关于推荐黄梅戏的诗句(描写戏曲的唯美诗句)
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关于推荐黄梅戏的诗句
网上有关“关于推荐黄梅戏的诗句”话题很是火热,小编也是针对描写戏曲的唯美诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1.描写黄梅戏的诗句有哪些
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙,戏术偏工最少年;
翩若惊鸿翔日下,皎如玉树立风前;
可餐秀尽饥充腹,不散香宜坐比肩;
听啭一声莺语罢,直教欢喜极人天.
《再赠二绝句》
一: 岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝;
而今记得前身样,故把钗裙学女伶.
二: 才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠;
旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权.
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目,选10部大本戏,分别题咏:
一: 倚官作势已难宽,况把书生下等看;
拼掷儒冠伸众愤,到头博得万民欢.
(注):作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》(又名《告经承》、《告大漕》).
二: 一片冰心断不移,此身拼作女沙弥;
镜分虽有团圆日,难煞墙头破镜时.
(注):作者此诗所咏剧目为《合镜缘》(又名《双合镜》、《月墙破镜》).
三: 未识郎君面若何,是谁入室竟操戈;
倘非牵绊书生出,怎得松枝施茑萝.
(注):此诗咏《乌金记》(又名《桐城奇案》).
四: 小星得备亦良缘,云雨巫山梦不全;
纵是金环能践约,那堪虚度十三年.
(注):此诗写《毛洪记》(又名《两世姻缘》).
2.关于黄梅戏的诗句岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗
清光绪二十六年(1990年)早春,葛大权率班来五河演出时,年仅20多岁,正值才华横溢之际,所扮小旦令五河观众为之倾倒.难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”,也征服了那些不看“花鼓*戏”的文人、绅士们.王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏,不禁诗情勃发,他结合社会,观照自身,浮想联翩,直抒胸臆,佳作连篇.
“观戏诗”共三组,第一组写观戏心得体会,诗中悟出许多深刻的道理,不乏哲理性佳句:
《观戏有得》
一: 绝大文章游戏出,特翻往事做新闻.
诙谐却有箴规意,只是旁观漫不分.
二: 说法由来必现身,当场情事本非真.
笑他到底痴迷者,未免观场是矮人.
三: 曲部风流斗巧妆,英雄儿女各分行.
诸君漫说登场好,总要回头看下场.
四: 富贵功名四十年,卢生有梦也徒然.
梨园曲似邯郸枕,一样收场绝可怜.
第二组诗是赠葛大权的.作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相,精彩的表演,诱人的魅力,赞美之情溢于言表:
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙,戏术偏工最少年;
翩若惊鸿翔日下,皎如玉树立风前;
可餐秀尽饥充腹,不散香宜坐比肩;
听啭一声莺语罢,直教欢喜极人天.
《再赠二绝句》
一: 岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝;
而今记得前身样,故把钗裙学女伶.
二: 才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠;
旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权.
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目,选10部大本戏,分别题咏:
一: 倚官作势已难宽,况把书生下等看;
拼掷儒冠伸众愤,到头博得万民欢.
(注):作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》(又名《告经承》、《告大漕》).
二: 一片冰心断不移,此身拼作女沙弥;
镜分虽有团圆日,难煞墙头破镜时.
(注):作者此诗所咏剧目为《合镜缘》(又名《双合镜》、《月墙破镜》).
三: 未识郎君面若何,是谁入室竟操戈;
倘非牵绊书生出,怎得松枝施茑萝.
(注):此诗咏《乌金记》(又名《桐城奇案》).
四: 小星得备亦良缘,云雨巫山梦不全;
纵是金环能践约,那堪虚度十三年.
(注):此诗写《毛洪记》(又名《两世姻缘》).
五:一塔珍珠暗定情,奇缘共羡小方清;
登楼不说登科话,翻惹家人两泪倾.
(注):此诗写《珍珠塔》.
