电视剧红楼梦最后一集结尾的那首词谁知道？

电视剧红楼梦最后一集结尾的那首词谁知道？

电视剧红楼梦最后一集结尾的那首词叫《好了歌解》：

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，

绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，

如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，

今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡。甚荒唐，

到头来都是为他人作嫁衣裳！

《好了歌》及《好了歌解》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现《红楼梦》在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出《好了歌解》。

电视剧《红楼梦》中诗词？

有很多，不知道你要哪一个，我随便给你一些吧：1. 女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？2.题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？3.癞头僧嘲甄士隐惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

4.太虚幻境石牌坊联语假作真时真亦假，无为有处有还无。

5.贾雨村口吟联语玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

6.贾雨村对月口占五言律未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦。

蟾光如有意，先上玉人楼。

7.破足道人念的《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？8.贾雨村对月寓怀口号一绝时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

9.西江月·批宝玉二首无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽伯读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。

10.护官符贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

（太多了，没有那么多）...

求87版电视剧红楼梦每一集出现的诗歌和成语（要分集）

一、贾宝玉贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

他性格的主要特征是叛逆，87版红楼梦贾宝玉剧照（15张）他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。

他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。

他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。

”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓 2010年新版红楼梦贾宝玉（小）浊沫而已”。

在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。

贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。

”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。

这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。

这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。

宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。

他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉 87版红楼梦林黛玉剧照（7张）林黛玉其特点可概括为“凄美”二字。

“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。

两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。

（黛玉其实是仙草） 初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。

心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静似皎花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。

林黛玉是敏感而善良的。

一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了 2010年新版红楼梦林黛玉去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。

这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。

在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。

再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。

三、薛宝钗 87版红楼梦薛宝钗剧照（20张）金陵十二钗之一（仅次于林黛玉），薛姨妈之女。

容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

第38回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。

而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生草》！由于受程高 本误导，红学界对薛宝钗思想性格认识长期偏离实际情况。

传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。

其实在曹雪芹的笔下，她恰恰因为自己的个性而得罪了家长！小说第22回，宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。

第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候， 2010年新版红楼梦薛宝钗宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。

贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。

——全是负面评价。

“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。

如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为

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荣国府的荣国府布局

荣国府为一正两厢鹿顶钻山形式的多进四合院。

整个府邸分中、东、西三路，各路均为五进四合院：中路建成于1986年，占地面积为4万多平方米，有大小房间215间，游廊102间，工程投资350万元，总建筑面积为4600平方米，中路依次是荣府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣禧堂、后围房，为贾政公务院，采用了庄重的宫延式彩绘，东西两路为内宅院，采用了明快的苏式彩绘，室内落地花罩典雅气派，明清式家具精美华贵，二十三个场景，一百五十个人物；西路有西角门、垂花门、大理石屏风穿堂、贾母花厅、贾母正房、荣庆堂、凤姐院；东路是王夫人院、贾赦院。

一千六百多件古玩、字画，再现了“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的富丽堂皇。

府内西侧怡园内四季花亭古香古色，小桥迂回山水齐备，婉如一座小巧别致的苏州园林。

后围房内新增设了《红楼梦诗词绘画、刻石展》，邀请了启功、张爱萍、黄琦、欧阳中石共二百余位著名书法家挥毫泼墨。

其中部分为黄华、廖汉生、王首道、王任重等到国家领导人题词。

荣国府建成后，三十六集电视连续剧《红楼梦》一九八六年在这里拍摄了近两个月，两千多个镜头，其中的重头戏“元妃省亲”，“秦可卿出殡”都是在这里完成的。

荣国府从此成为了影视界青睐的影视基地，已有《雪山飞狐》，《包青天》，《东方商人》，《郑板桥外传》，《金搏虎》等170 多部影视剧在此相继完成，被誉为中国的“好莱坞”。

荣国府一九九一年被国家旅游局评为基本建设先进工程，九五年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景点。

