关于乌鸦有名的诗句(关于归鸦的诗句)

关于乌鸦有名的诗句

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1.有关乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.

秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.

古道西风瘦马，夕阳西下.

断肠人在天涯.

乱鸦投落日，疲马向空山

群鸦争晚噪，一意送斜阳

独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦

惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条

带甲满京华，落日孤城闭幕鸦

树树西风，幕鸦寒不起

寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖

旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍

落雁迷沙渚，饥乌噪野田

数点苍茫里，饥乌接翅归

湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀

月明星稀，乌鹊南飞

2.描写乌鸦的诗句

天净沙 秋 无名 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 无题 鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 兰陵王 刘辰翁 送春去，春去人间无路。 秋千外，芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？ 依依甚意绪，漫忆海门飞絮。

乱鸦过，斗转城荒， 不见来时试灯处。 春去，最谁苦？ 但箭雁沉边，梁燕无主， 杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土，泪盘如露。 咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

3.描写乌鸦的古诗词有哪些

1. 《乌引雏》唐代：韦应物

日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。

巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。

引雏乌，尔心将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。

2. 《钱塘门》田艺蘅 明代

雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。

朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。

西湖山中白杨树，今人古人几丘土。

撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。

世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。

妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。

湖上笙歌引纨谷，一半欢娱一半哭。

狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。

丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。

雷霆不使人醉耳，忍听城门薤露歌。

3. 《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣 明代

呼雏逐妇总堪怜，时雨时晴各一天。

厨割小鲜来海市，菜添新馔出江田

4. 《战城南》唐代：李白

去年战，桑干源，今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

5. 《次韵袁起岩常熟道中三绝句》宋朝 范成大

小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。

乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。

4.有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初著名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。

5.赞美乌鸦的诗句

天净沙 秋 无名 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 无题 鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 兰陵王 刘辰翁 送春去，春去人间无路。 秋千外，芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？ 依依甚意绪，漫忆海门飞絮。

乱鸦过，斗转城荒， 不见来时试灯处。 春去，最谁苦？ 但箭雁沉边，梁燕无主， 杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土，泪盘如露。 咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

6.与乌鸦有关诗句

七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马，夕阳西下.断肠人在天涯.乱鸦投落日，疲马向空山群鸦争晚噪，一意送斜阳独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条带甲满京华，落日孤城闭幕鸦树树西风，幕鸦寒不起寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍落雁迷沙渚，饥乌噪野田数点苍茫里，饥乌接翅归湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀月明星稀，乌鹊南飞。

关于归鸦的诗句

宋·张舜民《村居》

水绕陂田竹绕篱，

榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，

带得寒鸦两两归。

诗词鉴赏：

张舜民，宋代著名诗人。

《村居》是其代表作之一。诗里所描写的是一幅静谧谈雅，又带有一缕清寂气息的秋日村居图。

“水绕陂田竹绕篱”，选材如同**镜头的转换，由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。

“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在目。没有这一顿挫，则太平直，缺少韵致了。牛背负鸟这一景象，与张舜民时代相近的诗人也曾描写过。如苏迈的断句：“叶随流水归何处？牛带寒鸦过别村”（见《东坡题跋》卷上《书迈诗》），贺铸的“水牯负鸲鹆”（《庆湖遗老集》卷五《快哉亭朝暮寓目》）。张舜民此诗显然意境更高。一是融进了自己的感情色彩。牛背寒鸦，体现了乡村生活的宁静和平，但作者使用“夕阳”、“寒鸦”来渲染气氛，在静谧之外又笼上一层淡淡的闲愁。二是刻划形象更为细腻生动。“带”与“两两”相互配合，则牛的怡然自得，牛和鸦的自然无猜，神态毕现。看似淡淡写来，却已形神兼备、以形传神。

宁静，是这首小诗的基调。前两句选择的是绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物，以静写静。后两句却是变换手法，以动写静。牛蹄得得，行步迟迟，有声响也有动态，但是没有破坏环境的和谐统一，奥秘就在于动作的迟缓，声调的单一。这显然与王维的山水诗如《山屋秋瞑》、《鸟鸣涧》等手法相同，以动写静，更显其静。

此诗通过细致地观察生活，以清雅自然的语言，勾勒出新颖的形象，表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的心情，构成了浑成和谐的意境，给人以优美的艺术享受。

有关乌鸦的诗词。谢谢

1.关于乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.

秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.

古道西风瘦马，夕阳西下.

断肠人在天涯.

乱鸦投落日，疲马向空山

群鸦争晚噪，一意送斜阳

独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦

惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条

带甲满京华，落日孤城闭幕鸦

树树西风，幕鸦寒不起

寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖

旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍

落雁迷沙渚，饥乌噪野田

数点苍茫里，饥乌接翅归

湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀

月明星稀，乌鹊南飞

2.描写乌鸦的诗句

天净沙 秋 无名 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 无题 鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 兰陵王 刘辰翁 送春去，春去人间无路。 秋千外，芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？ 依依甚意绪，漫忆海门飞絮。

乱鸦过，斗转城荒， 不见来时试灯处。 春去，最谁苦？ 但箭雁沉边，梁燕无主， 杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土，泪盘如露。 咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

3.求关于“鸦”的诗句等

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

青玉案

年代：唐 作者：李煜 体裁：词

梵宫百尺同云护，

渐白满苍苔路。

破腊梅花□早露。

银涛无际，玉山万里，

寒罩江南树。

鸦啼影乱天将暮，

海月纤痕映烟雾。

修竹低垂孤鹤舞。

杨花风弄，鹅毛天剪，

总是诗人误。

弃 妇

长发披遍我两眼之前，

遂隔断了一切羞恶之疾视，

与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来，

越此短墙之角，

狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。

我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖，

然后随红叶而俱去。

弃妇之隐忧堆积在动作上，

夕阳之火不能把时间之烦闷

化为灰烬，从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽，

将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，

徜徉在丘墓之侧

永无热泪，

点滴在草地，

为世界之装饰。

惟有断堤残柳树，淡烟犹镇乱啼鸟.

十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

短歌行

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

4.求关于“鸦”的诗句等跟“鸦”有关的什么都行,诗

群鸦咏

年代：唐五代

作者：储光羲

新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。

群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。

河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。

冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。

兹禽亦翱翔，不以微小故。

《天净沙·秋思》

作者：马致远 元代 赏析

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

5.本诗中写到了“鸦”,你还知道哪些含有“鸦”的诗句呢

1、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。

东风一樽酒，新岁独思家。 2、天净沙。

秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 《夜饮朝眠曲》 李贺 觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。

柳苑鸦啼公主醉，薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。

夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子。 《秋末入匡山船行八首》 贯休 楚国茱萸月，吴吟梨栗船。

远游无定所，高卧是何年。浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。

去心还自喜，庐岳倚青天。芦苇深花里，渔歌一曲长。

人心虽忆越，帆态似浮湘。石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。

等闲千万里，道在亦无妨。岛上离家化，茅茨竹户开。

黄桑双鹊喜，白日有谁来。担浪浇秋芋，缘滩取净苔。

回头深自愧，旧业本蒿莱。匡阜层层翠，修江叠叠波。

从来未曾到，此去复如何。水庙寒鸦集，沙村夕照多。

谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。

估喧如亥合，樯密似林枯。地峻湖无□，潮寒蚌有珠。

东西无定所，何用问前途。岛香思贾岛，江碧忆清江。

囊橐谁相似，馋慵世少双。鼍惊入窟月，烧到系船桩。

谩有归乡梦，前头是楚邦。南北虽无适，东西亦似萍。

霞根生石片，象迹坏沙汀。莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。

因思范蠡辈，未免亦飘零。晓色千樯去，长江八月时。

雨淙山骨出，槔擉岸形卑。野水畲田黑，荒汀独鸟痴。

如今是清世，谁道出山迟。 《和杜使君九华楼见寄》 张祜 孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。

九峰聚翠宿危槛，一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入溪寒影雁差斜。

杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。 《句》 杜光庭 铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。

斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。

恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。兵气此时来世上，文星今日到人间。

降因天下思姚宋，出为儒门继孔颜。丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。

驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。

《杂曲歌辞?杨白花》 柳宗元 杨白花，风吹度江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。

茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。 《示添丁》 卢仝 春风苦不仁，呼逐马蹄行人家。

惭愧瘴气却怜我，入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，何忍索我抱看满树花。

不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米，日高始进一碗茶。

气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。 《潞州张大宅病酒，遇江使，寄上十四兄》 李贺 秋至昭关后，当知赵国寒。