六:棍打鸳鸯太不情,一杯酒复困书生;
葡萄渡口风波恶,那及官衙势更横.
(注):此诗写《葡萄渡》(又名《清官私访》、《清官册》).
七:苟延残喘主人恩,翻肆谗言月下奔;
到底罗巾能泄恨,不教东海郁冤魂.
(注):此诗写《罗帕记》.两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》,总称《罗帕记》.
八:失之交臂奈伊何,却悔从前领略讹;
抵死相思了无益,不如双去问阎罗.
(注):此诗写《山伯访友》.老本分两本:《下天台》、《上天台》.
九:有身尚卖复何思,树下联姻事更奇;
不借聘钱偏得妇,牛郎无比好便宜.
(注):此诗写《天仙配》(又名《七仙女下凡》).
十: 割鸡本不用牛刀,贾祸谁知在羽毛;
我自烹雉无怨恨,却令举室荷恩褒.
(注):作者此诗咏的是《鸡血记》(又称《磨坊记》).
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作,经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同.“观戏诗”可确凿地证明:清代安庆地区的黄梅戏剧目,在道光咸丰年间已趋成熟并定型.
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”,记录了一段历史,填补了黄梅戏史的空白,弥足珍贵.
3.形容黄梅戏的诗词西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年(1990年)早春,葛大权率班来五河演出时,年仅20多岁,正值才华横溢之际,所扮小旦令五河观众为之倾倒。
难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”,也征服了那些不看“花鼓*戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏,不禁诗情勃发,他结合社会,观照自身,浮想联翩,直抒胸臆,佳作连篇。
“观戏诗”共三组,第一组写观戏心得体会,诗中悟出许多深刻的道理,不乏哲理性佳句:《观戏有得》一: 绝大文章游戏出,特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意,只是旁观漫不分。
二: 说法由来必现身,当场情事本非真。笑他到底痴迷者,未免观场是矮人。
三: 曲部风流斗巧妆,英雄儿女各分行。诸君漫说登场好,总要回头看下场。
四: 富贵功名四十年,卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕,一样收场绝可怜。
第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相,精彩的表演,诱人的魅力,赞美之情溢于言表:《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙,戏术偏工最少年;翩若惊鸿翔日下,皎如玉树立风前;可餐秀尽饥充腹,不散香宜坐比肩;听啭一声莺语罢,直教欢喜极人天。
《再赠二绝句》一: 岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝;而今记得前身样,故把钗裙学女伶。二: 才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠;旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权。
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目,选10部大本戏,分别题咏:一: 倚官作势已难宽,况把书生下等看;拼掷儒冠伸众愤,到头博得万民欢。(注):作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》(又名《告经承》、《告大漕》)。
二: 一片冰心断不移,此身拼作女沙弥;镜分虽有团圆日,难煞墙头破镜时。(注):作者此诗所咏剧目为《合镜缘》(又名《双合镜》、《月墙破镜》)。
三: 未识郎君面若何,是谁入室竟操戈;倘非牵绊书生出,怎得松枝施茑萝。(注):此诗咏《乌金记》(又名《桐城奇案》)。
四: 小星得备亦良缘,云雨巫山梦不全;纵是金环能践约,那堪虚度十三年。(注):此诗写《毛洪记》(又名《两世姻缘》)。
五:一塔珍珠暗定情,奇缘共羡小方清;登楼不说登科话,翻惹家人两泪倾。(注):此诗写《珍珠塔》。
六:棍打鸳鸯太不情,一杯酒复困书生;葡萄渡口风波恶,那及官衙势更横。(注):此诗写《葡萄渡》(又名《清官私访》、《清官册》)。
七:苟延残喘主人恩,翻肆谗言月下奔;到底罗巾能泄恨,不教东海郁冤魂。(注):此诗写《罗帕记》。
两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》,总称《罗帕记》。八:失之交臂奈伊何,却悔从前领略讹;抵死相思了无益,不如双去问阎罗。
(注):此诗写《山伯访友》。老本分两本:《下天台》、《上天台》。