宁荣街总长二百米，占地一万五千平方米，建筑面积一千七百平方米，由高低错落的房屋一百二十间组成了五十一家不同特色，风格各异的店铺。

整条街采用了清代小式建筑风格，它是参照乾隆南巡图设计的，街上旗幌招展，牌匾齐全，再现了康乾盛世的景象。

宁荣街位于荣国府右侧，是一条仿古味极浓的商业街，共有51家店铺，店前挂着仿清招牌、幌子，如同古市。

位于石家庄市北40公里的正定县城内。

因寺内有一尊国内著名的铜铸大佛像，故又称正定大佛寺。

该寺创建于隋开皇六年，原名青藏寺，清代定名为隆兴寺。

佛寺占地面积约5万平方米。

现存的天王殿、摩尼殿、慈氏阁、转轮藏阁都保存着宋代的建筑风格和特点。

宁荣街和荣国府是一体工程。

街长4000多米，两侧共建房屋120间，51家店铺，均为仿明末清初建筑，街道错落有致，牌匾幌子古朴精美。

商店经营各具特色，有工艺美术、冷饮食品、日用百货、文化书刊和旅游用品商店，还有饭店、咖啡馆等旅游服务设施。

曹雪芹纪念馆位于府内东南隅，占地960平方米，有房23间。

运用实物、图片、美术作品等各种陈列手段，描绘了曹氏家族由盛到衰的历史过程，探索了《红楼梦》这部宏篇巨著的生活渊源。

充分地展示了《红楼梦》在中国乃至世界的深远影响。

曹雪芹纪念馆对弘扬中国优秀传统文化，增强民族自豪感，具有十分重要的意义。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃、芹溪居士，大约生活在公元一七一五年到一七六四年之间。

他的籍贯，一般有两种说法，一种认为他的祖籍是河北丰润，于明永乐年间迁至辽东铁岭，后随清兵入关；另一种认为他的祖籍是辽阳。

现代著名红学专家周汝昌经过进一步考证得出一个结论；不论是铁岭曹氏还是辽阳曹氏，其源皆出于河北灵寿，即北宋名将曹彬之后，灵寿是曹雪芹的祖籍。

有诗为证：“岗头故里有碑存，一代元勋武惠君；灵寿宜修新县志，须知芹圃是文孙。

”曹家的发迹是从曹振彦这代开始的。

曹振彦随清兵入关，立下汗马功劳。

他的儿子曹玺之妻孙氏曾当过康熙皇帝的保姆，康熙对孙氏犹如亲母，从曹玺开始曹家祖孙三代很受康熙的赏识与重用，曾六任江宁织造等职。

康熙六巡江南，五次都是曹家接驾，花钱犹如元妃省亲一样，尽管康熙帝极力照顾，实际上仍有亏空。

雍正六年曹家被抄，全家迁回北京，曹雪芹晚年穷困潦倒，流落在北京西山。

雪芹生当末世，经历了家庭的兴旺与衰败，亲眼目睹了社会的变迁，儿时的风月繁华之盛，被突如其来的巨变打得粉碎。

他对当时社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的各种制度及上层建筑，都有较深刻的认识，在他的作品里给予了尖刻的批叛，具有高度的思想性和艺术性。

他的作品不是无病呻吟而是有着深厚的生活基础，他打破了“千部一腔，千人一面”的格调，作者本人既是“以泪哭成此书”，结局又是“泪尽而逝”，作者的生命和他笔下主人公的生命生死相关，祸福同依。

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论《红楼梦》诗词与人物形象塑造的关系 一、红楼梦诗词界定及分类简引 《红楼梦》是“文备众体”的百科全书，汇聚了众多体裁的诗文佳作。

人们通常所说的“红楼梦诗词”已是“红楼梦诗词曲赋”的略称，其中还包括“诗词曲赋”以外的各种韵文体裁，广义上有诗、词、歌、谣、赋、谚、赞、诔以及联额等；狭义上则单纯指的是诗和词。

本文论题为讨论方便，锁定为狭义上的诗词。

据粗略分类统计，共有诗81首，其中五绝4首，七绝26首，五律9首，七律37首，排律2首，歌行2首，乐府1首；词18首；曲18首；赋1篇。

若还包括歌、谣、谚等体裁，共计207篇诗文。

这些诗词并非独立存在，蔡义江论《红楼梦》中的诗词曲赋认为：“《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。

《红楼梦》的诗词不单单是情节发展的点缀之笔，而是与人物的性格，故事的发展紧紧结合在一起的，本身就是表现对象。

”[1]周汝昌更在《曹雪芹》一书中提到：“过去小说里的诗词，多属‘附加物’的性质，出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里，诗才正式成为小说的内容有机组成部分，用诗来帮助刻画人物性格自然是目的之一。

”[2]可见诗词是解读《红楼梦》的一重要通道。

据周雷先生统计，约有4篇诗词注明撰书来由，陈述立意本旨；约有25篇诗词深化主题思想，表达人物观点；约有130篇诗词塑造典型形象，隐寓人物命运，约有29篇诗词描绘典型环境，烘托故事氛围，约有14篇诗词展开故事情节，贯穿艺术结构；约有7篇诗词交待历史背景，反映社会风尚。

