求才的诗句(学科网语文古代诗歌鉴赏的答案是什么)

求才的诗句

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曹操是我国东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。其在政治上的一大突出成就便是“唯才是举”，即只要你有才能，哪怕出身不好，也会委以重任。公元210年到217年，曹操就先后下了三次“求贤令”，选拔和任用了一些有才能的人。此举打破了世族门第观念，抑制了豪强，加强了集权。

本文向大家分享的这首诗《短歌行》，亦是曹操为求得贤才所写，也是为了配合“求贤令”。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，所以它实际上就是一首《求贤歌》。而以诗歌的形式，来表达曹操求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志，无疑更能起到感染作用，达到最终求得贤才的目的。下面我们便来具体看看这首诗：

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

由于这首《短歌行》的篇幅相对较长，根据诗意我们可以将它分为四个部分来看。首先，我们来看它的第一部分。开篇八句，曹操主要就强调了一个字，即“愁”。为何而愁？自然是苦于得不到贤才来同他合作，一同建功立业。从曹操写诗的目的来看，看到这里就会萌生感动和鼓舞的作用，毕竟连曹操这样位高权重的人也在为求贤而发愁。

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这八句的大概意思是说：我一边喝酒一边高歌，这人生啊实在是短暂。它好比那清楚的露水，转瞬即逝，我失去的时间实在太多了。虽然席上的歌声慷慨激昂，但心中苦于得不到贤才的忧愁却始终无法排解。到底要靠什么才能排解忧闷呢？唯有狂饮酒才可以解脱。借用李白的话来说，曹操此举无疑是“举杯消愁愁更愁”，能够彻底解决的自然就是求得贤才了。

接下来的八句，则是第二部分。意思是说：你们这些有学识的人啊，令我思虑不断。又因为你们，我才思慕至今。鹿群呦呦欢鸣，悠然的在绿坡上啃食。一旦我求得你们这些贤才，我将鼓瑟吹笙宴请你们。值得注意的是，“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原意是写一个姑娘在思念她的爱人。曹操这样写，无疑使求贤若渴的情感变得缠绵深长。

