常见古诗表现手法分析举例(古诗词常用意象)

常见古诗表现手法分析举例

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古诗是古代中国诗歌的泛称，古诗可分为古体诗和近体诗。下面是我为你带来的常见古诗表现手法分析举例 ，欢迎阅读。

⒈ 用典：

特征：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

例如：①“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐 ? 京口北固亭怀古》）②“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）

分析表达作用：①这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 ②“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

⒉ 托物言志：

特征：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。

例如：⑴“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》）⑵ ?我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕《墨 梅》）

分析表达作用：⑴托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感概。 ⑵ 此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

⒊ 动静结合：

特征：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

例如：①沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拔剌鸣。 ?（杜甫《漫成一首》）②“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐张继〈枫桥夜泊〉）

分析表达作用：① 第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。②诗中以声衬静，没有鸟啼、钟声难以反衬出静，更不能反映出诗人羁旅的乡愁。

⒋ 虚实结合：

特征：虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。诗歌中的“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

①、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。

②、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。

③、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。 ?“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

例如：①、《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。诗歌中的“实”就是《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的.黑暗。

例如：②、李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。诗歌中的“实”就是《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势

例如：③、柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。诗歌中的“实”就是《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

分析表达作用：如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

⒌ 借景抒情 融情于景：

特征：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

例如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

分析表达作用：故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

⒍ 正侧描写：

特征：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

例如：①“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》② “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）

析表达作用：①白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。

例如：② 王诗第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

常见古诗表现手法分析举例⑵

⒎ 借古讽今：

特征：这在咏史、怀古诗中是最常见的。特色也是托古讽今，借对历史上人、事的评价来讽喻时事，表达情感，向当权者提出忠告。

例如：①《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁三乔。”② 《泊秦淮》：“ 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

分析表达作用：①语面对赤壁之战怀古，实则预感到唐朝将亡，发出慨叹。诗中含一哲理：兴盛与衰亡，有着历史的必然，但是谁成谁败，何时成何时败，也有偶然性。②这首诗寓托幽远，咏史与感发巧妙对接，情韵俱妙。

⒏ 抑扬：

特征：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面，以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。[似贬实褒]：对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬 ?[似褒实贬]：对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。

例如：①“闺中**不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）② ?宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。李商隐《贾生》

分析表达作用：①这首诗采用先扬后抑的手法，先写**“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对**情绪微妙变化的刻画，深刻表现了**因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。②欲抑先扬，诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。

⒐ 想象：

特征：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

例如：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）

分析表达作用：这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

⒑ 联想：

特征：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

例如：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）

分析表达作用：诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

⒒ 渲染：

特征：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

例如：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》）

分析表达作用：首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

⒓ 象征：

特征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。有些是某些诗句本身含有一定象征意义，有些是全诗常通过具体事物来说理，即说理诗或咏物诗。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。

例如：①“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》②于谦的〈石灰吟〉

分析表达作用：主要作用是用物象征人的品德节操。① ?这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

②整首诗作者以石灰为喻，托物言志，表面看句句写石灰，实际是借助石灰象征自己为报效祖国，甘愿经受苦难和不怕牺牲、勇于献身的高尚情操。

③ 如陆游的《卜算子 咏梅》，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。再如虞世南的《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。

⒔ 衬托：

特征：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。正衬层层推进，反衬以动衬静，以乐写哀。

例如：①“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 ?赤壁怀古》）②“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解亿长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）③“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维〈鸟鸣涧〉）

分析表达作用：①这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。② 颔联、颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。③ ? 作者以“人闲”的静谧气氛，来衬托“落花”的飘摇风致，以鸟鸣来衬托夜间春山的空寂。

⒕ 对比 ：

特征：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。例如：①高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”②再如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”③百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼里，不及人间自在啼。（宋欧阳修《画眉鸟》）

分析表达作用：①以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。 ②诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思 ③这首诗运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比，结构明晰。表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。