[3]周雷先生的分类可谓精致，这就充分证明红楼梦诗词具有丰富的建构性功能。

为什么诗词在此具有如此特殊而深远的作用，这类“诗家语”本身有着饱满的审美指向，按周振甫语：“诗要求就精练，可以省去的话就不必说，叙述可以有跳动。

”“诗家语”的好处在于“含蓄有味”和“突出形象”，先天的优势加上曹雪芹的天才调遣，使红楼梦诗词具备了全方位作用。

然而，《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高，当推塑造典型形象、隐寓人物命运的130首诗词了。

其中有十几套广为传诵的组诗，每组诗词分别歌咏小说中的主要人物，诸如：《金陵十二钗图册判词》（14首），《红楼梦曲》（14首），《春灯谜》（10首），《咏白海棠》（6首），《菊花诗》（12首），《螃蟹咏》（3首），《牙牌令》（7首），《咏红梅花》（4首），《灯谜诗》（3首），《怀古绝句》（10首），《酒令》（3首），《花名签酒令》（8首），《柳絮词》（5首）等等。

本文讨论红楼梦诗词自然围绕这些诗来谈。

这些诗词从作者角度来看，可分为两类，其一是是人物自作诗词；其二是作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗词。

如《图册判词》和《红楼梦曲》都是作者以第三人称的语气，分别永别咏叹金陵十二钗和宝玉的。

两种诗词或对人物形象诗意化的塑造起着其他艺术方式所不可替代的作用，或精确地切合不同人物的思想志趣、文化素养、性格特征、社会地位，也巧妙映现了人物的经历、结局。

同时部分诗词用瀸语笔法，具有隐喻性，寓言性，宿命性，隐寓人物的悲剧命运，使人物形象具有神秘化的特点。

二、映现：诗词与人物的形象塑造 综观《红楼梦》，诗词可以说是小说的魂魄，抽掉播撒其中的众多诗词，文章便失去了灵魂。

鲁迅先生曾说“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”，指的正是《红楼梦》把诗词的韵文文学与小说的叙事文学融合一致，使诗意与写实充分同一起来。

大观园就是一个诗的王国，以宝玉为中心的一群女儿就是一群诗的女儿。

宝玉虽为男性，却是女性化的。

她们咏诗、作诗、题诗、赛诗……诗成为她们生命的象征。

这里的“诗意”从文化上理解是相对于专制伦理之外的一种自由的象征。

说宝玉、黛玉的诗意人生就是指他们与专制污浊抵抗，追求个性自由的一生。

最后大观园这个诗的王国的衰落，也是自由的衰落，众多儿女“千红一哭”“万艳同悲”的命运悲剧也即“诗意”悲剧。

诗词的巧妙运用是人物形象诗意化的一个枢纽。

1、客观评论诗映现了人物形象的诗意化 作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗在《红楼梦》中，是很多的，有的侧重于完善故事结构，有的侧重于建构人物性格。

就后者来说，如小说第三回评价宝玉的那两首《西江月》是作者亲自站出来为宝玉立论评价，宝玉黛玉初次见面一见如故，借宝玉之眼观黛玉的赞词都属于这种情况。

（西江月）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言执夸与膏粱，莫效此儿形状。

这段词本身意境并不美，但活脱脱一个“痴痴傻傻”的贵族公子形象跳脱出来。

作为小说的主人公贾宝玉，他身居于珠围翠绕、艳婢姣童不离左右的安乐环境中，过的是锦衣玉食的豪华生活，照常理说来应该是没有什么“愁恨”的，但贾宝玉偏偏“寻愁觅恨”，由于他蔑视一切功名利禄，“不通世务”，...

标示作者朝代为什么要用小括号？

国家标准（GB/T 15834-2011）《标点符号用法》标点符号用法1范围标点符号用法本标准规定了现代汉语标点符号的用法。

本标准适用于汉语的书面语（包括汉语和外语混合排版时的汉语部分）。

2术语和定义下列术语和定义适用于本文件。

2.1标点符号pnnctuation辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示语句的停顿、语气以及标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。

注：数学符号、货币符号、校勘符号、辞书符号、注音符号等特殊领域的专门符号不属于标点符号。

2.2句子sentence前后都有较大停顿、带有一定的语气和语调、表达相对完整意义的语言单位。

2.3复句complex sentence由两个或多个在意义上有密切关系的分句组成的语言单位，包括简单复句（内部只有一层语义关系）和多重复句（内部包含多层语义关系）。