九:有身尚卖复何思,树下联姻事更奇;不借聘钱偏得妇,牛郎无比好便宜。(注):此诗写《天仙配》(又名《七仙女下凡》)。
十: 割鸡本不用牛刀,贾祸谁知在羽毛;我自烹雉无怨恨,却令举室荷恩褒。(注):作者此诗咏的是《鸡血记》(又称《磨坊记》)。
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作,经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明:清代安庆地区的黄梅戏剧目,在道光咸丰年间已趋成熟并定型。
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”,记录了一段历史,填补了黄梅戏史的空白,弥足珍贵。
4.描写黄梅戏的诗句《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙,戏术偏工最少年;翩若惊鸿翔日下,皎如玉树立风前;可餐秀尽饥充腹,不散香宜坐比肩;听啭一声莺语罢,直教欢喜极人天.《再赠二绝句》一: 岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝;而今记得前身样,故把钗裙学女伶.二: 才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠;旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权.第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目,选10部大本戏,分别题咏:一: 倚官作势已难宽,况把书生下等看;拼掷儒冠伸众愤,到头博得万民欢.(注):作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》(又名《告经承》、《告大漕》).二: 一片冰心断不移,此身拼作女沙弥;镜分虽有团圆日,难煞墙头破镜时.(注):作者此诗所咏剧目为《合镜缘》(又名《双合镜》、《月墙破镜》).三: 未识郎君面若何,是谁入室竟操戈;倘非牵绊书生出,怎得松枝施茑萝.(注):此诗咏《乌金记》(又名《桐城奇案》).四: 小星得备亦良缘,云雨巫山梦不全;纵是金环能践约,那堪虚度十三年.(注):此诗写《毛洪记》(又名《两世姻缘》)。
5.赞美黄梅戏的句子有哪些对黄梅戏我有一种扯不开的情结,源于儿时,我最爱看黄梅戏,那时,**电视稀少,倒是竹子戏、黄梅戏、湘剧等在乡下集市或大村落中偶尔有演出,我们便约一批小伙伴跟着戏班子跑。
追溯黄梅戏的历史,还挺源远流长的,它,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为我国五大剧种。黄梅戏的最早源头是安徽与湖北交界的大别山地区。
黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,是中国五大戏曲剧种之一。也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。
黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。
一度被称为“怀腔”、“皖剧”。黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力。
表演质朴细致,以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。
分布地以安庆为中心,遍及中国。2006年5月20日,黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
绝大文章游戏出,特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意,只是旁观漫不分。
说法由来必现身,当场情事本非真。笑他到底痴迷者,未免观场是矮人。
曲部风流斗巧妆,英雄儿女各分行。诸君漫说登场好,总要回头看下场。
富贵功名四十年,卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕,一样收场绝可怜。
岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝;而今记得前身样,故把钗裙学女伶。才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠;旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权。
6.与黄梅有关的诗词宋)赵师秀《约客》
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
三星白兰地。
五月黄梅天。
此联为民国国民政府主席谭延闿在督军任内,有次在‘玉楼东酒家’大宴宾客,觥筹交错,酒菜罗列。席间一幕僚在斟酒之际,指着手中酒瓶说:“这是一瓶法国名酒‘三星白兰地’,愿诸公属对”。席间沉默了。几分钟,无人开口。谭忽然站起来说:“我想了一名‘五月黄梅天’,未知妥否?”诸人一琢磨,无不点头叹服。