⒖点面结合：

特征：万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。

例如：柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

分析表达作用：《江雪》运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。

16. 侧面烘托：

特征： 烘托就是“烘云托月”，借描绘别的事物以突出主要对象。诗人在写景时，不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果，即是侧面烘托。

例如：①山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（唐刘禹锡《石头城》）②朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐刘禹锡《乌衣巷》）③楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝（唐韦应物《赋得暮雨送李胄》）

分析表达作用：①本诗题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，烘托出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。②本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家——烘托出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。 ③诗人侧面写了“帆、鸟、海、树”，烘托出暮雨的细密和诗人浓浓的离愁别恨。

17. 以小见大：

特征：以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大。"物小蕴大"，意趣无穷。同样，竹中观日、镜中映景、水中倒景，同样具有这种艺术效果。特点：一是诗歌抓住具有典型特征的小景物，可以在读者的脑海里唤起大的境界，所谓“以小景传大景之情”；如："梅花落地疑残雪，柳叶开时任好风。" 这是小景，风吹初开柳叶，--联想，东风驰荡，春意盎然的春天景色。清代刘熙载《艺概诗概》说："山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之，故诗无气象，则精神亦无所寓矣"。二是写社会生活，也是借具有典型意义的生活细节来表现重大的社会内容，绝句尤适宜用这一手法。

例如：杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未消，自将磨洗任前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

分析表达作用：此诗运用了以小见大的表现手法。句子里 "二乔命运"---小事，小事与东吴霸业有关，以二乔立意，从而反映三国之争，此乃大事。

古诗词常用意象

燕歌行

　唐代：高适

　开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

　摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

　大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

　身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌一作：恒轻敌)

　铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

　*城南欲断肠，征人蓟北空回首。

　边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。(飘飖一作：飘飘)

　杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

　相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

　君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

　 译文

　唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。

　唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

　战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。

　锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

　校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

　山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

　战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！

　时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。

　身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

　身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

　*孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

　边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。

　杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。

　互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？

　你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。

　 注释

　燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。

　汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。

　烟尘：代指战争。

　横行：任意驰走，无所阻挡。

　元戎：军事元帅。

　非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。

　摐：撞击。

　金：指钲一类铜制打击乐器。

　伐：敲击。

　榆关：山海关，通往东北的要隘。

　旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。

　逶迤：蜿蜒不绝的样子。

　碣石；山名。

　校尉；次于将军的武官。

　羽书；（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。

　瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。

　单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。

　猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。

　狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。

　极：穷尽。

　凭陵：仗势侵凌。

　杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。

　半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。

　腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《陇头吟》：“穷求塞草腓，塞外胡尘飞”

　斗兵稀：作战的士兵越打越少了。

　身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。

　玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。

　城南：京城长安的住宅区在城南。

　蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。

　边庭飘摇：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘摇，一作“飘飘”，随风飘荡的样子。

　度：越过相隔的路程，回归。

　绝域：更遥远的边陲。

　更何有：更加荒凉不毛。

　三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。

　刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。

　阵云：战场上象征杀气的云，即战云。

　一夜：即整夜，彻夜。

　血：一作“雪”

　死节：指为国捐躯。节，气节。

　岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。

　李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。

分析

　全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。

　诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记。季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。

　第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。

　第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南*，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。

　最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

　诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”*百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。

　全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。

　《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。

　 鉴赏

　《燕歌行》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。

　诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拚死苦战，一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。

　《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。

　开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。

　诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒*失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒*迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在*，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。

　 赏析

　《燕歌行》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。

　诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒*失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒*迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在*，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。

　全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。

　诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。

　第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。

　第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南*，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。

　最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

　诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”*百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。

　全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。

　《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。

林则徐的诗句和名言警句解析

古诗词常用意象如下：

（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

1、杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好。

（1）“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。

（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

2、长亭——陆上的送别之所

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

3、南浦——水边送别之地

南浦多见于水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌?河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。