系书随短羽，写恨破长笺。病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。

城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。

木窗银迹画，石磴水痕钱。旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。

诗封两条泪，露折一枝兰。莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。

觉骑燕地马，梦载楚溪船。椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。

岂能忘旧路，江岛滞佳年。 《酬张司马赠墨》 李白 上党碧松烟，夷陵丹砂末。

兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。

今日赠予兰亭去，兴来洒笔会稽山。 《街西长句》 杜牧 碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。

游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。银秋騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。

一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。 《即事》 喻凫 抱杖立溪口，迎秋看塞门。

连山互苍翠，二水各清浑。笛发孤烟戍，鸦归夕照村。

萋萋芳草色，终是忆王孙。 《句》 景审 暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。

《秋晚高楼》 唐彦谦 松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，紫禁风高露满盘。

晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。

《送殷中丞游边》 项斯 话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。

野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。

《相和歌辞?长门怨》 李华 弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。

每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。

《秋日》 耿湋 照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。

影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。

《酬乐天待漏入阁见赠》 元稹 未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。

飐闪才人袖，呕鸦软举环。宫花低作帐，云从积成山。

密视枢机草，偷瞻咫尺颜。恩垂天语近，对久漏声闲。

丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。

河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。

《景申秋八首》 元稹 年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。

咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。

蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。

帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。

嗢嗢檐溜凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。

唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不著，闲卧暗消魂。

瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。

婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。

风头难著枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。

三元推废王，九曜入乘除。

6.有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初著名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。

7.关于孤雁的诗句

孤 雁 杜甫

孤雁不饮啄， 飞鸣声念群。

谁怜一片影， 相失万重云？

望尽似犹见， 哀多如更闻。

野鸦无意绪， 鸣噪自纷纷。

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。 依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音……

孤雁

来源： 全唐诗：卷739-34 作者： 李建勋 体裁： 五律

欲食不敢食，合栖犹未栖。

闻风亦惊过，避缴恨飞低。

水阔缘湘困，云寒过碛迷。

悲鸣感人意，不见夜乌啼。

关于冬天乌鸦的诗句

1，《梦江南·昏鸦尽》清代：纳兰性德

原文：昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

白话文释义：昏鸦掠过天空，远而飞去，自己却满怀着怨恨，临风独立。眼下是急雪翻飞，有如柳絮散落香阁。晚风轻轻地，吹拂着胆瓶中的寒梅。此时此刻，心字香烧成灰烬，自己的心也已冰冷。

2，《浣溪沙·月底栖鸦当叶看》清代：王国维

原文：月底栖鸦当叶看。推窗跕跕堕枝间。霜高风定独凭栏。觅句心肝终复在，掩书涕泪苦无端。可怜衣带为谁宽。

白话文释义：在昏暗的月光中，那光秃秃树杈上的乌鸦就像是树叶一般。打开窗子，落叶还在不停的飘零。晚霜寒冷中独自上楼依栏远望。想作诗吧，苦寻诗句。合上书双泪涕纵，心中没有缘故的烦闷。自己日渐消瘦，这又是为了什么？

3，《天净沙·秋思》元代：马致远

原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

白话文释义：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

4，《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》宋代：辛弃疾

原文：陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

白话文释义：村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。

山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。

5，《山房春事二首.其二》唐代：岑参

原文：梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

白话文释义：梁园之中夕阳已西下，只有点点乱飞的乌鸦，放眼望去满目的萧条，零零落落三两户人家。园中树木你怎能知道，人已散尽失去了繁华，一年一度春风又吹过，依然开着昔日的鲜花。

1.关于乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.

秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.

古道西风瘦马，夕阳西下.

断肠人在天涯.

