关于春节和元宵节的古诗(怎么做古风书签)

关于春节和元宵节的古诗

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春节的诗 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗 。 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 和通常的元日诗写新年欢乐，游宦思乡不同，孟浩然的这首《田家元日》诗以白描手法勾勒了一幅春节农忙图。耕父、牧童及诗人自己为丰年予兆而由衷高兴。风格朴素、自然，清新可喜，很象陶渊明的诗风。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。 诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。竟是什么使得诗人“转凄然”呢？当然还是“除夜”。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。 诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人：“千里”，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。 胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’。添著一语不得乃可”（《诗薮。内编》卷六）。所谓“意尽”，大概是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就它的高度概括和精炼含蓄的特色而言，是可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”和的艺术效果。 元宵节的诗 《元夕》 宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。 上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。 “月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。 值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示，深得艺术三昧。 下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。 今年元宵节时,还是自己一个人看的烟火,回来时,看到满街的人,但没有几个认识的,忽然想到了这着词,到网上查了一下在另外的一篇文章中说这首词并不是欧阳修的,当时记住了,现在也想不起来了,看看这篇写的还可以,大家一起看了。 正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。 唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。 千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。 “万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。 《正月十五夜》唐 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。 正月十五，是我国传统的节日——元宵节。这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。” 第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。历代诗评家对此诗多有赞赏，如元代文学家方回云：“味道，武后时人。诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。”（《唐诗选脉会通评林》）。明代冯舒称此诗“真正盛唐”。明代思想家王夫之谓之“浑然一气”（《姜斋诗话》）。清代学者纪昀认为该诗“三四句自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在‘暗’字”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。 青玉案 元夕 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜啊！”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句

记得采纳啊

怎么做古风书签

1、准备一张长条形卡纸，在上面用水薄薄的涂一层黑色水彩颜料，接着用黑色颜料点涂，用水自然晕开，画出水墨效果。

古诗书签的制作方法

2、等画面干透了后，在合适的位置写上自己喜欢的诗句，要将文字写得漂亮一些。

古诗书签的制作方法

3、接着修整卡纸，将卡纸用书压平，打上标签孔，穿根喜欢的标签线。

古诗标签的制作方法

4、简单的古诗标签就制作完成了。

古诗文书签怎么做

做古风书签的方法如下：

1、选择一张彩色卡纸或宣纸，将其折叠成合适的大小。如果你想要书签有不同的形状，可以用刻刀切割卡纸。

2、在卡纸上画出你想要的图案或文字。可以选择古风的花鸟、山水、诗句等元素，或者根据你喜欢的风格进行创作。记得要画在卡纸的正面。

3、用剪刀或刻刀将图案或文字剪下来。如果图案比较复杂，可以先用刻刀将轮廓刻出来，然后再剪掉内部。

4、将剪好的图案或文字用胶水或双面胶带粘贴在另一张卡纸或宣纸上。如果你想要书签有不同的颜色，可以选择与第一步不同的彩色卡纸或宣纸。

5、在书签上写上你想要的诗句或格言。可以用彩色笔或毛笔书写，选择合适的颜色和字体。将书签折叠成合适的大小，可以用尺子或模板帮助折叠。如果你想要书签有不同的形状，可以用刻刀切割折叠后的卡纸。

6、检查书签是否完成，如果有需要调整的地方可以进行微调。完成后可以将书签放在书中使用，也可以将其作为礼物送给朋友。

古风书签的类型：

1、纸质书签：纸质书签是最常见的一种，通常以宣纸或卡纸为材料，通过印刷或手写方式添加图案和文字。常见的图案包括山水、花鸟、人物等，文字多为古诗词或名言警句，整体设计简洁大方，韵味十足。

2、刺绣书签：刺绣书签是一种手工制作的书签，以布料为材料，采用传统的刺绣工艺，将精美的图案绣在书签上。常见的图案有牡丹、荷花、龙凤等，色彩鲜艳，立体感强，具有收藏价值。

3、木质书签：木质书签以天然木材为材料，经过精心雕刻和打磨而成。其设计多采用传统的浮雕或阴刻工艺，图案多为山水、楼阁、神兽等，质感坚实，古色古香，独具匠心。

4、金属书签：金属书签以铜、铁、金等金属材料为材料，采用铸造或冲压工艺制作而成。其图案多为云纹、如意、瑞兽等，线条流畅，光泽度高，具有高贵典雅的气质。

5、珐琅书签：珐琅书签是一种采用珐琅工艺制作的书签，以金属为胎体，填充各种颜色的珐琅釉料，经过烧制而成。其图案多为花卉、鸟类等，色彩丰富，光泽柔和，具有浓郁的民族风情。

关于书签的图案诗句(关于古诗的书签)