2.4分句 clause复句内两个或多个前后有停顿、表达相对完整意义、不带有句末语气和语调、有的前面可添加关联词语的语富单位。

2.5语段expression指语言片段，是对各种语言单位（如词、短语、句子、复句等）不做特别区分时的统称。

3标点符号的种类3.1点号点号的作用是点断，主要表示停顿和语气。

分为句末点号和句内点号。

3.1.1句末点号用于句末的点号，表示句末停顿和句子的语气。

包括句号、问号、叹号。

3.1.2句内点号用于句内的点号，表示句内各种不同性质的停顿。

包括逗号、顿号、分号、冒号。

3.2标号标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。

包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。

4标点符号的定义、形式和用法4.1 句号4.1.1 定义句末点号的一种，主要表示句子的陈述语气。

4.1.2形式句号的形式是“。

”4.1.3基本用法4.1.3.1用于句子末尾，表示陈述语气。

使用句号主要根据语段前后有较大停顿，带有陈述语气和语调，并不取决于句子的长短。

示例1：北京是中华人民共和国的首都。

示例2：（甲，咱们走着去吧？）乙：好。

4.1.3.2 有时也可表示较缓和的祈使语气和感叹语气。

示例1：请您稍等一下。

示例2：我不由地感到，这些普通劳动者也同样值得尊敬的。

4.2 问号4.2.1 定义句末点号的一种，主要表示句子的疑问请语气。

4.2.2 形式问号的形式是“？”4.2.3 基本用法4.2.3.1 用于句子末尾，表示疑问语气（包括反问、设问等疑问类型）。

使用问号主要根据语段前后有较大停顿、带有疑问语气和语调，并不取决于句子的长短。

示例1：你怎么还不回家去呢？示例2：难道这些普通的战士不值得歌颂吗？示例3：（一个外国人，不远万里来到中国，帮助中国的抗日战争。

）这是什么精神？这是国际主义的精神。

4.2.3.2选择问句中，通常只在最后一个选项的末尾用问号，各个选项之间一般用逗号隔开。

当选项较短且选项之间几乎没有停顿时，选项之间可不用逗号。

当选项较多或较长，或有意突出每个选项的独立性时，也可每个选项之后都用问号。

示例1：诗中记述的这场战争究竟是真实的历史描述，还是诗人的虚构？示例2：这是巧合还是有意安排？示例3：要一个什么样的结尾：现实主义的？传统的？大团圆的？荒诞的？民族形式的？有象征意义的？示例4：（他看着我的作品称赞了我。

）但到底是称赞我什么：是有几处画得好？还是什么都敢画？抑或只是一种对于失败者的无可奈何的安慰？我不得而知。

示例5：这一切都是由客观的条件造成的？还是由行为的惯性造成的？4.2.3.3在多个问句连用或表达疑问语气加重时，可叠用问号.通常应先单用，再叠用，最多叠用三个问号。

在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用问号。

示例：这就是你的做法吗？你这个总经理是怎么当的？？你怎么竟敢这样欺骗消费者？？？4.2.3.4问号也有标号的用法，即用于句内，表示存疑或不详。

示倒1；马致远（1250? -1321），大都人，元代戏曲家、散曲家。

示例2：钟嵘（？——518），颖川长社人，南朝梁代文学批评家。

示例3：出现这样的文字错误，说明作者（编者？校者？）很不认真。

4.3叹号4.3.1定义句末点号的一种，主要表示句子的感叹语气。

4. 3.2形式叹号的形式是“！”。

4.3.3基本用法4.3.3.1 用于句子末尾，主要表示感叹语气，有时也可表示强烈的祈使语气、反闯语气等.使用叹号主要根据语段前后有较大停顿、带有感叹语气和语调或带有强烈的祈使、反问语气和语调，并不取决于句子的长短。

示例1：才一年不见，这孩子都长这么高啦！示例2：你给我住嘴！ 示例3：谁知道他今天是怎么搞的！4.3.3.2用于拟声词后，表示声音短促或突然。

示例1：咔嚓！一道闪电划破了夜空。

示例2：咚！咚咚！突然传来一阵急促的敲门声。

4.3.3.3表示声音巨大或声音不断加大时，可叠用叹号；表达强烈语气时，也可叠用叹号，最多叠用三个叹……在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用叹号。

示例1：轰！！在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来。

示例2：我要揭露！我要控诉！！我要以死抗争！！！4.3.3.4 当句子包含疑问、感叹两种语气且都比较强烈时（如带有强烈感情的反问句和带有惊愕语气的疑问句），可在同号后再加叹号（问...