第三个八句，也就是第三部分，是对前

学科网语文古代诗歌鉴赏的答案是什么

您看看是下面这套题吗？

15春学期《中华诗词之美（尔雅）》在线作业 的参考答案：

一、单选题

1、D　2、A　3、A　4、C　5、C　

1. 下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是？

A. 王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦

B. 王国维认为词有境界，则自成名句

C. 王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。

D. 王国维对“境界”有明确的定义和论述

2. 南唐冯李词的作者不包括：

A. 李珣

B. 李璟

C. 冯正中

D. 李煜

3. “小山重叠金明灭”中的“小山”实际上是：

A. 图画

B. 眉

C. 枕头

D. 发髻

4. 《鹊踏枝》又名？

A. 《踏莎行》

B. 《木兰花》

C. 《卷珠帘》

D. 《钗头凤》

5. 被称作“花间鼻祖”的是？

A. 冯延巳

B. 李煜

C. 温庭筠

D. 韦庄

6. 《花间集》的编订者是？

A. 韦庄

B. 欧阳炯

C. 温庭筠

D. 赵崇祚

7. “花落春犹在”这一名句是以下哪位所写？

A. 王国维

B. 石声汉

C. 刘永济

D. 俞樾

8. 《花间集》是五代十国的（）编辑成书的。

A. 温庭筠

B. 韦庄

C. 李煜

D. 赵崇祚

9. 中国近代最负盛名的词话著作是？

A. 《人间词话》

B. 《白雨斋词话》

C. 《蕙风词话》

D. 《词选》

10. 关于“小词”，以下选项中正确的是：

A. 抒情写景

B. 言志载道

C. 市井低俗

D. 怀才不遇

11. “鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是下列哪位词评家对冯正中词的评价？

A. 况周颐

B. 张惠言

C. 饶宗颐

D. 王国维

12. 李后主《虞美人·春花秋月何时了》中后句哪个词回应了首句“春花”？

A. 月明

B. 东风

C. 故国

D. 小楼

13. 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中的“新帖绣罗襦”，其中的“襦”是指？

A. 长裙

B. 衬裙

C. 围嘴

D. 短袄

14. 下列诗句中采用了隐喻的写作手法的是？

A. 黄屋非尧意，瑶台安可论

B. 燕山雪花大如席，偏偏吹落轩辕台

C. 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初

D. 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠

15. 王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于？

A. 境界

B. 辞藻

C. 音律平仄

D. 用典

16. 下列哪项不是词牌《鹊踏枝》的别名？

A. 《卷珠帘》

B. 《凤栖梧》

C. 《蝶恋花》

D. 《忆秦娥》

17. 王安石变法是宋代哪个皇帝执政期间？

A. 宋仁宗

B. 宋英宗

C. 宋神宗

D. 宋哲宗

18. 下列对柳永的描述不正确的是？

A. 在内容上，柳永将词的内容由原先的“伤春”拓展到“悲秋”

B. 在形式上，柳永将词由小令拓展到长调。

C. 柳永的《定风波》中“终日恹恹倦梳裹”意同温庭筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉”，但是不能像温词一样给人以离骚初服的联想。

D. 柳永对词所做的贡献主要是对其音乐性上所作的发展，“中吕调”曲也是柳永所创作的

19. “进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“进”字意思是？

A. 得到君王的重用

B. 进入

C. 奉上，呈上

D. 吃、喝

20. 雅乐是在宗庙朝堂之上演奏的音乐，下面不属于雅乐的是

A. 颂

B. 雅

C. 卿云歌

D. 菩萨蛮

21. 司马相如所写的《长门赋》最早见于下列哪本古籍？

A. 《四库全书》

B. 《文心雕龙》

C. 《昭明文选》

D. 《古文观止》

22. 《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是？

A. 梅妃

B. 卫子夫

C. 陈阿娇

D. 班婕妤

23. 下列选项中哪一个是《花间集》未收南唐词的原因？

A. 年代不同

B. 题材有别

C. 风格不统一

D. 不属于花间派

24. 以下哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界？

A. 众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处

B. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

D. 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒

25. 西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是？

A. 《为诗一辩》

B. 《诗艺》

C. 《诗品》

D. 《诗学》

26. “蠕蠕食复息，蠢蠢眠又起”是王国维描写哪种动物的诗句？

A. 蝉

B. 画眉

C. 蚕

D. 牛

27. 敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？

A. 清乐

B. 雅乐

C. 宴乐

D. 法曲

28. 以下哪项不是《硕人》中歌咏庄姜夫人美貌的诗句？

A. 领如蝤蛴，齿如瓠犀

B. 巧笑倩兮，美目盼兮

C. 手如柔荑，肤如凝脂

D. 凌波微步，罗袜生尘

29. 创立了“临桂词派”，被称作“岭表词宗”的是？

A. 王鹏运

B. 郑文焯

C. 况周颐

D. 朱祖谋

30. 下列对温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》说法不正确的是？

A. 这首小词描述了一个美人梳妆簪花的景象

B. 这首小词寄托了温庭筠“不遇”的感慨之情

C. 这首词收录于后蜀赵崇祚所编著的《花间集》

D. 张惠言对这首词的评语是“感士不遇也”

31. 咏物词《齐天乐·蝉》的作者是？

A. 王沂孙

B. 周密

C. 蒋捷

D. 张炎

32. 南唐“冯李”对花间词有了较大的发展，下列不属于“冯李”的是？

A. 冯正中

B. 李煜

C. 李璟

D. 李珣

33. 以下哪项不是词牌名《菩萨蛮》的别称？

A. 《菩萨鬘》

B. 《南乡子》

C. 《重叠金》

D. 《子夜歌》

34. 《离骚》中“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，“离”的意思是？

A. 离开，离别

B. 草木茂盛的样子

C. 遭遇

D. 违背，背离

35. 以下哪一项不属于中国语言文字的特色？

A. 独体单音

B. 单音多意

C. 单音四声

D. 破音字