工具：纸板、剪子、保护套、笔

1、选择你要的纸张。选择硬卡片纸支撑你的书签，然后另选图案或图像粘贴在上面。可随意用其它纸进行拼贴或选择多个图案。

2、剪纸。书签的大小随你喜欢。把硬卡片纸剪成只有2.5毫米长、不突出的小书签，或选择制作一个5到7.5毫米宽的传统书签。切勿让书签长度超过15厘米，否则书签会从书本上方或下方伸出。

3、添加细节。使用经过筛选的装饰纸或图案，把它们剪下贴到卡片纸上。可把一张纹理纸或从杂志剪下的图案贴在整张卡片纸上，以方便为你的手工作品增添风格。或者写上自己喜欢的诗文。

4、把书签封起。为了保护书签免受磨损或损坏，可为书签加上一层保护套。如果可以，可用塑料套进行层压。

5、作最后修饰。用打孔机在书签顶部打一个洞。剪下15到20厘米的丝带，然后折半。把形成圈的那端穿过书签上的洞，

再把另一端的尾巴穿过圈，拉紧。

古诗书签的简单制作方法

1.关于古诗的书签

画古诗书签不仅字文字上要有古诗，我们在其外在形状和纹理上，也可以制作成古代风格的样式或是器物，总是来说能表现出古典的风格即可。

比如古代一般喜欢使用圆滑的形状，或是古筝的形状都可以。02画古诗书签还有注意里面的图案，我们在图案设置的时候，可以正面是图案，背面写上古诗。

也可以将图案放在角落，主体写上古诗。我们根据古诗的长度和题材，设计图案的版面，主要还要注意书签的形状。

03古诗的写作方式，我们在画古诗书签的时候，也要注意古诗的长度和字体，如果我们能画出或写出一手好字体，那么就可以增加古诗书签的整体古典风格，更加能形象生动的画出古诗书签。04画古诗书签的时候，我们可以再古诗书签的边缘，加上一些古代窗户、屏风类型的框框，这种纹路一看就是古代的风格，更加体现是古诗书签。

但要注意的是不是什么书签都可以这样做，一般是矩形的比较适合。05画古诗书签的时候，还有个关键点，就是一般书签上都会栓个绳，如果不栓绳就会失去书签的意味。

所以在画的时候，需要在上方画出一个小孔，在画出一个飘带，在空上就比较形象啦。06其实画古诗书签如果比较有画工的，可以画成工艺样式的书签，有些书签是木质的，上面会有镂空，图案和古诗都是雕刻出来的，所以在画的时候就要体现出凹凸感，看起来非常的棒，所以在画的时候比较考验大家的画画功底。

2.读书名言的书签图案

1、吾生也有涯，而知也无涯。

2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、文学之知识乃是学问之门禁。7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

8、光阴易逝，岂容我待。9、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。

10、知识永远战胜愚昧。11、你若需要时间，还得自己把他造出来。

12、书籍是横渡时间大海的航船。13、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。

14、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。15、忘记今天的人将被明天忘记。

16、年华一去不复返，事业放弃在难成。17、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

（）18、时间是脑力劳动者的资本。19、天才无非是长久的忍耐，努力吧！20、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。

21、少壮不努力，老大徒伤悲。22、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

23、读万卷书，行万里路。24、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

1.如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。2.在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。

3.跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。

4.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。5.岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。

6.人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。

7.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。8.谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。

9.没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。10.情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

11.没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。12.只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。

13.只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。14.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

15.生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。16.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

17.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。18.我找不到一个注定让我失败的理由，所以我永不放弃对成功的追求。

19.如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。20.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

21.因为他人会超过你不要返顾，不要停顿。以免摔倒。

22.人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。23.天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。

3.小学生古诗文手工书签怎么做

用环保材料做手工书签制作需要准备的材料：水彩笔、剪刀、彩色卡纸。

1，我们先用水彩笔在卡纸上画出如下图的图样，为了把线画直，可以用尺辅助。

2，然后用剪刀沿着最外面的线，把画好的图样剪下来。

3，然后再用剪刀沿着图样里面的线剪下来，虚线的地方不要剪。

4，按照以上方法，可以根据自己的喜欢，画出不同的图样，如下图。

5，这样做好的书签像图示的模式夹在书上，在看书读诗就很方便了。

4.怎么制作有诗句的精美书签

A.叶脉书签的制作 叶脉标本可用做教具，由于标本美观，也常做书签使用，所以叶脉标本又称做叶脉书签。

具体制作方法如下： （1）煮制法 选择叶脉粗壮、细密、叶肉较厚的叶片备用。用一只烧杯盛清水200mL，水中放人碳酸钠5g、氢氧化钠7g，在火上加热。

煮沸后把叶片投入杯中，大约煮沸10min。在此过程中，要用镊子轻轻摆动叶片，使叶片均匀地受到腐蚀。

煮好后将叶片夹出，放人盛有清水的玻璃缸中，用软毛牙刷（最好是鬃牙刷）刷去叶片中叶脉以外的部分，露出叶脉，然后放人漂白液内漂自（即将8g漂白粉溶在40mL水里，再将6g碳酸钾溶在30mL沸水里，然后将两液混合、摇匀，冷却后加入100mL水，过滤后则成为漂白液）。漂白后，可根据需要将叶脉标本染成各种颜色。