7.形容戏曲的诗句年代:现代 作者: 老舍
《赠河北梆子剧院跃进剧团》
全民齐跃进,戏曲奋争先。
壮士劈山去,英雄拦马前。
红旗明晓日,粉墨好青年。
八月秦皇岛,歌潮浪接天。
年代:唐 作者: 元稹
《代曲江老人百韵》
何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
描写戏曲的唯美诗句
戏剧的诗词有:《无闻·缺齿胡僧戏剧多》《南大戏剧学会公演钗头凤话剧将出特刊属为题句》。
戏剧的诗词有:《霜月·天公戏剧高寒上》《无闻·缺齿胡僧戏剧多》。注音是:ㄒ一_ㄐㄨ_。词性是:名词。拼音是:xìjù。结构是:戏(左右结构)剧(左右结构)。
戏剧的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
戏剧xìjù。(1)旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称。
二、引证解释
⒈儿戏;游戏。引唐杜牧《西江怀古》诗:“魏帝缝囊真戏剧,苻坚投_更荒唐。”宋洪迈《夷坚甲志·仓卒有智》:“秀州士大夫家一小儿,_五岁,因戏剧,以首入捣药铁臼中,不能出。”明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》:“李(李清照)所举当时戏剧,又有打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快等,今_不知何状。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“秉火照视,则墙隅_锦袱包一银船,左右有四轮,盖外祖家全盛时儿童戏剧之物。”⒉指玩具。引明焦_《焦氏笔乘·处世》:“_金珠珍玩,当如小儿之弄戏剧,方杂然前陈,疑若可悦,及委之以去,了无顾恋。”⒊通过演员表演故事的艺术形式。旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称。按情节可分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材可分为历史剧、现代剧、童话剧等。引孙犁《秀露集·戏的梦》:“戏剧演完,我记不清故事的情节,因为它的情节非常支离。”⒋指剧本。引老舍《月牙集·不成问题的问题》:“据他自己说,他会雕刻,会作画,会弹古琴与钢琴,会作诗、小说与戏剧。”
三、国语词典
透过演员将某种故事或某种情节,以动作、歌唱或对白等方式表演出来的艺术。
四、网络解释
戏剧(舞台表演艺术)戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧的起源实不可考,目前有多种假说。比较主流的看法有二:一为原始宗教的巫术仪式,比如上古中文,“巫”、“舞”、“武”三字同源,可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称,即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演,这种说法主要依据是古希腊戏剧,它被认为是起源于酒神祭祀。戏剧是由演员将某个故事或情境,以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素,包括了“演员”、“故事(情境)”、“舞台(表演场地)”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素,他是角色的代言人,必须具备扮演的能力,戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了,通过演员的扮演,剧本中的角色才能得以伸张,如果抛弃了演员的扮演,那么所演出的便不再是戏剧。戏剧(汉语词汇)戏剧,汉语词汇。拼音:xìjù释义:1、透过演员将某种故事或某种情节,以动作、歌唱或对白等方式表演出来的艺术。2、儿戏、玩笑。
关于戏剧的近义词
京剧舞剧歌剧戏曲
关于戏剧的诗句
世_何事非戏剧政可一戏剧大都博奕皆戏剧
关于戏剧的单词
dramatistdramaticsmysteryactdramatictheatreplaydrama
关于戏剧的成语
创剧痛深_繁治剧材剧志大唇齿之戏_繁决剧恶作剧压轴戏
关于戏剧的词语
唇齿之戏_繁决剧创剧痛深压轴戏视若儿戏恶作剧视为儿戏张筵设戏穷心剧力繁剧纷扰
关于戏剧的造句
1、戏剧文学的语言要求明朗动听,琅琅上口,清亮入耳。
2、生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽县风流。
3、我有视觉的第三天即将结束了。也许有很多重要而严肃的事情,需要我利用这剩下的几个小时去看,去做。但是,我担心在最后一个夜晚,我还会再次跑到剧院去,看一场热闹而有趣的戏剧,好领略一下人类心灵中的谐音。
4、世界首屈一指的戏剧中心,大概非纽约百老汇大街莫属。
5、学生们通常看得节目种类是**,音乐,动画,戏剧,体育和新闻。
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所有节目惨被停播,拒改国籍的“毒舌”金星,到底得罪了谁?
