近至远，直至冥冥。“送”字看似平淡。实则蕴蓄深远：一层，对自由自在的鸿雁寄予深情，心向往之; 二层，心随目至，神游太虚，驰骋八极。在好似漫不经心中传送出人物对一切放任自由，一切返归自然的追求和皈依。“挥”字生动传神地勾勒出人物的神韵潇洒、气度高雅。两句充满动感，人物形神皆出，洒脱飘逸文雅优美跃然纸上，确实是嵇康“运思写心”(范希文 《对床夜语》之作。王士祯《古于夫亭杂录》赞这两句诗“妙在象外”，深得三昧。陈祚明 《采菽堂古诗选》： “叔夜诗实开晋人之先，四言中饶隽语”，此誉加之于此，当之无愧。“俯仰”两句承上写人物思想。“俯仰” 是一举一动，“自得” 是对于 “大道”有所领悟。“太玄”即大道。贯通了天地自然的大通就能够一切任其自然，应顺自然，这是嵇康思想的一个重要方面，也是他为人处世的一个基本准则。在组诗的另一首诗中“至人远鉴，归之自然”，“贵得肆志，纵心无悔”，也道出了同一心声。至此诗中人物形象，从客观的外界活动到主观的精神世界，极其完整鲜明地展现在读者眼前。而这一形象与其说是想象中的嵇喜，更不如说是嵇康的自我写照。

“嘉彼钓叟” 四句赞美嵇喜领悟了大道得意忘言。“钓叟”承上 “垂纶”。“得鱼忘筌”源于 《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。……言者所以在意，得意而忘言。”用来比喻只要追求到事物的本质，而不注重它的形式。藉此赞美嵇喜真正领悟了大道，无论何时何地都能悠闲自得，怡然自乐。“郢人”之典源于《庄子·徐无鬼》，类比嵇喜同郢人死后匠石 “无以为质”一样，也无人可以对谈。末四句虽为宣泄玄学思想的套语，但毕竟还是落到了“钓叟”的实处，和前边的诗句浑成一体，赞美嵇喜兼以托志。

这首诗前两句写景，中六句写人物形神，后四句抒情赞美。全诗从主观感受写景，与景物相结合写人，抒写诗人的胸襟和情趣。情景人物相融相生。实中有虚，诗人精确选择了生活中最富有含义，最耐人寻味，最能引起人们想象的画面，使神气远出，创造出深邃的意境，“文约而意广”。

从风格上来说，这首诗自然淡泊，格调高远，是嵇康四言诗的代表作之一。钟嵘《诗品》：“然托喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。”这一评价用于本诗也非常确当。

五言律诗：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

赠秀才入军（其十四）

嵇康

息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

译文：

将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。在水边的平地射着箭，

在河流钓着鱼。

用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。

赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。郢人已经死了，谁还会对你畅所欲言。

听赵秀才弹琴古诗赏析

#诗词鉴赏# 导语五言律诗定型于初唐，而最终成熟于盛唐。五言律诗成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见。元代崇尚唐诗，五言律诗的艺术成就反高于宋代。明清以下，五言律诗名作就更为稀少了。下面是 考 网为大家带来的五言律诗：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》，欢迎大家阅读。

辋川闲居赠裴秀才迪

唐代：王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。(馀 一作 余)

复值接舆醉，狂歌五柳前。

译文

寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释

辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

渡头：渡口。余：又作“馀”。

墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。

五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

创作背景

　裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

赏析

　此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。

　此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

　“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

　“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。

　首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感*彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

　颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。

听赵秀才弹琴

作者：韦庄

满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。

巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。

蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。

不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。

听赵秀才弹琴 拼音：

mǎn xiá bīng quán yān yòu míng ，yù yīn xián dàn rù shén qīng 。

wū shān yè yǔ xián zhōng qǐ ，xiāng shuǐ qīng bō zhǐ xià shēng 。

fēng cù yě huā yín xì yùn ，chán yí gāo liǔ bèng cán shēng 。

bú xū gèng zòu yōu lán qǔ ，zhuó shì mén qián yuè zhèng míng 。

听赵秀才弹琴 阅读答案：

（1）“满匣冰泉咽又鸣”一句让人想起白居易《琵琶行》中的哪一句？

（2）试从音乐描写的角度赏析全诗。

参考答案

（1）“幽咽泉流冰下难”或“冰泉冷涩弦凝绝”。

（2）全诗运用了拟声及通感等手法描绘了赵秀才弹奏的琴曲。诗歌以“满匣冰泉”、“ 玉音闲澹”、 “巫山夜雨”、 “湘水清波” “蝉移高柳”等来摹拟琴曲的高低起伏及清浊转化；以“月正明”“ 蜂簇野花”等可视的'美感画面来形容琴曲的美妙与和谐。

听赵秀才弹琴 翻译：无

听赵秀才弹琴赏析 ：

韦庄的诗「听赵秀才弹琴」，写的是一个尚未取得功名，也未得琴家之名的文人所弹的具有艺术性的琴曲，诗人也从赵秀才的演奏中，欣赏了多彩多姿的音乐形象。

满匣冰泉咽又鸣。玉音闲淡入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。不须更奏「幽兰」曲，卓氏门前月正明。

诗中所写的古琴音乐时而清雅，时而艳美。或如蜂吟，或如蝉鸣。起伏显著，对比鲜明，野花高柳，欣然愉悦。诗人又引巫山雨、湘江水，既写琴之音乐，又写神女湘妃之情。因之诗末更风趣的写出不必弹「幽兰」也会引动卓文君之琴心而来奔。对赵秀才之琴的感人之艺术魅力，有着充份的欣赏和称道。他未对所奏之曲为何曲加诸笔墨，也正是文人琴中艺术类的常规，而自别於艺术琴之音乐思想。

个人资料：

韦庄（约836 — 约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

早年屡试不 第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎 。李询为两川宣瑜和协使 ，召为判官 ，奉使入 蜀，归朝后升任左补阙 。天复元年（901），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍 ，判中书门下事，定开国制度。官 终吏部侍郎兼平章事 。工诗 ，多以伤时 、感旧、离 情、怀古为主题，其律诗 ，圆稳整赡，音调浏亮，绝 句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词 ，与温庭 筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游 享乐生活及离情别 绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首 。另有《浣花词》辑本，存词 五十五首。

诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。 中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。



李白写过的诗都有哪些

举例李白写过最经典的诗：

最脍炙人口的思乡诗：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。想象力最夸张浪漫的诗：

《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

最孤独的诗：《月下独酌四首·其一》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

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