4、酒。以酒抒写别离之情。

（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）。

5、明月、白云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

6、月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。

（1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。

（2）明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

7、鸿雁——孤独，思乡，思亲，音信，消息。书信，对亲人的思念。

（1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

（2）也有以鸿雁来指代书信。

8、哀鸿——比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。

9、莼羹鲈脍——思乡之情。

10、双鲤、鲤鱼——代指书信。

11、捣衣，行为类意象，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

12、船——漂泊、自由

（1）浮萍、飞蓬、孤雁等用以表现漂泊之感，船则是表现这种情感的最为常见的意象之一。

（三）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）。

13、梧桐——凄凉、凄苦、悲伤的象征。

14、芳草——喻离恨。

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

15、芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

16、水

（1）因水的剪切不断，绵软不绝，在诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，常以水喻愁，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

（2）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

17、猿猴：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。

18、杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征，乡愁乡思

杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

19、鹧鸪鸟——旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

20、沙鸥：飘零，伤感。

21、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

22、猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

23、斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

（四）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）。

24、菊花——隐逸，脱俗，坚贞高洁的品质，坚强的品格，清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己高尚、纯洁、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。

25、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，不屈不挠，纯净洁白，坚强，高洁人格的象征。

26、桃花象征美人，牡丹寄寓富贵美好，杨花有飘零之意，兰有高洁之品。梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）。

27、松柏——傲霜斗雪，坚贞高洁，坚挺，傲岸，坚强，生命力，象征孤直耐寒的品格。

28、竹——亭亭玉立，挺拔多姿，气节，积极向上，“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格。

29、黍离——表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经?王风?黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

30、草木——生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

31、冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

（五）爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）。

32、红豆——常用以象征爱情或相思。

33、莲——表达爱情。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

34、连理枝、比翼鸟——比喻恩爱夫妻。

35、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

36、琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

（六）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

37、 投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

38、 长城 《南史?檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

39、 楼兰 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

40、 柳营，指军营。《史记?绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。

41、 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红?遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

42、羌笛　 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

（七）闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

43、 五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”

44、 东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

45、 三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

悲凉

46、蝉　——品行高洁、

（1）古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

（2）寒蝉——悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

1.关于林则徐的古诗

寄 内

古驿寒宵梦不成，一灯如豆逐人行。

泥翻车毂随肠转，风送鸟啼贴耳鸣。

好月易增圆缺感，断云难馆别离情。

遥知银烛金闺意，数到燕南第几程?

背景这首诗也是嘉庆二十四年(1819)林则徐被任命为云南乡试的主考时，南下旅途作中的作品。

注释寄内:即写给妻子郑夫人的信。车毂(gū):车轮中心插轴的部分。亦泛指车轮。断云:片云。宋·赵师秀《会景轩》诗:“断云分树泊，饥鹤下田行。”馆:动词:住宿。

白话释义山间古老的驿站晚间很冷睡不着。在一盏如豆的灯光下，随着人的移动而灯影晃动。白天，沾满泥浆的车辆在羊肠小道上艰难地行走，山风送来鸟啼声好像就在耳边。仰望明媚的月光自然使人想起团圆与分离。一片片的白云怎能装得下这么多的离愁?遥想远在京城的妻子这时一定在明亮的烛光下，正在计算我离开京城后已经走多远了呢。

赏析此诗的首联中“一灯如豆逐人行”写得很凄楚动人。颔联对仗工整而别致。颈联显然有苏轼《水调歌头·明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”诗句的意境。看到尾联自然会想到南宋诗人郑会《题邸间壁》诗句:“荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”以此看来，林则徐的诗作不光有豪放的爱国情结，也不乏充满人情味的伤别思亲作品。

2.林则徐的诗句

出嘉峪关感赋 林则徐

严关百尺界天西，

万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，

缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，

瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险?

回看只见一丸泥。

程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园 林则徐

我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。

闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。

白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云?