一提到毒舌,大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞,让节目的收视率居高不下,但她的节目被停播了,有人说是她得罪人了,那么她得罪谁了?
1一切尽在不言中,得罪了同行
金星在社交网络发文表示,自己的节目收视率高,得罪了小人,给领导写信。这句话的意思是节目停掉,是因为小人使坏。有人说,这个小人可能是曹可凡。
曹可凡,作为一个很有影响力的主持人,他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼,他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等,反响都很好。
他俩几乎是八竿子打不着的人,为何会被拿过来说事?因为两个人的节目在一个时间段播出,曹可凡的收视率可能比金星低一些,这样就给人很多联想。
不仅如此,曹可凡曾经评价过“真人秀”节目,为了收视率,可以营造冲突。内容空洞,刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀,无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”,内容打擦边球。不得不说,作为一个有担当的老人,他指出了真人秀的问题。
《五十公里桃花坞》里面,孟子义和郭麒麟的互怼,还与其他嘉宾的不友好,让人感觉,这个小女子的情商极低,为何一个新人能如此?节目组的安排,可以制造冲突,营造耿直人设而已。
说到“毒舌”节目,大家就很容易能够想到是金星主持的节目,她在节目中的那些毒舌,例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉,与曹可凡有关系。
曹可凡是不是这样的人?他可是优秀的主持人,可能主持的节目收视率没有金星高,但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟,节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。
有人网友说,金星曾经在朋友圈里评价曹可凡,语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式,也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业,而不是金星本人。
金星节目的停掉,主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人,而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭,你多了,我就少了。这也是金星说的,小人写信的原因。
更多的是金星忘记了李嘉诚的话,他曾说七分合理,八分也可以,那我只拿六分。适当吃点亏,大家都有钱赚,那么,我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。
金星老师可能也是为了将节目做好,让大家有一个更好的观感,很用心地制作节目,从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机,她都很用心地在处理。当然,节目的效果就很好。
同一时间段,大家都有节目播放,你的收视率高了,我的就下来了。有人说,金星也无法掌控节目的收视率啊,大家愿意看,她也没招啊。难道要她糊弄观众?这事,她可做不出来。
这就是一种误解了,她的节目好,是因为她用心,并没有要求她降低水准,而是告诉大家提高的方法,这样就可以一起提升,收视率都高,这样就可以实现行业的升级和繁荣,而不是就抢那一点点粥!
金星可能没有想过这些,网友可能没有想到这些,大家将注意力集中到一个人身上,这样算不算刻意营造冲突?
2毒舌般言辞,杀伤力太大,波及到的人员很多
《超级演说家第三季》,金星在上面就有很犀利的言辞,跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中,她的话语权很重,让人有很大的压迫感。对一些网友而言,这是真性情;对于被评价者而言,是什么?是压力。
有网友认为,既然是你存在的问题,给你指出来,难道不是促使你进步吗?这样的人,小时候挨爸妈的训斥多了,就认为这样的事情,很正常。蔡康永曾经说过,不要以爱的名义伤害。
金星当面评价选手,就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的,但是,犀利的语言怼别人,爽的是自己和观众,忘记了选手。虽然说,可能是舞台效果,但是,就舞台那么短的时间而言,选手会难堪。
同样的,她在《金星秀》播出的过程中,评价了一些人,例如萨顶顶。她对这个人的评价,让萨顶顶在社交网络回怼,两个人虽然不是直接指着鼻子骂,但也是撕破脸了。
金星对此的回应是:姐得罪的人多了,你算老几?有人觉得这才是金星的霸气所在,也是因为这个,金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗?