古典诗词鉴赏 网课答案1.1绪言（上）1单选题坚信上帝的全德是信仰的根本性的()。CA、宗旨B、标准C、基点D、内涵2单选题《论语》的核心概念是()。AA、仁B、义C、礼D、德3单选题“仁者,其言也訒”出自()。BA、《论语·雍也》B、《论语·颜渊》C、《论语·先进》D、《论语·里仁》4判断题清晰地理解一个民族的文化传统有助于理解该民族的社会和历史。()对5判断题罗素认为人生命的意义是跟神的力量是联系在一起的。()对绪言（中）1单选题《忏悔录》是()启蒙思想家的一部作品。CA、英国B、意大利C、法国D、希腊2单选题“飞扬跋扈为谁雄”该句诗中描述的主人公是()。DA、杜甫B、白居易C、王维D、李白3判断题巴金的《随想录》是写于文革期间一部作品。()对4判断题阮籍是三国时期蜀国诗人。()X5判断题冈村繁先生认为李白和陶渊明皆是潇洒之人,与庸俗的普通人不同。()X1.3 绪言（下）1单选题理解语言的趣味,在授课老师看来是读诗的第()个阶段。BA、一B、二C、三D、四2单选题《陌上桑》是()时期的一首作品。AA、汉代B、隋代C、唐代D、宋代3判断题诗歌是一个民族语言的特质体现得最透彻的状态。()对1.41单选题“《关雎》,后妃之德也”是()的一种解释。DA、先秦道家B、法家君学C、儒家心学D、汉代经学2单选题元典反映了一个民族文化的()。AA、特质B、象征C、源头D、内涵3单选题关于《诗经》,下列说法不正确的是()。AA、被古人看作一部史集B、是中国文化的一部元典C、原称“诗”或“诗三百”D、收录有 300 余篇诗歌4判断题《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,分类所属集部。()X5判断题《诗经》中收录的作品,主要是出现在西周晚期的文人所作。()X6判断题夏、商两代目前均有文献佐证,确有这两个朝代的存在。()X1.5 周南·关雎（上）

1单选题以“铺采摛文,体物写志”为手段的表现手法是()。CA、风B、雅C、赋D、比2单选题《关雎》是《诗经》()中的一首诗歌。AA、《国风》B、《小雅》C、《周颂》D、《大雅》3判断题《诗经》强调人和自然是一个整体性的存在。()对1.6 周南·关雎（下）1单选题“哀而不伤,乐而不*”是()对《关雎》的一个评价。BA、司马迁B、孔子C、胡适D、郭沫若2



古代关于求知的诗句

1中国古代求知名言

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。

——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈 引自《进学解》

读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

——朱熹 引自《训学斋规》

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹

道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

——荀况引自《荀子·劝学篇》

境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

——韩愈

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。

——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》

2关于“求知”的诗句有什么

1、《题永城驿》年代： 唐 作者： 姚合秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。

惟思旷海无休日，却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。

从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。2、《春日书怀》年代： 唐 作者： 薛能伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。

垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。

多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。3、《投翰林萧侍郎》年代： 唐 作者： 张蠙九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。

灵湫岂要鱼栖浪，仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。

从来为学投文镜，文镜如今更有谁。4、《次韵长儿生日示诸弟》年代： 宋 作者： 陈着吾爱吾儿责望儿，终身实处看平时。

夫妻琴瑟方为顺，伯仲埙箎便是诗。要向鲁邹中进步，先从曾闵上求知。

酒边见汝倾心句，不觉摇头笑脱颐。5、《赠叠山先生》年代： 宋 作者： 毛直方一襟书传日星悬，湖海声名五十年。

事不求知惟此理，文之未丧岂皆天。人方惊怪欧阳子，我独悲伤鲁仲连。

看镜倚楼秋已暮，风巾霜屦重依然。

3有关求知的五字名言或者诗句

2、读书破万卷，下笔如有神。---杜甫

3、读万卷书，行万里路。---顾炎武

4、不动笔墨不看书。---徐特立

5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹

6、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹

7、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。---陈善[宋]

8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅

9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹

、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。---陆九渊书

山有路勤为径，学海无涯苦作舟 有志者事竟成 书犹药也，善读之可以医愚 三人行必有我师

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体现诗人期待人才辈出的诗句有哪些

1 关于南京人才辈出诗句

关于南京人才辈出诗句 1人才辈出的诗句

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你好：

1、属风流人物，还看今朝。

2、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 胡瑗

3、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 管仲

4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍

5、未问人间多少士，一门男子头头立。只其间、如许广文君，谁人识。

6、惟楚有材，于斯为盛。

7、人能尽其才则百事兴。 孙中山

8、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚

9、青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。

10、江山代有人才出，各领风骚数百年。

11、后生可畏，焉知来者之不如今也？

12、长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。

13、长才靡入用，大厦失巨楹。 邵谒

希望对你有帮助，请采纳~~谢谢

2帮帮忙,告诉我三首关于南京的古诗

金陵与怀古诗 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。

确实如此，中国古代诗歌中，怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中，以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》，并查阅相关材料，写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章，探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟，字数不限。