多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。

次韵答陈子茂德培 林则徐

送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。

高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。

小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。

关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

塞外杂咏 林则徐

天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

我与山灵相对笑，满天晴雪共难消。

3.林则徐都有哪些著名的诗句

1、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

译文:我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。

2、春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然。——清·林则徐《高阳台·和嶰筠前辈韵》

译文:禁烟运动像春雷一样震毁了英国鸦片贩子在零丁洋上的巢穴，笑看英国侵略者锐气已尽，切莫使他们死灰复燃。

3、天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。——清·林则徐《塞外杂咏》

译文:天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

译文:如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

5、禅海环城大九州，平生欲策六鳌游。——清·林则徐《塞外杂咏·其一》

译文:无边的禅海环绕着茫茫的九州，我的平生之志就是乘着六鳌去漂游。

6、雄关楼堞倚云开，驻马墙边首重回。清·林则徐《塞外杂咏·其二》

译文:遥望着雄伟的边关楼堞直插云端，在高大的城墙边我频频回首。

4.林则徐的爱国诗句

《赴戍登程，口占示家人》

年代: 清 作者: 林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

《次韵答陈子茂德培》

年代: 清 作者: 林则徐

送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。

高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。

小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。

关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

《程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园 》

年代: 清 作者: 林则徐

我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。

闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。

白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云?

多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。

5.林则徐所有诗句

《出嘉峪关感赋》

年代: 清 作者: 林则徐

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险?回看只见一丸泥。

《程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园次韵奉谢》

年代: 清 作者: 林则徐

我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。

白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云?多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。

《次韵答陈子茂德培》

年代: 清 作者: 林则徐

送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似北征。

小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

《塞外杂咏》

年代: 清 作者: 林则徐

天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满天晴雪共难消。

《赴戍登程，口占示家人》

年代: 清 作者: 林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

《赴戍登程，口占示家人》

年代: 清 作者: 林则徐

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

《柬全小汀》

年代: 清 作者: 林则徐

蓬山俦侣赋西征，累月边庭并辔行。荒碛长驱回鹘马，惊沙乱扑曼胡缨。

但期绣陇成千顷，敢惮锋车历八城。丈室维摩虽示疾，御风仍喜往来轻。

《已酉年九月自滇归闽，同人赠言惜别，途中赋此答之》

年代: 清 作者: 林则徐

黄金时节别且兰，为感与情忍涕难。程缓不劳催马足，装轻未肯累猪肝。

膏盲或起生犹幸，宠辱皆忘卧亦安。独有恫仍在抱，忧时长结寸心丹。

《即目》

年代: 清 作者: 林则徐

万笏尖中路渐成，远看如削近还平。不知身与诸天接，却讶云从下界生。

飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。眼前直觉群山小，罗列儿孙未得名。

《题双松山馆二律》

年代: 清 作者: 林则徐

署邮特地送秋涛，山馆双虬对影号。倚槛浑忘行役苦，成阴曾费主人劳。

徂徕结侣根原固，泰岱分封节并高。知是丁公勤爱护，梦中奚止兆三刀。

《题双松山馆二律》

年代: 清 作者: 林则徐

停车未共长官亲，诗句先惊入眼新。滴露已纫骚客佩，干云合拟大夫身。

漫论桂树前头影，要识甘棠著手春。有约归来恣吟啸，冬心话与岁寒人。



为什么现在世态炎凉？

第一、经济发展太快导致价值观扭曲

改革开放40余年，经济得到了快速的发展，我们把经济发展放到了首位，大家每天都在谈钱，人们没有了五讲四美三热爱。

经济发展太快导致了人们的价值观扭曲，钱变成了生活中的全部。

现在大家在评价一个人最高的准标就是他有多少钱？用钱去衡量一个人的价值。正所谓，不管你是白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。