乱鸦投落日，疲马向空山

群鸦争晚噪，一意送斜阳

独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦

惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条

带甲满京华，落日孤城闭幕鸦

树树西风，幕鸦寒不起

寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖

旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍

落雁迷沙渚，饥乌噪野田

数点苍茫里，饥乌接翅归

湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀

月明星稀，乌鹊南飞

2.描写乌鸦的诗句

天净沙 秋 无名 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 无题 鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 兰陵王 刘辰翁 送春去，春去人间无路。 秋千外，芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？ 依依甚意绪，漫忆海门飞絮。

乱鸦过，斗转城荒， 不见来时试灯处。 春去，最谁苦？ 但箭雁沉边，梁燕无主， 杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土，泪盘如露。 咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

3.有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初著名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。

4.关于乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马，夕阳西下.断肠人在天涯.乱鸦投落日，疲马向空山群鸦争晚噪，一意送斜阳独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条带甲满京华，落日孤城闭幕鸦树树西风，幕鸦寒不起寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍落雁迷沙渚，饥乌噪野田数点苍茫里，饥乌接翅归湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀月明星稀，乌鹊南飞。

5.描写乌鸦的古诗词有哪些

1. 《乌引雏》唐代：韦应物

日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。

巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。

引雏乌，尔心将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。

2. 《钱塘门》田艺蘅 明代

雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。

朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。

西湖山中白杨树，今人古人几丘土。

撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。

世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。

妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。

湖上笙歌引纨谷，一半欢娱一半哭。

狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。

丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。

雷霆不使人醉耳，忍听城门薤露歌。

3. 《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣 明代

呼雏逐妇总堪怜，时雨时晴各一天。

厨割小鲜来海市，菜添新馔出江田

4. 《战城南》唐代：李白

去年战，桑干源，今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

5. 《次韵袁起岩常熟道中三绝句》宋朝 范成大

小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。

乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。

6.描写乌鸦的句子

第1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。

古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。

在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。

第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。

还在冬季时，他们就在林子里了。但，那是它们并太不闹人。

几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。那时刻，有一阵鼓噪。

但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。

它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。

雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。雄鸦们总是厮打不止。

它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。第3句：乌鸦是灵性鸟。

在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。

加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。

第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉/ “哑——”的一声/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 /滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔 这黑色的火焰，/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水 第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。

人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。第6句：乌鸦是孝顺鸟。

“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。

李密的《陈情表》 “乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。

第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。让人最受不了的，是它们的叫喊。

一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。

它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。

在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。

我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。第8句：乌鸦是救命鸟。

东北土著先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库里雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。

满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。 清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。

东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。

第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。

常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做。



关于冬天乌鸦的诗句

1关于乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤

秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

古道西风瘦马，夕阳西下

断肠人在天涯

乱鸦投落日，疲马向空山

群鸦争晚噪，一意送斜阳

独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦

惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条

带甲满京华，落日孤城闭幕鸦

树树西风，幕鸦寒不起

寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖

旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍

落雁迷沙渚，饥乌噪野田

数点苍茫里，饥乌接翅归

湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀

月明星稀，乌鹊南飞

2描写乌鸦的诗句

天净沙 秋 无名 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 无题 鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 兰陵王 刘辰翁 送春去，春去人间无路。 秋千外，芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？ 依依甚意绪，漫忆海门飞絮。

乱鸦过，斗转城荒， 不见来时试灯处。 春去，最谁苦？ 但箭雁沉边，梁燕无主， 杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土，泪盘如露。 咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

3有关乌鸦的名句

饥鸦啄雪枝上啼。

宋·谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。

冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。

饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。

可用来描写饥饿的乌鸦。南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

乌鸦名言 唐·白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。

这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。

可用来描写寒天的乌鸦。唐代诗人 白居易 《乌夜啼》寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋·杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。

此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。

写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋·孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。

因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。

可用来描写暮鸦归林的景象。宋代文人 孙觌 《雨》渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋·孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。

翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。

这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦'，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。

可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。宋代文人 孙觌 《发桂林……》群鸦争晚噪，一意送斜阳。

关于乌鸦的名言 宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。

这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。

诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明·高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。

讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。元末明初着名诗人 高启 《归鸦》乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐·杨巨源《乌夜啼》。哑哑（yā鸭）：象声词，形容乌鸦的叫声。

这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。

这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。唐·蒋吉《出塞》。

撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。

暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言 宋·刘子翚（huī辉）《天迥》。

寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。

乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。

这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子翚 《天迥》欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。清·张一鹄《归鸦》。

漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。

这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢？满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。

然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。

可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。清代画家 张一鹄 《归鸦》真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

前苏联音乐活动家 谢德林 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳 迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。

关于乌鸦的名言 南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。

迥（jiǒng窘）：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。

4关于乌鸦的诗句

七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，夕阳西下断肠人在天涯乱鸦投落日，疲马向空山群鸦争晚噪，一意送斜阳独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条带甲满京华，落日孤城闭幕鸦树树西风，幕鸦寒不起寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍落雁迷沙渚，饥乌噪野田数点苍茫里，饥乌接翅归湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀月明星稀，乌鹊南飞。

5描写乌鸦的古诗词有哪些

1 《乌引雏》唐代：韦应物

日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。

巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。

引雏乌，尔心将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。

2 《钱塘门》田艺蘅 明代

雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。

朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。

西湖山中白杨树，今人古人几丘土。

撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。

世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。

妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。

湖上笙歌引纨谷，一半欢娱一半哭。

狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。

丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。

雷霆不使人醉耳，忍听城门薤露歌。

3 《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣 明代

呼雏逐妇总堪怜，时雨时晴各一天。

厨割小鲜来海市，菜添新馔出江田

4 《战城南》唐代：李白

去年战，桑干源，今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

5 《次韵袁起岩常熟道中三绝句》宋朝 范成大

小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。

乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。

6描写乌鸦的句子

第1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。

古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。

在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。

第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。

还在冬季时，他们就在林子里了。但，那是它们并太不闹人。

几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。那时刻，有一阵鼓噪。

但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。

它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。

雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。雄鸦们总是厮打不止。

它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。第3句：乌鸦是灵性鸟。

在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。

加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏着的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。

第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉/ “哑——”的一声/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 /滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔 这黑色的火焰，/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水 第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。

人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。第6句：乌鸦是孝顺鸟。

“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。

李密的《陈情表》 “乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。

第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。让人最受不了的，是它们的叫喊。

一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。

它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。

在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。

我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。第8句：乌鸦是救命鸟。

东北土着先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库里雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。

满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。 清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。

东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。

第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。

常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做。

描写秋天鸦的诗句

描写秋天鸦的诗句

《乌引雏》

唐- 韦应物

日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。引赶雏乌，尔心将如，何得比日搜索雀卵噉尔雏。

《欲雪》

宋-范成大

乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。说与江梅须早计，冯夷无赖欲争春。

《菩萨蛮·冥蒙秋夕溥清露》

宋-张孝祥

冥蒙秋夕溥清露。玉绳耿耿银潢注。永夜滴铜壶。月华楼影孤。佳人纡绝唱。翠幕丛宵上。休劝玉东西。乌鸦枝上啼。

《题密山寺壁》

宋-范端臣

篱落邻林麓，江湾应霭烟。乌鸦依野屋，独鹿度平田。孤阁高竿隔，篮棂绿柳连。僧栖心象息，游衍亦夤缘。

《诉衷情 继古韵》

元- 王丹桂

瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象，玉兔配乌鸦。甘淡素，弃轻纱。远浮华。身崇三教，心敬三光，头戴三花。

《简曾才叔》

宋- 戴复古

虚庭贮明月，酒醒独登楼。偶逐一笑乐，遂成三夕留。乌鸦工报晓，蟋蟀早吟秋。欲赴东溪约，烦君具小舟。

古诗中意象乌鸦有什么含义？

乌鸦——衰败荒凉之兆

例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村

乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起

乌鸦在古代诗歌中的寓意 关于乌鸦的古诗

1、乌鸦在古代诗歌中的寓意：在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。乌鸦通体漆黑，叫声嘶哑。乌鸦的颜色不像杜鹃、燕子一样令人喜爱，叫声也不像黄鹂一样动听，自然不受人青睐。而且黑色在中国文化中有终结的象征，如“天黑是一天的结束”，“人死后的丧葬品多以黑色为主”。并且，乌鸦出没的时间多是秋冬季节的黄昏，秋冬、黄昏是让人凄凉倍增的季节和时间，而乌鸦又多于此时出现，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象。

2、《乌夜啼》唐·李白

黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

3、《乌栖曲》唐·李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

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