金陵与怀古诗 安徽桐城二中 闻隽 古抒情，抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中，以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地，金陵帝王州”，这是杜牧《登北固》中的一句。金陵，一个古往今来文人墨客争相游玩之地，一个被六个朝代君主选为国都的地方，一个风景优美、历史悠久的临江之处，如此佳境，怎不令人神往呢？ “六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝碧。”

这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客，都喜欢写怀古诗，以古鉴今，以古讽今，借满怀忧国忧民思想的刘禹锡，从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡，从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些着名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。

这叫人狠是疑惑，却又恍惚了然。 南京与长江比邻，形式险要，处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置，难攻易守，这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。

古代就有“钟山龙蟠，西城虎踞”之称，后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以，在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件，自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。

也许有人会提出异议，那北京呢，它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗？北京确实是那样，但在我看来，在六朝，它没有南京那样富有生机，它代表着严肃，它没有南京那样傍着长江，流淌着源源不断的人情味，它代表着法治、伦理；它没有南京那样的人才辈出，它仅是人才的聚集地，所以南京更应该骄傲，更适合作为怀古诗的背景与主题。 以金陵为怀古对象的诗歌中，李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

-------”在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今风去台空，六朝的繁华也一去不返了，只有长江的水仍然不停的流着， 大自然才是永恒的存在。

刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”

《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧，潮依旧，却人去城空，寂寞荒凉。

酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，写水写月，写女墙，托出一幅凄清阴冷的局面，在淮水的呜咽中颤抖。

山是往日山，月是旧时月，潮依旧，水依旧，而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事，山川空地形”。

在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比，产生鲜明的反差。昨日富贵的象征，繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。

这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊！ 南京既是一座历史悠久的古城，又北称为“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。

确实，六个朝代的皇帝在位时间都不长，平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年，犹如四季的更替，转瞬即逝。

虽说是时光易逝，但原因真的只是这个吗？不，在政治上、经济上、军事上，六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。

但后来的君主因为太久的安逸的生活，只安于现状，划江而治。然而君主虽无能，其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。

在异民族之间，统治阶级之间，父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”，萨都剌的“遥忆王谢功名，人间富贵，散草头散露”“空伥望，山川形胜，已非畴昔。”

又描写了人民民不聊生，为了生存，他们只有进行起义，战乱的纷繁使得本来动荡不安，在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根，飘摇随长风”，这写出了六朝的另一方面。

六朝时的知识分子大多狂放不羁，谈玄说理，藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众，都向往西方净土，归依佛教，盼来生幸福，这样的一个社会境况，怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢？更何况当时全国的经济中心在北方而非南方，更是犹如造房子却不做地基一样，不堪一击。

而且在六朝的300余年间，六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运，成为国家的主人，自己的主人，所以对于军队的训练非常严格。

但同时六朝的军队却都安于享乐，不进行严格的训练，怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢？更何况连皇帝都缺少忧患意识，这样的一个国家，怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话，倒真的让我们吃惊。

六个朝代的更替，大体的原因都差不多，但他们却不能从前朝的历史中吸取教训，以史为镜，以史来鉴今，如同《阿旁宫赋》中。

3描述人才辈出的诗句

1、江山代有才人出，各领风骚数百年。——出自清代赵翼的《论诗五首·其二》

译文：历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。

2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》

译文：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

3、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——出自《增广贤文·上集》

译文：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

4、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——出自唐代杜牧的《题乌江亭》

译文：江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5、俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文：这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

4赞美人才辈出的诗句

满江红 魏了翁

逢着公卿，谁不道、人才难得。

须认取、天根一点，几曾休息。

未问人间多少士，一门男子头头立。

只其间、如许广文君，谁人识。

冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。

要安排稳当，讲帷词掖。

蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。

嘱公卿、着眼看乾坤，搜人物。

论诗 赵翼

李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

杂诗 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

出都留别诸公 康有为

天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为

一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。

吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。

正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。

汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。

5用什么古诗来赞美人才辈出

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

出自清朝赵翼：原诗如下：

李杜十篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

意思是历史在前进，旧的诗篇已经不再新鲜，代之而出的是人才辈出。

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