这样就导致了当下很多变态经济的兴起。比如，现在网红直播为了博眼球都在玩另类、玩奇葩去吸粉。结果是你在笑，他在乐。　　

我们在追求金钱的同时不要忘记了我们几十年形成的价值观。

如果一味地去用金钱去衡量一个人的价值感，这种价值观一定就是扭曲的价值观。

第二、人们生存压力加大导致只认钱

现在人们的生活压力是越来越大，因为生活的不稳定性从而导致自己焦虑、不安和不快乐。而钱则是解决这一切问题的根源。即使你不昧金，别人也不会和你讲人情，这样就导致了大家只能认钱不认人。有时也是身不由己，想要出淤泥而不染实在是太难了。

为什么农村人的人情味会比城里人更浓？那是因为城里人的生活压力太大了，没钱你就没办法去生存，谈感情并不能当饭吃。

所以说，人们的生存压力加大，也是导致现在人们只认钱不认人，金钱至上的拜金心理。

第三、法律模糊导致有钱能使鬼推磨　　

道德和法律界限的模糊让人们变得是道德淡薄，有些事不道德但也不犯法。这样就很容易让大家守不住道德的底线，为了财钱大家可以干昧了良心的事。正所谓，有钱能使鬼推磨。

你想办成事，你就要给钱；你想找关系，你还要给钱，钱变成了通关卡。有钱就会畅通无阻，没钱就会寸步难行。

如果人用道德约束不了，用法律也难以界定的话，就只能让人铤而走险去玩擦边球，从而把道德的底线玩于股掌之中。　

人们变得唯利是图，金钱至上的原因，一是由于经济发展太快从而导致价值观扭曲，在金钱的面前一切都变得不重要了；二是人们生存压力的加大，不得已只认钱；三是道德和法律界限的模糊，给唯利是图的人提供施展拳脚的空间。

"云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓"李白的这句诗什么意思？

"云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓"这句诗的意思是：

你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

出处

清平调·其一

作者李白 朝代唐译文对照

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

全诗译文

你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

诗意赏析

此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

写作背景

据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。

作者介绍

李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，号青莲居士， 祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

着有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

贵州是属于那个省市的？

贵州指的就是贵州省，简称“黔”或“贵”，是中华人民共和国省级行政区。省会贵阳，位于我国西南地区东部，界于北纬24°37′～29°13′，东经103°36′～109°35′，这是一个北接四川和重庆、南临广西、西毗云南、东连湖南的省份。自古以来就有“春云蒸赤水，秋雨瘴青山”，“冬来行部驾轺车，一日之间气候殊”，“霜林荔子熟，酿瓮千家香”的诗句描写，清风、薄雾给贵州增加了不少神秘色彩的同时，诗句也给这个地方增加了少许的文人墨客气息。

贵州是我国西南地区交通枢纽，长江经济带重要组成部分，也是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，接下来我们从区域划分，地形地貌，气候类型方面进一步的揭开她的面纱：

区域划分：贵州省面积1761万平方公里，共有6个地级市、3个自治州；10个县级市、50县、11自治县、1特区、16个区，共88个县级政区；

地形地貌:贵州境内地势西高东低，是世界上岩溶地貌发育最典型的地区之一，自中部向北、东、南三面倾斜，素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，其中925%的面积为山地和丘陵

温度气候:贵州属亚热带湿润季风气候区，境内气候温暖湿润，年平均气温15摄氏度左右，年降雨量在1000-1400毫米之间;年无霜期在250-300天之间。

贵州印象：

相信许多朋友在没来贵州之前，听过最多的一句话就是“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，这里运用了夸张的手法，说的是贵州的具体特征，其实这句话只说对了一半，因为贵州的天气是经常的下雨和阴天，贵州的大山也是数不尽数，但是“人无三分银”，那绝对是老历史了，因为现在的贵州经济发展速度，在全国绝对数得上前列的，虽然经济体量不是很大，但整体经济局势已经非常明朗了。

我相信一个城市只要向前发展就是有大好前途的，毕竟这里有爽爽的贵阳，凉都六盘水，红色遵义，还有梵净山、黄果树、千户苗寨、青岩古镇，镇远古镇，荔波小七孔等等，都会给你留下深刻的印象，走遍大地神州，醉美多彩贵州。