在一档节目中,金姐表示儿子曾经被人说,你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言,伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐:“你是男生还是女生?”这个话对于见过大风大浪的金姐而言,根本不是事。她直接表示:“我是人生。“
金姐嘴毒,也是一种人设,现实中的她不是这个样子的。但是,节目中毒舌,给人的感觉,就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说,咱也是上过节目的人,不带这样的。
虽然只是短短一句话,也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话,但是,这也是一个例子,说明金姐的话,刺伤了一些人。有人说,这些人就是矫情。
每个人都有虚荣心,是不是?要是有人当你面说你的脸这里不好,那里难看,你的心情会不会好?要是这个人是比你有话语权的人,你会不会有受伤的感觉?张小斐就有过类似的经历。
金姐的话,对于那么被评价过的人,尤其是艺人,他们可能没有办法回怼,因为咖位不够。但是,他们心中会有一些不快,毕竟,每个人不愿意被当面评价,尤其是负面的地方。
指出来,可以的。因为能够给你指出来的人,都是希望你更完美。但是,请别当面,或者说可以委婉一些。有些人表示,不直接,可能会听不出来。那么,这就是个人的领悟力的问题了。
要是别人不领悟,你说再多也没用。要是你直接指出来,伤害的是人家的自尊心,还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展,而别人感受不到你的善良,就算是发展了,也记不住你的好,这是何必呢?
金姐的节目停掉,是一个好事,虽然她说不在意别人的评价。但是,这样也可以让金姐少得罪一些人,毕竟,人无百日红,不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。
3拿掉节目,也是为了台里和金姐
金姐的节目,收视率是很高。但是,人红是非多,大家都看到了大衣哥朱之文了吗?他之前是村里嘲笑的对象,但是,机缘巧合下,凭着一档综艺节目,走红了。村里人看到他红了,就眼红了。
他给村里修桥,改善环境,大家都看不到,看到的就是他应该每个人给钱,借的钱可以不用还。朱之文在村里生活,为了拍摄他,使劲踹他家的门,这就是人红带来的负面效果。
金姐的节目火了,自然就有质疑的声音,一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人,不愿意到台里录节目,因为他们会认为这事台里知道,并且是允许的。这个情况,应该是台里所没有想到的。
有人说,节目不录是自己赚不到钱而已,没什么大不了的。他不到台里录制节目,他可以去别的台录节目,他身上所携带的流量,自然也会到别的台里去,人家的收视率高了,自然台里的压力就大了。
虽然曹可凡说,唯收视率论不会长久,但是,谁知道这个流量时代里,流量这个指标什么时候才会过去?要是过不去,没有了流量,就意味着没有了收视率,没有了这个,广告商会来?没有了他们,大家喝西北风吗?
第二个就是针对节目本身的,这个节目火了,其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人,她是与台里合作的,换句话说,她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。
要是她打造的节目火了,对台里的节目产生了挤压,这是用外来的和尚打压本院的僧人,到时候,外来的和尚自然会走,本院的僧人吃饭咋办?最重要的是,外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力,与寺院无关。
这让住持怎么想?难道会放任这样的情况继续出现?他们自然会考虑本院僧侣的想法,要实在不行,将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过,这事是小人使绊子,但决定权,还是台里。
金星的节目停掉了,也是为了台里的稳定大局而想的,没有错误。实际上,也是为了保护金姐。台里这样做,可以让金姐知道,她的节目存在的问题,但是,人家没有公开说,给金姐留下颜面。
金姐还是那个爱说真话实话的金姐,但是,金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观,而不是剑走偏锋。当然,金姐自然也知道,台里的决定,她无力改变,只能接受这样的现实。
金姐活得逍遥快活,没有台里的约束,自然也会有更多的自由度和想象力,金姐的节目,在这一次经历后,也会越来越优秀的。
写在最后:
金姐,一个爱说爱笑的女子,一个气度优雅的女性,她的嘴毒,是因为她心中有爱,希望别人变得更加美好,可能处理的角度和方式,有所不同。毕竟,不是每个人都能接受这样的建议。
她的节目停掉了,也是一个警醒,让金姐知道,她的话,直接说出来,可能会伤到别人。黄渤曾说,所谓的高情商,就是不想伤害别人。希望金姐也能明白,更艺术地表达,说不定会更好。大家觉得呢?
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