歌颂人大的诗词
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歌颂人大的诗词
三十春秋一路歌
吴群传
地方人大常委会,风雨兼程三十岁。
民主政治大推进,维护民利尽朝辉。
地方人大常委会,党的领导置首位。
参与监督并支持,依法行权民心归。
地方人大常委会,“三权”行使按法规。
民主民生加民权,履职尽责树丰碑。
关于人大工作诗词歌赋
代悲白头翁 年代:【唐】 作者:【刘希夷】 体裁:【乐府】 洛阳城东桃李花, 飞来飞去落谁家? 洛阳女儿惜颜色, 坐见落花长叹息。
今年花落颜色改, 明年花开复谁在? 已见松柏摧为薪, 更闻桑田变成海。
古人无复洛城东, 今人还对落花风。
年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子, 应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜, 伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下, 清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣, 将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识, 三春行乐在谁边? 宛转蛾眉能几时, 须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地, 唯有黄昏鸟雀悲! 注释 【注释】: 这是一首拟古乐府,题又作《代白头吟》。
《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写女子毅然与负心男子决裂。
刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。
构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。
在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。
诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。
作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。
“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。
“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。
结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。
也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。
如《大唐新语》、《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害。
这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。
它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。
刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。
可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。
这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
如何理解人大制度的中国特色
人民代表大会制度的发展和完善,是具有中国特色政治文明成果与人类政治文明共同成果既相联系又相区别的一项制度创新。
它属于间接民主性质的代议制的一种形式,是适合中国国情的代议制创新模式,有着不同于西方国家议会制的特点,主要体现在政党与议会的关系和国家权力构建上。
人民代表大会制度,是我们党在政权建设上把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合的伟大创举,是对社会主义民主政治建设的伟大创新,体现了国家政权组织形式的发展趋势。
人民代表大会制度之所以有强大的生命力和巨大的优越性,就是因为它是一个开放的制度体系.
运用人民代表大会制度的有关知识,说明全国人大是如何坚持科学立...
为什么当今的诗词远远比不上唐诗宋词?这个问题的原因有很多。
在此抛砖引玉,望大方之家指正补充。
一、人才选拔制度原因。
民国之前,不管是科举制还是其他人才选拔制度,写诗词都是其必不可少的一项基本技能。
科举制中也必有一大“诗词”题目:林表明霁色,城中增暮寒。
便是科举诗词,考官问何不写完?曰:意尽。
格律诗的产生一部分的原因也是便于考官阅卷。
可以刷掉一部分不合格律的诗词,减少工作量。
现在还没听说过哪种考试要求写古诗一首的哈。
二、大环境影响。
古人上私塾时,先生教的都是做人准则与诗词基础,比如《声律启蒙》、《笠翁对句》或与其类似的知识。
所以说,古人的诗词基础当代人大多人都只能望其项背。
另外,古时候还有许多人在诗词方面沉淫一生,精益求精,所以出现了许多高水平的诗词。
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