贵州省名称来历：

1、始于宋朝，公元974年，土着首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名在此地区的最早记载，那时候的“贵州”主要是指现今的省会贵阳地区。

2、以贵山得名。因为贵州省境内以前有一座“贵山”而得名。

3、源自“罗氏鬼国”，宋末，曾有“罗氏鬼国”（罗施鬼国）依附于宋，因为“鬼”不好听，才转音为“贵”。

4、因为贵州地势崎岖，山高路远，交通不便，导致物资运输困难，物价昂贵，有此“贵州”之名开始产生。

为什么《花样年华》能成为经典？里面的三观正吗？

《花样年华》是2000年王家卫导演的**。好的剧本、深入人心的台词、导演对这部剧本的精心诠释，以及演员出色的表演，都是这部剧成为经典的原因。影片由于对于婚外情的浪漫描写受到一部分观众对于影片三观的质疑，但我们可以从男女主婚外情产生的原因以及两人的态度看出它并不是一部三观不正的**。

好剧本是《花样年华》成为经典的根本原因。剧本将俗套的婚外情，以另一个角度来展现来，带着别样的浪漫色彩。在人物的刻画上，通过人物心理变化来推动剧情发展，诠释人性的美和爱情的悸动。

好的剧本，当然会有好的台词。深入人心的台词，让观看者不仅感同身受，还体会到诗一样的美感。例如影片中“如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？”这句台词，击中了观众的心，在很多年后，仍然出现在许多的小品和综艺节目里。

王家卫导演从细节着手，在影片中营造了一个几近真实的小世界。小到时令蔬菜，大到男女主出去约会的地点，都有据可考，充满了生活温度和时代质感。二十多套华丽的旗袍，窄小的楼道，弄堂……王家卫把1960年代香港人生活的场景在影片中一一呈现，全片没有一个多余镜头。

演员从选角到对故事的演绎也显得十分精致。《花样年华》的剧情简单，但在梁朝伟和张曼玉的演绎下，散发出别样的魅力。梁朝伟所饰演的周慕云，低头轻蹙的眉心，轻吐的烟圈，抬手夹烟的动作，还有深沉的眼神，带着中年男人的忧郁。张曼玉所饰演的苏丽珍总是穿着一身旗袍，画着精致的妆容，即便是出门倒垃圾也会将自己收拾的妥妥帖帖。张曼玉把这一角色注入了灵魂，我们几乎难以忘记当她踩着高跟鞋从木质楼梯间经过，腰肢扭动间，木质地板轻响，女性的优雅与魅力几乎荡漾开来。

以上这些因素缺一不可，成就了《花样年华》这部经典**。

在**中，周慕云和苏丽珍的感情也因为是婚外情而备受争议，但我们可以从男女主婚外情产生的原因以及两人的态度来讨论一下两个人的爱情是不是符合三观的。

首先是两人的另一半均先出了轨，然后周慕云和苏丽珍才走到了一起来讨论为什么伴侣会出轨。在相处中产生了爱情，这是他们也没有预料到的。但即便是有了感情，两人也没有做出越轨的行为，连个吻都没有，隐忍而克制。两人都发之情，止乎礼。他们的感情更像是两颗受伤的心灵靠在一起相互依偎。

在影片的结局部分，苏丽珍对周慕云说不再见面，周慕云也能理解她的想法。他后来离开了香港，去了新加坡。不难看出，最后两人都不愿意成为另一半无视伦理、伤害伴侣的人。这样的爱情，并没有越过道德伦理的底线，我们称它为三观正常的爱情是不过分的。

《花样年华》这部关于婚外情的**之所以能成为经典，除了技巧性的因素，还有对于婚外情这一特殊的爱情类型导演并没有一昧地刻画它的浪漫色彩，而是表明了这样的爱情会伤害伴侣，很多时候往往会成为遗憾。没有违背主流道德观，在浪漫和现实中张弛有度，也是影片成为经典的重要原因。

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