明日歌古诗原文作者不是钱福吗？(明日复明日完整诗句)

明日歌古诗原文作者不是钱福吗？

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《明日歌》作者是钱福，并非文嘉。因为按照二人的生卒时间就可以看出，钱福（1461—1504）是在文嘉（1501～1583）之前。

钱福是明代的状元，字与谦，因住址又自号鹤滩，是吴越国太祖武肃王钱镠之后，弘治三年进士第一，官翰林修撰，诗文以敏捷见长，著有《鹤滩集》。

扩展资料

《明日歌》明代：钱福

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

译文:

明天之后又有一个明天，明天有无数个。我的一生都在等待明天，结果什么事情也没有做成功。

世人大多数都和我一样，总以为会有明天而得过且过什么也没有做成，最后被明天所拖累，春去秋来眼睁睁的看着人一年年的老去。

清晨起来看着河水向东流逝，傍晚又看着太阳向西坠落，每天都是这样的生活。

百年来的明日到底有多少，请诸位听听我的《明日歌》你心中也就有了答案。

赏析：

诗歌中提到“明日”这个词共有七次，是在反复告诫人们要珍惜时间，不要把事情总是推到明天，而浪费了现有的今天，也就是说不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

明日复明日完整诗句

明日歌

朝代：明代

作者：钱福

原文：

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

　 完整诗句

　明日复明日，明日何其多。

　我生待明日，万事成蹉跎。

　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　朝看水东流，暮看日西坠。

　百年明日能几何？请君听我明日歌。

　“明日复明日”出自明代诗人钱福所作的《明日歌》，此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴，也表达了诗人对自己过往浪费时间，蹉跎光阴，只知逃避的悔恨之情。

　《明日歌》翻译

　总是在等待明天，明天又明天，明天是何等地多啊！

　我每天都在等待着明日到来，结果什么事情都没有做成，白白浪费了时间。

　世人如果和我一样都受到“明天”的连累，日子一天天过去，很快就会发现自己已经老了。

　只有活在当下，才能体会到早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落的快乐。

　一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》，不要再浪费今天的光阴了。

　《明日歌》注释

　⑴复：又。

　⑵何其：多么。

　⑶待：等待。

　⑸蹉跎（cuōtuó）：光阴虚度，一事无成。

　⑸若：一作“苦”。”累（lěi）：带累，使受害。

　⑹晨：一作“朝”。

　《明日歌》赏析

　诗名为“明日歌”，“明日”是很多人懒惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推给“明日”，那么整个人生就这么白白度过了。“我生待明日，万事成蹉跎”，是非常痛彻的领悟。

作者以自身为例，说明“今日事，今日毕”的重要性，其实人的一生是短暂的，没有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，这样才不负苦短的人生。

　这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

它给人们的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事今日毕。”

诗人告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。

　全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。

　《明日歌》创作背景

　《明日歌》作者钱福，是个怪人。他特别爱喝酒，还喜欢“撒酒疯”。他常常借着酒劲数落别人，以至于好多人就不喜欢他。可他为人却特别仗义。不光人品好，钱福的诗文也很有名气。他自小就是个神童，七岁就会写文章了。后来状元及第，官至翰林院修撰，诗文雄视当世。

不过才三年时间，钱福就厌倦了官场生活。假托重病，不再出仕。虽然才名俱得，也没有官职之累，钱福却从来不放松对自己的要求，而是更加努力地学习，《明日歌》就是他对自己的鞭策和要求。

　此诗收录在《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）中，曾被误以为是钱福仿照文嘉的《今日歌》而作。

　《明日歌》作者介绍

　钱福，明代文学家，松江华亭（今上海松江）人，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。茶陵派领袖李东阳的门生。弘治年间状元及第。曾供职于翰林院，但由于未脱“吴中习尚”，最终被馆阁拒之门外。有《鹤滩集》。



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