（2）腐烂法 将上述适于制作叶脉标本的叶片放人水中浸泡，注意要将浸泡装置放在温暖处，以便利用细菌使叶片中叶脉以外的部分腐烂。以后的步骤同煮制法。

水腐时应注意浸液发臭时要换水。此法制作时间长，但简便易行。

B.如何制作树叶书签 很多同学都喜欢书签，五颜六色，形式多样。有硬纸做的，有塑料做的，还有的是用树叶做的。

很多同学尤其喜爱既别致又实用的树叶书签。要问叶片是怎样做成书签的？先把叶片的构造简单地介绍一下： 叶片外表包围一层表皮细胞，它具有保护叶片的作用。

表皮里面是一些含有叶绿粒能进行光合作用的叶肉组织。贯穿在叶肉组织间的是由输导组织和机械组织所组成的叶脉。

叶脉书签就是除去表皮和叶肉组织，而只由叶脉做成。书签上可以看到中间一条较粗壮的叶脉称主脉，在主脉上分出许多较小的分支称侧脉；侧脉上又分出更细小的分支称细脉。

这样一分再分，最后把整个叶脉系统联成网状结构。把这种网状叶脉染成各种颜色，系上丝带，即成漂亮的叶脉书签了。

现在再介绍一下制作叶脉书签的全过程：通常采用革质的树叶，如桂花树的叶子、山毛榉科植物的叶子都可以。所采的树叶大小适当，不要有残缺，叶子老一点好，不要太嫩。

叶子采来后放在烧杯里（如图1），加入10~15%氢氧化钠水溶液（把树叶浸没为止），加热煮沸10~15分钟（如图2），取出，平放在塑料纱网上，用自来水冲洗（如图3）。叶的表皮及叶肉组织经上述处理后便分散开，经自来水一冲就冲走了，留下来的便是网状叶脉。

叶脉经漂洗之后，捞起平放在吸水纸上，压干压平，然后放在染料缸里染色。可以用多种染料进行染色（如图4）。

红墨水、蓝墨水染色也很好。染色1~2小时，取出，平放在吸水纸上，压平压干。

取出后，在粗的叶脉基部系上有色丝带，叶脉书签便做成了。

5.名言书签

不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果 人贵有自知之明 一位老奶奶有两个女儿， 大女儿已去世，小女儿在美国。 她做船去美国看小女儿， 途中遇难， 生死难料。

其他人都很紧张， 只有她还泰然自若。 别人问她为什么， 她说， 如果没沉船，我就可以见到小女儿了，哦耶！ 如果沉了，我就可以见到大女儿了。

哦耶！ 在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋，由于炎热的非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢。”

于是放弃努力，失败沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导洲人购买皮鞋，最后发大财而回。

这就是一念之差导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人满怀信心，大获全胜。

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 ★勤能补拙是良训，一分辛苦一份才--华罗庚。

材料：卡纸，打孔器，剪刀，笔

做法如下：

1.首先把卡纸剪到需要的大小，然后用打孔器在卡纸上面打个孔。

2.然后再将卡纸的4个角的角剪掉。

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3.接下来用笔在正面画上你喜欢的图案，在反面写上你想写的古诗句。

4.最后把绳子双起来从洞里穿过，再把绳子开口的两头从另一头线圈里穿过，带紧。

5.把书签稍微填色装饰，就做好啦。

为标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，多用纸、赛璐珞、或陶瓷等制成。

书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。

古代指悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条，指贴在线装书书皮上的标有书名的纸或绢的条儿，其上的文字可以手写或印刷。有些新式装订的书也仿照它的形式直接印在书皮上。



描写春节和元宵节的诗句

一、关于春节的诗句

1、新年春雨晴，处处赛神声。——温庭筠《烧歌》

2、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

3、消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。——唐·李商隐《隋宫守岁》。

4、细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。——宋·姜夔《除夜自石湖归苕溪》。

二、关于元宵节的诗句

1、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在喜庆中原亿众安。《元宵有感》

2、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石

3、三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》(清)丘逢甲

4、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》

与春节元宵节有关的古诗词

春节：

1 《元日》 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2 《除夜》来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元宵节：

1 《上元夜》 崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

2《正月十五夜灯》 张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上着词声。

3《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

望采纳！

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